樓主
論壇裡不少人都行世間財施, 相對來說行法布施的人相對應該比較少!
首先講講什麼是法布施,所謂法布施就是布施佛法,比如 勸人學佛發菩提心,勸人讀佛經,勸人念佛,勸人往生淨土,教導別人學佛法,對適當的人宣傳佛法等等,就是法布施.
具體來說大家對世間財施的果報很清楚,也知道法布施有大功德,但是具體法布施有什麼功德呢,大家都不太清楚,我以前也不清楚.昨天看到一本佛經<大樹緊那羅王所問經>正好記載了法布施的三十二種果報
1.有正憶念。
2.有於智慧。
3.有於進趣.
4.有離悭結。
5.有少淫欲。
6.有少嗔恚。
7.有少愚癡。
8.降伏自他所有結使。
9.多人愛敬諸天贊歎。
10.諸龍夜叉乾闼婆等常隨守護。
11.不空受用人之供養。
12.衣服飲食臥具醫藥不求而得。
13.名稱遠聞十方世界.
14.諸惡鬼等不得其便。
15.諸佛世尊之所贊譽。
16.守護正法持佛法藏。
17.不墮一切諸惡道中。
18.生於人天不以為難。
19.不離見佛。
20.不離聞法。
21.不離供僧。
22.得識宿命。
23.生淨佛土。
24.生生之處諸根具足。
25.得三十二相莊嚴之身最為上主。
26.種陀羅尼根本種子。
27.作無斷辯智因。
28.得智人眷屬。
29.集大智因速疾得法。
30.不起不正憶念之心。
31.捨離一切世間財施。
32.得大法藏辯才無盡。
佛經原文:佛言。阿難。若有菩薩善男子善女人。於初日分以滿三千大千世界所有七寶。施須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢。及諸緣覺乃至諸佛。如是日中日沒初中後夜。如上布施滿於千歲。阿難。汝意雲何。是善男子善女人。所得功德寧為多不。甚多世尊。甚多善逝。世尊。若於一日所得功德無量無邊。況復千歲。佛言。阿難。我今唱令是善男子善女人。為得菩提。為化眾生。為轉法論。受持是經讀誦書寫。於大眾中廣為顯示其福為勝。何況復能如說修行。阿難。若於是經受持乃至一四句偈。在大眾中廣為人說其福為勝。何以故。如是之施名為法施諸施中最。如是之施即是法施。是為勝捨謂捨於法。是名上受謂受於法。是名上持謂持於法。何以故。阿難。施於法已能滅結使。財寶施已增長煩惱。是故菩薩為滅結使當行法施。佛所印可。如是法施則能攝取一切功德。阿難。菩薩法施有三十二功德名稱。何等三十二。有正憶念。有於智慧。有於進趣。有離悭結。有少淫欲。有少嗔恚。有少愚癡。降伏自他所有結使。多人愛敬諸天贊歎。諸龍夜叉乾闼婆等常隨守護。不空受用人之供養。衣服飲食臥具醫藥不求而得。名稱遠聞十方世界諸惡鬼等不得其便。諸佛世尊之所贊譽。守護正法持佛法藏。不墮一切諸惡道中。生於人天不以為難。不離見佛。不離聞法。不離供僧。得識宿命。生淨佛土。生生之處諸根具足。得三十二相莊嚴之身最為上主。種陀羅尼根本種子。作無斷辯智因。得智人眷屬。集大智因速疾得法。不起不正憶念之心。捨離一切世間財施。得大法藏辯才無盡。阿難。菩薩法施。有是三十二功德名稱。..
轉載請注明出處。(轉自佛眼導航：作者：本地風光 )
(轉載)
持續放生者，受佛菩薩、天地一切神仙贊歎護佑，必然有求必應。
消災免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德
學佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土
首先講講什麼是法布施,所謂法布施就是布施佛法,比如 勸人學佛發菩提心,勸人讀佛經,勸人念佛,勸人往生淨土,教導別人學佛法,對適當的人宣傳佛法等等,就是法布施.
具體來說大家對世間財施的果報很清楚,也知道法布施有大功德,但是具體法布施有什麼功德呢,大家都不太清楚,我以前也不清楚.昨天看到一本佛經<大樹緊那羅王所問經>正好記載了法布施的三十二種果報
1.有正憶念。
2.有於智慧。
3.有於進趣.
4.有離悭結。
5.有少淫欲。
6.有少嗔恚。
7.有少愚癡。
8.降伏自他所有結使。
9.多人愛敬諸天贊歎。
10.諸龍夜叉乾闼婆等常隨守護。
11.不空受用人之供養。
12.衣服飲食臥具醫藥不求而得。
13.名稱遠聞十方世界.
14.諸惡鬼等不得其便。
15.諸佛世尊之所贊譽。
16.守護正法持佛法藏。
17.不墮一切諸惡道中。
18.生於人天不以為難。
19.不離見佛。
20.不離聞法。
21.不離供僧。
22.得識宿命。
23.生淨佛土。
24.生生之處諸根具足。
25.得三十二相莊嚴之身最為上主。
26.種陀羅尼根本種子。
27.作無斷辯智因。
28.得智人眷屬。
29.集大智因速疾得法。
30.不起不正憶念之心。
31.捨離一切世間財施。
32.得大法藏辯才無盡。
佛經原文:佛言。阿難。若有菩薩善男子善女人。於初日分以滿三千大千世界所有七寶。施須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢。及諸緣覺乃至諸佛。如是日中日沒初中後夜。如上布施滿於千歲。阿難。汝意雲何。是善男子善女人。所得功德寧為多不。甚多世尊。甚多善逝。世尊。若於一日所得功德無量無邊。況復千歲。佛言。阿難。我今唱令是善男子善女人。為得菩提。為化眾生。為轉法論。受持是經讀誦書寫。於大眾中廣為顯示其福為勝。何況復能如說修行。阿難。若於是經受持乃至一四句偈。在大眾中廣為人說其福為勝。何以故。如是之施名為法施諸施中最。如是之施即是法施。是為勝捨謂捨於法。是名上受謂受於法。是名上持謂持於法。何以故。阿難。施於法已能滅結使。財寶施已增長煩惱。是故菩薩為滅結使當行法施。佛所印可。如是法施則能攝取一切功德。阿難。菩薩法施有三十二功德名稱。何等三十二。有正憶念。有於智慧。有於進趣。有離悭結。有少淫欲。有少嗔恚。有少愚癡。降伏自他所有結使。多人愛敬諸天贊歎。諸龍夜叉乾闼婆等常隨守護。不空受用人之供養。衣服飲食臥具醫藥不求而得。名稱遠聞十方世界諸惡鬼等不得其便。諸佛世尊之所贊譽。守護正法持佛法藏。不墮一切諸惡道中。生於人天不以為難。不離見佛。不離聞法。不離供僧。得識宿命。生淨佛土。生生之處諸根具足。得三十二相莊嚴之身最為上主。種陀羅尼根本種子。作無斷辯智因。得智人眷屬。集大智因速疾得法。不起不正憶念之心。捨離一切世間財施。得大法藏辯才無盡。阿難。菩薩法施。有是三十二功德名稱。..
轉載請注明出處。(轉自佛眼導航：作者：本地風光 )
(轉載)
持續放生者，受佛菩薩、天地一切神仙贊歎護佑，必然有求必應。
消災免難：稱念“南無阿彌陀佛”第一功德
學佛為成佛，一心專念“南無阿彌陀佛”，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土
