文：嘎瑪仁波切

 

　　十一世紀時，曾是印度王子的阿底峽尊者到了西藏，為了幫自己增長福德，他就拿一個做佛像的模型，每天在模具裡放入泥土，做「嚓嚓」（起源於印度，是一種微型雕刻品，多以浮雕、線刻表現佛教造像）來印小佛像和小佛塔。弟子們看到如此尊貴的上師，每天用手抓粘土，雙手總是髒髒的，衣服也是髒髒的，就覺得不好看，於是，弟子們就對尊者說：「上師啊，您不要再做這些事情了好不好？這些雜事就留給弟子們來做吧！您要多休息，您要做什麼，我們幫您就好了。您這樣太辛苦，別人看了也會覺得不莊嚴。」阿底峽尊者回答說：「如果是這樣，我吃的食物是不是也可以請你們幫我吃？」弟子們被上師的態度嚇住了，因為尊者很少這樣嚴肅。隨後，阿底峽尊者又說：「這是我在為自己累積資糧，怎麼可以交給你們來做呢？」

 

　　成佛之前，一定要努力精進修行，累積福報，讓資糧不斷往上增長。如果有好的智慧，但精進度不夠，就是一個平凡的修行人。如果沒有很高的智慧，但卻有很強的精進心，那麼最後也會成為很好的修行者。

 

　　在我們身邊也有很多這樣的例子。小時候我們很多師兄弟看起來很憨厚，外人看起來可能有點兒「傻乎乎」的，但是別人交代他辦一件事，他總是非常努力地去做；其他人停下來了，他還在那兒努力做，這樣的修行人，最後往往會成為大成就者。而當年看似聰明的人，也僅僅會成為「學者」而已。

 

　　偉大的吉美林巴大師曾經講過：「無精進之士，不能到彼岸，猶如商人舟，槳壞必翻覆。」

 

　　什麼是神通？自己不瞭解的領域或者還沒有滲透的領域，對我們每個人來講都是很神秘的；如果有人能夠在他的領域精進專注，把事情做好，有所創造，在我們看起來，他就是很有神通的人。其實這是什麼呢？可以理解為：精進到一定程度，會達到的一種境界。

 

　　有的人覺得，把有的變沒有，或把沒有的變有，是一種神通。從思想層面講，如果有兩個人站在這兒，想知道對方在想什麼，對很多人來講，這完全是謬論，是不可能的，也就是「猜人心」而已，有可能猜對，但大部分時候猜不對。但是，有沒有這樣的能力存在呢？一看這個人，就知道他在想什麼。事實是，很多人會有這種能力。如何能產生這種能力呢？平常人的思想是分散而雜亂的，只要把所有分散雜亂的思想集中起來，形成單一的一股力量，就會產生強大的能量，就可以做得到這一點，即所謂的「他心通」。

 

　　比如一個醋意非常濃的女人，她先生在外面所做的事，她幾乎都能猜得出來。因為她們會很刻意地觀察丈夫在外面的行為，而且每天都在想丈夫會做什麼，當這個念頭集聚起來形成一條單一的線，靠心靈的感應，就能把他的行為猜出來，特別是他做的壞事，這些女人都會知道。這實際上，就是一種神通。就像父母老想著孩子，對孩子做的事情也會有預感，比如孩子在外面遇到一些事，家人會突然打電話來問寒問暖；又或者孩子想吃什麼飯菜了，回到家發現父母已經準備好了。

 

　　人的思想本來是很分散的，一旦形成一條線，思想的力量能夠不斷突破，可以把對方的心事看得清清楚楚，這就是心的力量。現在很多人搞胎教，胎教其實就是嬰兒靠自己的思想，已經開始和外界相連，雖然嬰兒的身體器官沒有成熟，但依靠心靈感應，胎教是有作用的。

 

　　因此，神通並不神秘，但是要達到修行層面的真正「神通」，一定要努力精進才有可能獲得。