居士來佛寺，要幫助寺裡工作，不要閒著沒事，講東講西，撥弄是非。

在家中應盡量拜佛、念佛，閒話少說，以求脫離苦海。人的一生沒多久，每個人都有煩惱，有煩惱則仍在生死中，四生也有他們自已的煩惱，如雞有雞的煩惱，所以要念佛，才能

了脫生死。如不念佛，則隨業轉，仍在六道輪迴。有人因為看不到，就不相信有六道輪迴。眾生隨業轉，要隨的佛清淨來轉，很不容易，要解脫也實在不簡單，每個人的脾氣、個

性不同，知性好相處。

師父特別強調，我們要隨人之性，合人之性。我們這個身體像地獄，靈光投在其中。

布施的意義，非常深奧。布施不一定是要布施金錢。若沒有錢，到寺裡幫忙做事，也是布施。但布施也要看適當不適當，若布施不適當，也是沒功德。

有錢的人做善事或布施，要拿出很多錢，比較容易。沒錢的人布施，需省吃檢用，節省幾個菜錢來布施，錢雖然少，可是與有錢人，布施很多錢的功德是一樣的。

人雖然萬物之靈，若不修持則與其他動物沒有差別，脫離不了輪迴。如果知道修行，就能脫離輪迴。從因果上說，多生多劫以來，曾做過豬狗，到現在才變成人，這是很難得的。

修行人的目的，要求得道，要求得不生不滅的真如本性，其他外道所修持的還有生滅，若我們修成不生不滅的真如本性，即可脫離苦海。

有的外道在表現他自已，如跳神、扶乩等，這都是幻化的。道教講求去病延生，而學佛不同他們一樣，不求長壽，不現神通，實事求是，不作虛偽幻化。

有一天，有一位婆婆很生氣的去向老和尚告狀。說自已的媳婦，多壞、多不聽她的話。老和尚只問他說：你如果肚子痛，有沒有辦法，叫你自已不痛呀？你如果拉肚子，能不能叫

自已不拉呢？那位婆婆回答說：沒有辦法。老和尚說：你自已都教不來了，怎能叫別人聽你的話呢？