海濤法師：玉皇大帝、上帝，與佛陀是什麼關係

 

佛教有所謂“齋天”的儀式，對天神，我們也要有清淨心，希望引導他們護持佛教。

我記得沒有學佛以前，有一次跑到台北市內湖，有一個太陽齋堂，拜太陽公公、太陰娘娘。這是我這一輩子的一個感應，我向前面的太陽公公拜一拜，他有三個眼睛，臉紅紅的，代表太陽;然後到後面拜太陰娘娘，這個代表月亮，結果太陰娘娘跟我眨眼睛，從那一次開始以後我就拿香準時拜拜，這是一種感應。

還記得有一次，我到羅東的三清宮去拜太上老君，那一天晚上就作夢，夢到“太上老君”來找我。鬍鬚很長，很莊嚴，身體亮亮的，要收我作徒弟，叫我隔天再去拜三十六拜。

我們所講的這一些什麼神，祂還是存在的，對我們深信因果有很大的幫助，只是在道教的神這么多，有時候還會打架要比賽，當然是不究竟的。我們要追求的是，到底生命的意義在哪裡?

我想每一個生命，包括一隻小螞蟻都想離苦得樂，但是我們往往把快樂建立在欲望的滿足上，想擁有、占有。事實上，那是一種生命的痛苦。為什麼?你一執著，想占有，內心就會寂寞空虛，會難過。

就像我們小和尚慢慢長大了，有些要談戀愛，我看他臉都變了，覺得好寂寞，晚上打坐也坐不住，想打電話。我跟他講，和尚，你打電話給女朋友啊?因為他內心有強烈的需求，我認為這很正常，所以他們要跟自己打仗。當然這時候要用佛法。

如果生命的快樂建立在欲望及感情的占有上，那結果會怎么樣?可想而知。這就是一種觀修，你要看得很清楚，從現在一直看到自己四十歲、五十歲、六十歲、七十歲、八十歲。結果呢?還是苦，這個要自己看清楚才會放下。

佛教為什麼重視教育?釋迦牟尼佛要說法，要教育，我們聽聞了以後好好去思惟，而且不能想一次，要想幾百次，為什麼?因為必須想得很透徹。了解就是一種智慧型，不執著、放下，就像每個人都喜愛外表好看，結果因為每個人都追求好看，所以我也追求好看，但是人在無知的時候會驕傲。

我問各位，你頭上多那幾根頭髮乾什麼?你要想想，對啊我幹嘛留這個頭髮?但是你沒想到的時候，永遠覺得頭髮是美的，是漂亮的。

對我們出家人來講，頭髮長出來覺得很難過，有世間的男女相跑出來了，起一個慚愧心。

今天第一個主題，希望各位經常觀想：釋迦牟尼佛用一種慈悲觀愛的眼神及語言跟我講話，海濤啊，海濤啊，不要睡覺囉，起床作早課，有個聲音一直引導你，應該怎么樣，應該怎么樣，如果這聲音不見了，代表內心的善根沒有了，那你沒辦法照著真理走。所以我們希望你到佛寺來，一直觀想著諸佛菩薩現前。

我們念經的時候，觀想那個聲音就是佛菩薩的聲音;這么多人在念經，觀想有百千佛菩薩跟我們說法，我們要發起這種般若大智慧型，關心整個世界。

我想，一個人可以活下去，是因為知道很多人關心自己，希望自己健康一點，快樂一點。像我出家很久了，爸媽看到我就問，最近身體好嗎?胖了一點嗎?欠錢用嗎?自己的父母尚且如此，何況諸佛菩薩的慈悲。

要隨時這樣觀想，各位要培養一個習慣，進來一看到我們的玉皇大帝、四大天王、韋馱菩薩、大悲觀世音菩薩、地藏王菩薩，練習在他們面前合掌，打開自己的心，不要有強烈的自我或想求什麼，只是向他們祈求，我想離苦得樂，請佛菩薩告訴我。

我還在國高中時期是個基督教徒，剛進去基督教的時候，他們常說一句話：「耶穌基督告訴我」。

我就很奇怪，耶穌基督怎么告訴你?奇怪，牧師怎么都這樣講?奇怪，怎么從來沒跟我講過!

但是後來我也變得很虔誠，做種種活動、唱聖詩，那時候我有感覺了，耶穌基督好象經常告訴我，應該如何如何..總是突然有一些念頭。

所以各位，修行要修到這樣，今天要開車出去，想吃素食，不知道往左還是往右，那時候你內心就放空，念觀世音菩薩，到了路口你自然有直覺，應該往右或往左。

你要用直覺，不要用人類的分辨，你如果培養了這一種習慣，自然知道為什麼有一些老和尚，他可以預先知道很多事情，其實只是個直覺。

各位，如果你有這樣的直覺，你就知道諸佛菩薩隨時不斷用盡各種方法，提醒你離苦得樂，提醒你幫助別人。

我這一次去印度，途中發生一件事情，我們要趕坐飛機趕得要命，結果一趕到那邊，啊!飛機不飛，白跑一趟，浪費了許多時間。

後來一出來，看見有兩隻小狗被壓死在那邊。喔!我明白了，原來這一趟是來為這兩隻小狗超度的，也很奇怪，身上剛好放著白芥菜子、金光明砂，剛好放在身上，就拿出來一直念一直念，把兩隻小狗拿去埋了，我就知道，原來這一趟沒白跑，諸佛菩薩知道你要做善事，你要累積福報，也希望幫助這兩隻剛被壓死的小狗，一切自有因緣的安排。

所以各位，要隨順緣起!今天無論走到東，走到西，自有它的因緣。佛要我們不要用自己的主觀意識去判斷事情，也不要有個我執或煩惱，或是什麼事情放不下，不喜歡這個，不喜歡那個。

要對世間存好心，世界唯心造，只要保持清淨善念，對什麼事情都可以有把握。

包括臨命終的時候，你也將知道佛菩薩就在那邊等著，阿彌陀佛的手一打開比媽媽還慈悲。那時候你歡歡喜喜的，世間人看你是死了，但對你來講是一種大解脫。

我這樣講是希望各位，每一次到佛寺來，就把佛寺里所擺的-一切都當作真實的呈現，乃至有法的真理在裡面。就像看到菩提樹，因為菩提樹讓人家產生正確的覺悟。

所以各位看到菩提樹就要像看到佛像一樣，當作佛就坐在那邊，佛在思考什麼，佛在跟我們講什麼，這樣你隨時都保持一個非常好的念頭。

當然，如果今天你發個大心，我願從今天開始，完成佛陀在這世界的使命，弘法利生，幫助眾生離苦，願諸佛菩薩隨時提醒我該怎么做。那時候你會發覺，當這個心一打開以後，諸佛菩薩天天都給你加持灌頂。講到這地方就是說，不要讓世間雜染的念頭，或對未來的希望執著跑進來，我們要活在當下，而這當下，也是幻化的。但我們要吸收的是什麼?是諸佛菩薩的大悲心，以及如何幫助眾生的種種行為。

首先，為了紀念玉皇大帝，也就是帝釋天，我們要講他的故事。

各位聽我講過，每一個菩薩要有成佛的履歷表，要作過閻羅王，人間的轉輪聖王，動物道的王，也要作過玉皇大帝，更要作過上帝。

那么，釋迦牟尼佛的過去世如何作玉皇大帝的呢?

佛陀的過去世，曾經示現一個婆羅門青年，這個年輕人家世很好，這個婆羅門團體有三十二個青年，他們每個月都有一次聚會，聚會以後大家開開會，然後再選出下一任的主席。因為這個婆羅門青年，他每次都比別人早到，他知道後面還有三十幾個人要來，他想既然我早來了，不如把草地弄一弄，鋪上座位，讓後來開會的人不麻煩，因為他這種德行受到大家的尊重，於是被選為會長。

他跟大家說，我不喜歡作領導人，我是來服務的，如果你們要選我作會長，可以，我們大家都是生意人，家裡都有錢，大家都要跟我一樣，在家要孝順父母，疼愛妻小，而且不能對不起太太，不能邪淫，不傷害眾生，不去騙人家乃至侵占偷盜別人的錢。也為了要保持平靜的念頭，大家通通不能喝酒，如果大家都能遵守這一些基本的道德行為，我才答應作你們的領導者。

事實上他講的是什麼?守五戒。假如我作你們會長，而你們在外面欺負人，這樣對大家，對社會都不好。他還說，我們都是婆羅門，大家都要賺錢，但社會上有很多可憐人，不分階級，我們也應該多幫助他們，多布施，慢慢讓這些人離開痛苦。

因為他建立了規矩制度，後來這個團體就越來越大，導致地方上有個貪官很不滿。因為現在這一些商會的會長、有錢人都聽菩薩的，不聽他的，從此再也沒有人跑去賄賂他。

於是這貪官就跑去告訴國王說，國王啊，我告訴你，地方上有個婆羅門青年，他帶著三十幾個有名望的人，還有很多老百姓，準備叛變篡位，國王啊，你的王位快不保了。

國王一聽，有這種事!馬上派兵把菩薩跟其它三十幾個人通通抓起來，既然要叛變，就要處死刑。古時候怎么處死刑?國王把王宮裡的二十幾頭大象牽過來，再將這些人的手腳綁著，讓他們躺在地上，然後由這二十幾頭大象踩過他們的身體，踩死每一個人。

那個時候，這三十二個人被綁在那邊很痛苦，怎么辦?他們想，我們一輩子沒作壞事，為什麼會有這種下場?大家怨聲載道。

那時候菩薩就喊：你們不要怕，不要怕，你們現在要想什麼?要想我們一輩子大家在一起，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不喝酒，我們幫助貧窮人，我們在家孝順父母，要一直念這個，千萬不要怕、不要哭，這三十二個人被菩薩一提醒正念以後，慘叫聲就少了。

這時候很奇怪，二十幾頭大象怎么樣也不踏過去，沒有一隻大象敢踏過去，後面的軍人拿著鞭子打那些大象，硬推它們踏死這些人，但是大象寧可被打到流血，卻動也不動。

這時候有個將軍跑回去報告國王，國王感覺奇怪，這三十三個人是什麼妖魔鬼怪?下了什麼毒咒?連我王宮裡的大象都不敢動他們。於是將菩薩抓來審問，你究竟念了什麼毒咒?害我這些大象也怕你們，老實講，不然我不但殺你，也把你全家都殺死。

菩薩說，我下的咒是：我告訴這些人，我們這一輩子不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄言、不喝酒，這就是我們的咒啊，它使我們的生命有保障。當我們這樣一念以後，大象都同情我們，我們根本沒有要叛變。

這時國王受到感動，叫人家鬆綁，了解清楚以後才知道，原來他們被貪官陷害，於是要把那個貪官抓來殺掉。菩薩青年請求國王不要殺他，念他一時胡塗。

於是國王一方面把貪官給趕走，另一方面，請菩薩青年作領導人，協助國王治理國家，使國家和平。

那時候社會上對菩薩的觀念，就像我們現在看到慈濟功德會，或看到佛光山這些大慈善團體一樣，大家很尊敬他們的。

當菩薩的名望越來越大的時候，依靠的人也越來越多，三十三個人都在作官，於是菩薩進一步與大家約定，除了基本的五條戒律--不殺、盜、淫、妄、酒以外，我們從今開始，更要圓滿七個德行，讓這地方國家更安定，哪七個德行?孝順父母，尊敬師長，講話柔軟，不背後批評，講老實話，慷慨布施，不動氣，這就是玉皇大帝的七德行。

我想我們今天大家拜天公、齋天，除了做我們該做的以外，還要學習玉皇大帝的七德行--孝順父母、尊敬師長、講話柔軟、不背後批評、實話實說，而且多講一些利益眾生的語言，第六、慷慨布施，第七、不動氣，不要生氣，儘量忍。

玉皇大帝就跟這三十二個人說，大家守這個德行，守五戒，圓滿七德行，那我們這團體便能立於不敗之地，不但如此還可以幫助更多人，那時候就有人提議，我們不要在郊外開會了，應該蓋個大一點的開會場所，讓我們經常來這邊聚會。那時候印度人是重男輕女的，大家講好，這個大殿要蓋的時候，只有我們三十幾個人參與，不能讓女人參與，於是他們就決定蓋個大殿。

那時候有兩個女人也經常接近菩薩，她們跟菩薩說，你們要做功德，我們也要出一點錢，菩薩說不行，我們開過會了，不能用你們的錢，其中一個女人很聰明，印度人所蓋的房子，最頂尖的地方要一根木頭撐著，這女人早把這根木頭通通給買回來了。她說，到時候你們蓋到那個地方，沒有木頭用就會來跟我要，所以當工人蓋到那裡的時候，果真沒有木頭用。

這時候這女人出現了，她說，如果你們要，不但不要錢，我還選最好的給你，工頭無計可施，只好用她的木頭，她終於有機會布施了。那時候菩薩也不知道，另外一個女人說，你們裡面都蓋得這么莊嚴，但是外面都是泥土，不好看。我來幫你們挖個水池，種幾棵樹，讓你們開會的時候，外面有樹林，有水池，有風，該多好。

另外有一個女人，她看這兩個女性朋友做好事，她不但不想做，還造口業。好，故事講到這地方，菩薩青年一直帶著這三十二個人作一切利益眾生的事情，年紀大了之後，一個一個舍報。菩薩是最早舍報的，因為他在那一世守五戒，圓滿七德行而成為玉皇大帝，也就是忉利天主。另外三十二個人各自成為忉利天宮的天子，所以忉利天宮又叫作三十三天，中間就是玉皇大帝。

那時候，出了木頭蓋房子的這個女人，她也守著五戒、七德行，雖然她沒有加入這個團體，但是她成了帝釋天的太太，另外那個出錢蓋水池的，生在忉利天宮裡的一個歡喜園，當一個園主，他們因為在人間積了這些善行，最後都生在忉利天宮。

但另外一個女孩子，沒有守持五戒，也沒有七德行，也不想布施，於是投胎變成一隻白鶴。

當玉帝知道他自己生天了，但是看到過去的朋友好可憐，現在做畜生。

有一次玉帝就用神通，出現在這隻白鶴面前跟它說，告訴你，我就是你前世的某某朋友，現在我們三十幾個人，包括你兩位朋友都在天上享受天樂，而你卻在人間作畜生，知道為什麼嗎?因為你上輩子沒有守五戒，所以你現在作一隻白鶴，喜歡吃魚。我告訴你，要吃魚可以，除非那隻魚已經死了，你才吃。如果是活的，千萬不要吃，吃了就造殺業了。

玉帝跟這一隻白鶴一說，白鶴一聽就掉下眼淚。

但是玉皇大帝還不放心，過了幾天他想看看這一隻白鶴有沒有照著做?不然恐怕它將來還要墮落地獄，他就變成一隻魚躺在湖邊動也不動，等白鶴走過來想吃這一條魚的時候，魚的尾巴就跳兩下，白鶴一看，哎呀!我不能吃，它還活著，寧可飢餓也不吃。

那時候這一隻魚就變回玉皇大帝的樣子，很高興說，白鶴啊，你真的老實守戒呀，你這一輩子絶對不會再墮落畜生道了，玉帝就很歡喜地回天宮。

後來這一隻白鶴因為沒有吃東西就自然舍報，雖然不再投胎畜生道，但是因為沒有布施，所以投胎作一個貧窮人家的女兒。

各位都知道，玉皇大帝的一天等於人間一百年，所以，對他來講，他一天中就看到過去的朋友，生生死死，死死生生。這時候，他看見白鶴又投胎做貧窮人家，他還是要去度他，怎么度呢?

玉皇大帝就變成一個老人，抬著五個大冬瓜來到人間。

大家一看，瓜那么大，每個人都搶著買。老人家說，我的瓜不隨便賣的，除非你有守五戒，我才把冬瓜賣給他。

那個時候沒有人守五戒，大家問什麼叫五戒?突然這貧窮女生出現了，她說：我有守五戒!我從出生以來就記著這五件事不要做。

老人一聽很高興，好!你有守五戒，五條冬瓜通通送給你，免費;而且又說，我看，你一個人吃一條就夠了，其它四條應該拿去幫助比你窮的人。

你看，菩薩教她五戒，又拿東西給她，教她布施，這個女生就好歡喜，做完這些事情以後便無疾而終了。

所以有些人年紀輕輕就死掉，不見得不好，為什麼?他這一輩子本來是來受報的，當他懺悔了以後，業報提早結束。當舍報以後再來轉世的時候，身相更莊嚴，乃至直接生於淨土。所以你不能用世間的長壽短壽來看事情。

當這個女生舍報以後，她投胎到哪裡?因為她這一世守五戒，又有布施，功德大，於是投生到有福報的家庭，作阿修羅王的獨生女。阿修羅王有受戒、有布施，但還有疑心、嫉妒心，這個獨生女慢慢年紀大了以後，想要結婚，她爸爸就問，你這么漂亮，要嫁給誰呀?

阿修羅女說：爸爸，那不然你把全國的男生都找來呀，我牽哪一個人就嫁給那一個。那個時候，玉皇大帝也知道這件事情，他馬上用神通把自己變成一個最帥的阿修羅神，在眾人中鶴立雞群，公主一看，立刻過去拉他的手，就是這個，就是這個，我要嫁給他。阿修羅王當然答應，就幫他們辦婚禮，我們菩薩就帶她到天上去了，各位應該聽過玉皇大帝娶阿修羅女的故事。

玉皇大帝有個習慣，他很喜歡聽佛法。那時候世間有一尊佛正在說法，菩薩雖然作玉帝，但他也想聽法，所以經常變成凡夫人的形象混在民眾當中聽法。這個有嫉妒心的阿修羅太太就問他，老公啊!你為什麼晚上常出去?他說，我到人間聽佛說法，不是去玩，你放心。

但是經過幾次以後，太太不放心，有一天也下凡間來看，哪裡知道，他老公坐在那邊聽佛說法，忘了旁邊坐了很多男男女女。所以各位，男生女生最好分開兩邊坐，阿修羅女一看，原來我老公藏在人群中是來約會的，當場醋勁大發，大鬧會場，回去又跟爸爸說，我先生欺負我，他在外面找女人。於是阿修羅王帶著軍隊攻打玉皇大帝，這一段故事在經典看得到，

那個時候，玉帝被打得很慘，因為天上的軍隊不打仗的，一打仗當然輸，阿修羅的軍隊就從須彌山上去攻打忉利天宮，忉利天被打得落花流水。

玉帝駕著一部十六隻馬的馬車逃命，進入一片叢林，阿修羅的軍隊就在後面追殺，叢林中有一些鳥窩擋在路中間，那時候玉帝叫馬夫停下車來。

因為玉帝過去世發願，無論如何也不能殘殺生命，哪怕是一隻小鳥，寧可被阿修羅軍隊殺死，也不願意踏殺鳥兒，於是軍隊掉頭。

一轉過頭以後，阿修羅軍隊想，玉皇大帝討到救兵了嗎?大家起了疑心，一遲疑，就在緊要關頭，阿修羅軍隊潰敗了。

各位，這也是守不殺生戒所產生的奇蹟，玉帝回到忉利天宮以後，又把忉利天建得更高，讓阿修羅軍隊不能攻擊。

很多人問，佛教徒為什麼要“齋天”?

佛教徒“齋天”的意思，是對天帝的一種尊敬，希望他行使愛護老百姓的本願。

玉皇大帝也好，上帝也好，都是佛陀最大的護法，希望他們護持佛法，完成世間淨化的責任。

不但如此，有這么多人，這么多的宗教信仰，有些拜上帝，有些拜玉皇大帝，有些拜媽祖，有些拜關聖帝君，如果按照中國佛教來講，媽祖是觀世音菩薩的示現，連玄天上帝也是菩薩的示現。

玄天上帝的故事更精彩。

玄天上帝跟佛陀的故事類似，都是舍家而去，因為過去他是殺豬的，起了慚愧心以後自殺，被太上老君一救，收到太陽宮去修行，四十九年之後終於得道。但怎么樣得道的呢?

一天，他在回家的路上，突然對面山上出現一個很漂亮的女人，那個女人哭啊，想跳崖自殺，我們年輕的玄天上帝看見之後說，哎呀!千萬不要自殺啊。

這個女人抬頭一看，帥哥!

她說好，要我不自殺可以，那你答應娶我做太太，我就不自殺。

玄天上帝說，我得道就是要去度眾生，怎么碰到這種事，我不可能娶你做太太，但是如果你真要跳，我就陪你一起跳。

一講完那女人真的往下跳，玄天上帝也陪她跳，這么一跳，那女人變什麼?九天玄女。

那時候，玄天上帝足下踩著雲，就變成什麼?玄武大帝，手上拿著降妖劍，這時他真正的成道，這跟佛陀在菩提樹下遭受魔女的考驗是一樣的意思。他拿了斬妖劍回到世間收除他過去的業障。

因為他過去是個殺豬的，他知道自己錯了，殺到自己過去的爸爸媽媽。因為觀世音菩薩託夢，讓他看到他所殺的一隻公豬和一隻母豬居然是他父母，因此他非常慚愧而剖腹自殺，但他的腸子變成一條大蛇，在漳州一帶作怪，他的肚子變成一隻大海龜，整天興風作浪，經過了四十九年。玄天上帝成道以後，他回來收拾自己的業障，斬妖除魔。

他手上的這一隻劍代表什麼?金剛般若劍。收妖以後把蛇和龜踩在他兩隻腳下，成了水火二將，成為他的護法。這代表什麼?蛇代表我們的瞋恨心，叫火將軍，水代表我們的貪慾心，你要用金剛般若來降伏貪愛及瞋恨才可以得道，幫助眾生。

玄天上帝可以說是釋迦牟尼佛的中國化，所以這些佛菩薩都會示現成隨順地方文化的形象，像林默娘一樣，教人家放生，儘量度眾生，也是大菩薩的慈悲展現。

我們如果了解這一些以後，你要用這一些方法慢慢的接近一般的傳統宗教信仰，像我的師父如虛長老就有這方面的圓融。

像各位現在待在這個地方，以前是個天公廟，道教的，廣化法師接受這個地方也非常慈悲，而且這裡有一個真實的故事，在我們中國佛教傳為美談。

當初廣化老法師住進來的時候，他們都是自己種菜，自己收成。以前沒什麼人供養的，這邊是一片荒田，所以蟲很多，每次種菜長了很多菜蟲，一般的農夫會灑農藥，但出家人不能灑農藥啊。

那時候，徒弟就問廣化法師，師父啊，長了這么多菜蟲，怎么辦?

他說，你們念大悲咒啊，好好念大悲咒水，灑一灑，蟲就不見了。

那些徒弟就老實念大悲咒，怎么念也沒用，最後還是廣化法師自己念，很慈悲地念一次大悲咒以後，隔天看不到半條蟲。

為什麼?各位，誰都會念經，誰都會念咒，重點是你的發心很重要，如果心想“我把你們趕走，我才有菜吃”，那你怎么念也沒有用的。

要想：難得生在我們這邊，就算菜葉布施給你也沒關係，願觀世音菩薩加持你們，讓你們吃完這些菜以後永遠脫離三惡道，把這些蟲當作自己的父母一樣。

最近有人問我，師父啊，你教那么多咒，我念阿彌陀佛夠不夠?夠了，不管你念什麼，就算念個「佛」都好，重點是你的起心動念，有沒有真正的深信。

剛剛我們坐車來，剛出家不久的湛力法師跟我們講，他作警察的時候去打佛七，到第五天，啊!就好象看到爸爸媽媽的感覺，他說他們都哭了，那時還沒有學佛，只是跟著人家打佛七，就感受到有如爸爸媽媽的阿彌陀佛來接引他們，來吧!來吧!

這樣子的感應，所以再大的男人，內心都會感動，這就是虔誠沒有雜染。

反而我們現在呀，有時候我也擔心，書讀太多很麻煩呢，有文字障，叫他念佛，好累喔，想睡覺。那些老菩薩都沒讀過書，但念佛很精進，很認真。念阿彌陀佛得成就的，大有人在。

現在時代越進步，書讀得越多越懷疑，這淨土法門是佛說的嗎?開始有些懷疑、批判，那時候念起來好累，如坐針氈!

所以我們護國寺每一年都打一次佛七，非常莊嚴，他們應該還會再辦，下回如果有機會，各位要老老實實的來念七天，把自己給超度了，不要等到人死了，才幫你做七，自己用七天的時間來淨化自己。