索達吉堪布

 

願您恆具菩提心

願您每天都過得有意義

 

人間世界無親友，心依正法當日瓦！

 

    人間世界中，你雖然有父母雙親、兄弟姐妹、親朋好友等等，但是在你遭遇痛苦時，世間親人對你也是無有助益。比如說當你死亡的時候，任何一個親人除了哭以外，無能為力；當你內心特別痛苦的時候，世間的親人也束手無策；甚至有時候，你往往對世間親人抱有很大期望，但沒想到他對你的傷害更大。

 

    就像《入行論》裡講的，來時無依無靠、獨自而來，去時獨自而返，任何痛苦，也是獨自感受由此可見，這個世界中，誰也無法真正幫助你。本頌在藏文中有兩種版本，這裡是：「人間世界無親友，心依正法當日瓦！」還有一個版本是：「死後世界無親友，心依正法當日瓦！」

 

    人死了以後，在中陰或來世，親朋好友都無可奈何，心的依處如果是正法，就是真正的依靠、真正的資糧。馬鳴菩薩造的《大莊嚴論經》中說：「親愛皆別離，孤煢無徒伴。」所有的親人都離開世間，自己孤苦伶仃，獨自一人，沒有任何朋友。「是故應莊嚴，善法之資糧。」此時莊嚴自己的唯是善法，只有善法才是生生世世真正的依怙，世間的親人無論如何也無法幫助自己。

 

    就像漢地有個佛經叫《生經》，裡面是這樣說的：「在三界中，獨來獨去，無一隨者，禍福追身，如影隨形。」只有禍福相隨，也就是只有善業和惡業跟隨自己，其他都無法跟隨的意思。

 

散漫暇滿人生盡，當機立斷當日瓦！

 

    人身非常難得，但如今是末法時代，生活容易散亂，在散亂中耗盡人生特別可怕。本來轉生到這個世界已是非常難得，曾經很多大德都講過，南贍部洲雖然眾苦充滿，但痛苦反成修行的助緣，我們在此修行，比起在其他清淨、莊嚴的剎土修行，力度更大。

 

    大家應該以歡喜心來珍惜人身，盡量聞思修行，做一些有意義的事情，前輩大德們已經為我們指點迷津，應該學會取捨，不要把沒有意義的事情作為重中之重，有意義的事情不以為然，這樣不對。

 

散亂中為死魔捉，即日修行當日瓦！

 

    很多人會在散亂中突然死亡，當死主魔王抓住你的時候，後悔、著急、痛苦都無濟於事。看我們身邊的人，包括自己的家人，很多人死得毫無預兆，自他都沒有想到是這個時候死。在毫無預料中，有些人在玩遊戲的時候死掉，有些人在開車的時候死掉，有些人在上班時突然死掉，死法多種多樣，在散亂中，死亡會突如其來。因此，我們一定要「即日修行」。

 

死主至期無固定，及時預備當日瓦！

 

    死主魔王一定會像霹靂似的突然降臨到我們的頭上，這是毫無疑問的，但是他何時來，以什麼樣的方式來，確實不得而知。

 

    龍猛菩薩在《中觀寶鬘論》中也說過：「死緣何其多，生緣何其少，彼等亦死緣，是故恆修法。」在世間中修行，死緣多如繁星，而生緣寥若晨星，即使有些人為了生存，吃飯、穿衣、吃藥，卻意外死亡；有的四處去挖野菜，食後中毒而死；或者原以為是生緣，把房門關好而燒煤取暖，結果煤氣中毒，早上起來有的人死了，有的人奄奄一息，等等，各種情況不一而足，這就是生緣變成死緣。

 

    我們什麼時候死，提前不知道，如果像噶當派、寧瑪派的有些大德一樣，經常修死亡無常，對世間八法等非法行，就會自然而然失去興趣，不會覺得很有意義。