噶千仁波切慈悲開示

    佛陀教導了八萬四千種不同的法門，究其精髓，會發現一切教法的根本乃是覺醒心，也就是所謂的菩提心。菩提心是我們一切安樂的因，它是慈與悲。首先，不論由誰來解釋教法，對我們來說最重要的就是擁有正確的動機，也就是廣大的菩提心。接著，我們運用廣大的方便，達到金剛乘的究竟意義；但我們必須先生起菩提心，行持真正的菩提心。最後，則必須以菩提心，為了利益一切有情眾生而迴向善德，願他們得以在初、中、後都獲得安樂。這是我在這裡所要強調的重點，也就是必須培養慈與悲。

    所以，當我們在講述、聆聽、禪修與修持佛法時，都應該要有正確的發心。首先說到講述，講述佛法的上師首先必須要有利益等空一切如母有情眾生的動機。他必須具有希求眾生都獲得安樂、遠離痛苦的願望，並以此為唯一的動機來講述佛法。如果上師欠缺這樣的動機，或只是因為珍愛自我而講述佛法，那麼他所講述的佛法將沒有利益。

    至於聆聽教法的人，也必須觀察自己的動機。這動機必須是為了利益一切有情眾生，願他們遠離痛苦、擁有安樂。如果只是希求自己的安樂，以我執的態度聽聞佛法，或者不能遠離我執，則將無法達到想要獲得的安樂。

    因此，我們應該要有利益一切有情眾生的動機。一開始，我們應該將敵人和施害者放在最重要的第一位，對他們培養悲心和菩提心。之後，當我們進行禪修、觀修本尊或持誦咒語時，都必須隨時不離菩提心。在觀修本尊時，若能恆時不離菩提心，將可成就真正的本尊。