尊貴的上師 嘎瑪仁波切 開示

    平常我們總認為自己很清楚地知道什麼是善、什麼是惡，但其實人對心的認識，本身就是矛盾、模糊不清的。當我們實際去尋找「心」時，找不到一個確切的它，可是一旦執著起來，它便主導著我們整個身體、語言。而我們純潔的善念，大部分時間都被「自我的執著」所遮掩了，需要長時間用強迫的方式，使它從內在散發出來。所以，對於被自我所主導的身口意，如果不時時加以明察，往往會被「我執」所欺騙。例如，很多時候，我們認為某種理念是為了他人或其他眾生著想，也符合佛陀的教義，可是因為付諸行動的過程中，沒有好好觀照自己的內在，往往變成為了達到自己世俗的私欲而做，造作了不如法的行為而尚不自覺。人心愈往自己的利益發展時，就愈不易行善；心裡愈為他人著想時，超越自我以後，人心的本善就較容易產生出來。但往往我們的心會產生傷害別人的念頭和行為，這些念頭和行為就是所謂的惡，這也是我們所要提升的地方。對於無記的狀態，我們當然希望讓它成為善的念頭，但重點還是在拿捏住惡的部分。

    因此，以佛陀教導的教理，例如以「十善」為依據，時時刻刻清楚地觀察自己的思惟或情緒，是處在善、惡或是無記的狀態，這是非常重要的。如果對於自己的思惟能提早有清楚觀照的能力，很多人生痛苦的部分，就可以很快被扭轉或化除。