偽　經

　　　　 從這個題目來看，就知道說的就是假冒或假造的經典，來充當為我們佛教徒皈依的法寶，這所謂的「經」，必定是佛金口宣說，再由侍者阿難記錄下來的才是，其中任何一字一句都是足以令人啟發佛性的要旨，是故不能任意改變、更動；昔北魏梁武帝之子昭明太子，只是把金剛經分為三十二品而已，就墮入地獄中受業報，更何況篡改、偽造，真不知這惡報要怎麼算！

　　既然這業報如此重大，那又怎麼會有人敢去做呢？這個問題後面再來探討，讓我們先來看一些例子：

　　「地藏菩薩本願經」，歷史上只有「實叉難陀」一人是翻譯者，大藏經中也絕無「實叉難陀」以外第二人翻譯的記載，至於市面（本省最先印出偽本的是台中市瑞成書局）及有些道場中所出現以「法燈」、「法炬」等名的，那都是把「實叉難陀」譯的更改或增加了一些不必要的虛字而冒名的，此等人必下地獄無疑，而誦冒名更改過的地藏經，也必然是毫無功德。

　　以「法燈」更改者為例：

一、將「福生天，福愛天，廣果天」更改為「嚴飾天，無量嚴飾天，嚴飾果實天」　　，而以「法炬」譯師為名的地藏偽經，更加入「理天」、「氣天」、「象天」等莫虛有的天名。

二、有的地方將原「因」字改為「果」字，將「果」字改為「因」字。三、加入很多不必要的虛字，比之原正本之地藏經，多出五百二十九個字。

四、原經前有「覺林菩薩偈」，偽經無偈，加入「淨身、口、意」等真言。

五、每卷後之讚也全被更換了。

　　查偽經之所以能混入佛門，全是邪教人別有用心，偽裝佛弟子，將偽經向各寺院道場以結緣方式大量贈送，佛弟子們不察，以致有的寺院（尤其此市各經懺道場）更認為已唸順了口，煮雲法師有位弟子發心所印之正本地藏經送去反被排斥！可悲！去年北市臨濟寺傳戒，外道所送之與佛經混印之經，竟達三、四萬冊，海味法師真是焚不勝焚！

　　最近又發現一種前面也是以「實叉難陀」之名所印，而內容則全是「法燈」所改之偽經。佛弟子們，有人送你或你去請地藏經時，要注意呀！以上是覺世旬刊第九四九期所刊登有關偽經之例子，我們再加以核對時確實如此，但有一些好奇的人會說，佛經都是翻譯的，有什麼差別？何況當初翻譯的也不一定對！我們可以看看那些在大藏經中有目錄之翻譯經典的大師們，本身無一不是成就者，以三藏法師玄奘為例，他以一個漢人在印度學習梵文及修行，而能成為印度當時十大高僧之一，試問其個人之證量如何，應當不容置疑。

　　如果說「法燈」此人也是同樣翻譯者，應當與「實叉難陀」翻譯的，在字句上、結構上、用詞上多少會有不同之處，可是二者比對下來，卻發現百分之九十幾乎都是一模一樣，只有在某些因果上、福禍上、不必要的多字上相異，這就很明顯的暴露出其陰險的技倆了！（註：法燈與法矩二人是被冒名，大藏經中確有此二人翻譯其他經典）

　　時值末法，市面上經常可以看到佛經被一些乩童扶鸞的外道或邪教，由外道鬼靈假借佛菩薩之名義，加以胡亂翻譯，不僅使如來本義盡失，更加入許多外道邪見，毒化人心。其中，最常見者，一為「金剛經」，一為「般若心經」，都是佛陀金口宣說的般若經典，卻被一些乩童、鬼靈亂解一通，其扭曲般若正見、毀壞眾生法身慧命的用意，已經非常明顯。

　　此外，「六祖壇經」及「大悲咒」也是眾鬼神爭著翻譯、搶功德的對象，倒楣的是那些佛理未明的乩童，被其利用為造大黑業的傀儡，而為數更多的讀者信徒，則在毫無知覺的情況下，吸收了許多似是而非的外道邪見，慧命遭受嚴重污染，若其這輩子沒有覺醒，更將多生多世輾轉外道，甚至墮為天魔眷屬，何其可悲！何其可怕！

　　因此，下次當您看到這些所謂「先天解」或「真解」（如大悲咒真解）等，冒用濟公活佛（師尊）或其他佛菩薩之名降筆所翻譯的佛經，其實就是這些鬼靈邪魔藉乩童之手所寫出來的，您當發心把它們收起來，於佛前焚化，以免這些心靈的毒素，繼續毒化許多善良的佛弟子。

　　前面所提的「乩童解」佛經，經如此一「解」之後，應當較為容易分辨，但上述被篡改了的地藏經，如果不像這樣加以披露，實在不易察覺，如前面摘錄的內文可知，連許多老佛教徒，甚至法師都被矇騙過去了，更何況初學者？而這些偽經就好像包著糖衣的毒藥一般，在您不知不覺的虔誠誦念之中，一點一滴的滲透、破壞您的八識田如來藏。也許再誦個十年，下次當有人送您一本正版的地藏經時，您還會斥之為偽經呢？

　　各位同修，誦持偽經不但沒有功德可言，反而會在如來藏中種下造業的種子，以後是要受報的。那要如何來檢查你我家中地藏經是真是假呢？請翻開地藏經來看：

一、在經文之前正本當有「覺林菩薩偈」這段偈。

二、在「地藏菩薩本願經卷上」旁的小行字，正本當為「唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯」，而非什麼「法燈」、「法炬」。

三、忉利天宮神通品第一之中，介紹到三界二十八層天時，不應有什麼「嚴飾天」、「無量嚴飾天」、「嚴飾果實天」等天出現，有則為假。

四、忉利天宮神通品第一中，無毒鬼王之回答為「三業惡因之所招感」，而非三業惡「果」之所招感。

五、分身集會品第二的「或有善果，勤勸成就」，而非「或有善『因』」。

六、觀眾生業緣品第三的第十三、十四行中，若沒有「出佛身血，毀謗三寶，不敬尊經」，及「侵損常住，玷污僧尼，或伽藍內，恣行婬欲」等惡行，則是偽本。

　　上述僅略舉較重要之處給大家對照。

　　經過這樣的檢查後，想必就真假分明了！但不只如此，因此種偽經流傳之時日，可能也很久了，以致有些誦經之錄音帶也是照假的來錄製的，所以請一併檢查。同時也希望大家能廣為通知，不要讓假的變成真的，那就不太好了。

　　如果您手上的這本地藏經是偽經，則您可以如此處理：先在佛前焚香祈告諸龍天護法菩薩，再以火化之方式焚燒，如在外面寺院或其他地方見到，請一併帶回處理，以免使他人受害，功德無量！若實在無法處理，則也可寄來禪門，由我們代為處理亦可，盼大家一起努力吧！

　　還有另外一種，實為真經反被有心人士指為偽經：「大佛頂首楞嚴經」就是！

　　近年來，一些無智自以為是的學者及愚痴的教徒，斷章取義，強詞奪理的指楞嚴經為偽經。藏經裡頭有一部很短的「法滅盡經」，是描述末法時期情形。末法時，楞嚴經是最先滅，其次是「般舟三昧經」，即是「佛立三昧經」，因為這一部經也是正法的一個表顯。為什麼楞嚴經先滅呢？就因為楞嚴經講人的毛病太清楚，邪知邪見的人不能存在。有楞嚴經存在，人就應該有正知正見，不可以不守戒律；沒有楞嚴經，人就可以隨便。其餘的經典，都沒有說的那麼清楚，所以藕益大師說過：人說楞嚴經是假的，無論是誰說楞嚴經是假的，我仍認為它是佛祖說的。如不是佛祖說的，它即不能如此有條不紊，有次第，假如佛現在現身告訴我說楞嚴經是假的，我也認為他是魔王，不予置信！

　　因此我們護持正法的人，應該深信楞嚴經，不可有絲毫的懷疑。楞嚴經是正法的一個代表者，有楞嚴經就是正法，沒有楞嚴經就是末法，所以我們無論出家人在家人，不要聽信一般無識無知，沒有正知正見的人，講說楞嚴經是偽造的，不可信的。不過人是這樣子∼你對他說真的，他並不容易相信；你要說假的，人很容易生信心。好像人不學好，沒有人教他，他「無師自通」自己就明白。你要他學好，有人教他，提著他耳朵，對著他面來告訴他說：「你該相信這是真的」，他也不相信，人就是這麼樣稀奇的怪物，正知正見者少，邪知邪見者多，所以佛也說過「眾生好度人難度」。

　　上段文章摘自於智慧之源第三十九期宣化上人之演講詞∼護持正法的首楞嚴經。經過宣化上人的說明，相信大家就明白了，不論是楞嚴經或是地藏經，凡是能夠帶給眾生智慧、利益者，魔王波旬都會加以破壞，如果大家都皈依正信佛教，修持佛法，則魔教及外道邪師，豈不是就沒戲唱了？所以他們無所不用其極的以各種方式來破壞、摧毀正法，令正法早日滅，使其高枕無憂，但眾生則失去光明、依靠，那就淒慘了。

　　在此很誠懇的祈請大家，秉著行菩薩道之精神及將心比心，萬萬不可令這偽經繼續流傳下去，如不再加以處理，也許幾十年以後，真的佛經就逐漸被取代了。如果現在不讓這些偽經消失，則說不定幾十、幾百年後，假經就變成真經了，或者讓我們混淆不清，無所適從、依歸，這不正是達到天魔外道之目的嗎？

　　而楞嚴經這些般若經典，這可以令眾生光明、智慧、解脫之法寶，大家更當盡力流通、廣為宣揚、大力護持才是！

祈願釋迦正法常住！

文章出處：禪門