愛的負擔

 

  尊貴的上師 嘎瑪仁波切 開示

 

    其實，對自己的愛護及關懷，無所謂對與錯，因為我們處於外在的二元對立中，認知到一切的好壞情緒會導致自己快樂或不快樂，於是自然會喜歡能為自己帶來好情緒的作為。所以就個人而言，關愛自己是正常現象；但是，若是將我們自認為的快樂或幸福，強加諸在別人身上，也許這不是有意識的期待，但潛意識裡卻希望藉此達到自己認定的理想境界，因而引起別人痛苦的感受，那麼我們的作為就是錯誤的。因為，對自己真實的關懷，應該是在不傷害他人的情形之下，將希望得到快樂、幸福、平安等願望實現在自己身上。

 

    但是，「愛」與「瞋恨」，這兩者的分別相很難拿捏。為了表示愛，有時我們會產生強烈的瞋恨；有時我們自認為處處替別人著想，可是實際上卻以肢體動作，或語言責駡的方式傷害了他人。尤其是我們常常以語言傷人，卻無所警覺與節制，甚至往往不承認自己有所缺失。西藏有句俗語：「語言雖然不帶刀，但可將他人之心碎萬段」。傷害他人的事，身體動作能做的有限，但是語言卻可無限延伸。只要不滿意，我們就會用惡毒的語言去攻擊、挑撥，或說綺語，讓別人從快樂或幸福落入無明之中，因而漸漸遠離幸福。

 

    因為我們很少正確地反觀自己，讓「愛」或「關懷」掩飾了自己的私欲，自然無法優先考量他人的利益，而讓自己所付出的「愛」或「關懷」扭曲變形。常有父母說打罵孩子是為了孩子著想，希望他的學習能更上層樓，最好是每次考試都能第一名，錄取最優秀的學校。但事實是一個學校或一個班級的第一名只能有一個，如果大家都希望得第一，是不太可能實現的奢望。當然，適度地關心子女是需要而且正確的，可是過度的執著，到最後其實所愛的並不是孩子而是自己，因為我們是希望孩子達到自己所預設的目標，來滿足自己的欲望和傲慢心。

 

    同樣的，對待家人或朋友，我們也常常自認為「我是為你好」，可是往往是對方的表現必須如自己的意，才會對他好；如果對方所歡喜的作為，不如己意時，我們就會產生非常大的反感或怨氣。這種關懷方式，似乎不是在關懷別人，而是關懷自己。因此，如果沒有正確的觀念，往往會使得我們的關懷不但達不到預期，反而帶來傷害。