這樣做，給他人造成的傷害永遠是100%！

 

    不知從何時流行起一句話：打是親、罵是愛。大意就是指對關係好的人，才會「又打又罵」。

 

    先不論打、罵行為的對錯，來做個問卷調查：是打他人一頓下給對方造成的傷害大，還是罵對方一頓給對方造成的傷害大呢？

 

    相信很多人都會認為是打他人給對方造成的傷害大，也會有一部分人舉棋不定，不好作答。

 

    沒關係，一隻大狗熊，將要給我們答案。

 

    從前，有一個人養了一隻從小就從山裡撿回來的狗熊，人和狗熊的關係很好。可是，狗熊調皮，有一天把主人鄰居家的玉米地給「糟蹋」了，鄰居來興師問罪。

 

    主人覺得很沒面子，拿起棍子，對著狗熊就是一通打，而且邊打邊罵：你這個畜生！永遠就是畜生！我白養你了。打完後，狗熊被趕出了家門。

 

    第二天，主人後悔了，可是再去尋找狗熊，它已不見蹤影。就在一次打獵時，主人碰到一隻老虎，正當他被嚇的麻爪時，他養的狗熊突然出現，戰勝了老虎，把主人救了。

 

    主人高興地跑到狗熊面前，撫摸它說：「上次我打你的還疼嗎？跟我一起回家吧！」

 

    不料，狗熊說：「打我的早就不疼了，可是你說過的那些話，讓我依然感覺很疼很疼。」

 

    言畢，狗熊頭也不回的跑進了深山。

 

    狗熊說的一點都沒錯，當對別人出言不遜、惡口相向時，給他人造成的傷害，是很難彌補的，因為這是給他人造成的心靈傷害，遠比要比身體上的傷害帶來的傷痛更持久，更難以恢復。

 

    曾經有一個年輕人經常對別人出言不遜，他總認為，不就是幾句話嗎？有什麼大不了的！他不聽父母兄長的勸導，依然惡口，依然我行我素。

 

    有一次，村中來了一位禪師，年輕人對禪師說了一句很不禮貌的話，眾人紛紛指責年輕人，在群眾的「施壓」下，年輕人想要道歉，但卻被禪師攔了下來。

 

    禪師笑了笑，沒有生氣，只是讓年輕人配合他做個「遊戲」。禪師讓年輕人找來釘子、錘子，並且把釘子釘在樹上，後讓年輕人把釘子取下來。年輕人費了半天勁，用了很多工具，才取下一顆釘子。

 

    禪師此時說：「釘子取下來了，可是樹上卻留下了永遠難以磨滅的痕跡。對他人出言不遜，就像你釘釘子，很簡單就可以完成，但當你想要道歉時，就如同取下釘子一樣費勁，並且對他人的傷害，就像在樹上留下的痕跡，永遠消除不了！」

 

    世界上對人傷害最大的，永遠是語言！

 

    佛教相當重視「管住嘴」，把惡口與殺、盜、淫、兩舌、妄言、綺語、貪、嗔、癡共列為十惡。並且在多部經典中，講述了惡口的果報。比如，《法華經．常不輕菩薩品》：「若有惡口罵詈誹謗，獲大罪報」。《地持論》：「惡口之罪，亦令眾生，墮三惡道。

 

    佛教對惡口是最所禁戒的，提倡以愛語、善語與人交談。

 

    生活中，有些人在外能彬彬有禮，對自己家人稍有不如意就「開罵」，還以「罵是愛」來為自己開脫。殊不知，家人之間才更要懂得分寸、有禮貌。溫和的語言，對普通朋友、同時很重要，對家人、親人則更為重要。

 

    其實，每個人說話的習慣很難改，但如果不善護口業，過失真的太大了，所以即便再難改也要改。

 

    如果真有決心，可以找佛菩薩幫忙。我們可以在佛前懺悔，並發願永不再犯。雖然最開始，壞習氣仍然克制不住，但也不要灰心，說了不該說的話，馬上意識到，再心裡強調一遍「這話不該說」，堅持下去，口業一定會清淨很多。

 

    另外，還可以常年佛菩薩聖號，通過不讓嘴、心「閑著」的方式善護口業，最終口業不再犯了，還念了許多佛菩薩聖號，真是一箭雙雕。