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彰化大齋僧法會，尊者前來應供。慧律法師說法時，謙卑地坐在比丘最後一排座位上。

【賓頭盧頗羅墮】

賓頭盧譯曰不動，是名字;頗羅墮譯曰利根，是姓氏;簡稱賓頭盧尊者。他奉釋迦佛之命常住世間應末世供，給眾生種福，所以他是福田第一。

賓頭盧尊者本來是優填王的大臣，優填王見他做事勤奮，便鼓勵他從佛出家。賓頭盧出家証了阿羅漢果後，還國為優填王說法。王非常敬重他，早晚必往問訊。當時有不信佛法之

婆羅門大臣，見優填王每次往問訊時，賓頭盧都是坐在那裡，不起立迎接國王，他們便從中挑撥離間。王曰:「明早我往問訊時，他若不起立迎接，我當殺之。」

明早，賓頭盧遙見王來，起立遠迎，且更先意問訊。王問言:「為何你今早起迎於我?」答言:「為了你之故。」王又問:「從前何故不起迎?」答言:「亦是為了你之故。」王問:「怎

麼都是為了我之故?」賓頭盧說:「你從前懷善心來，今日卻懷惡心來，若我不起迎便殺我，若殺羅漢必墮地獄。若我起迎於王，你將失王位。然寧可你失王位，不可使你墮地獄，

是故起迎於王。」

王問:「我何時失王位?」答:「卻後七日必失王位。」果然七日後優填王被鄰國擄去，囚禁起來。

曾經有一次，有一位樹提長者，用旃檀木做了一個缽置剎竿上，大聲說道:「無論何人，不用梯杖而能取缽者，此缽即屬他。」賓頭盧現神通取缽。世尊知道後即呵責他:「比丘怎

可以為了一個外道的缽而胡亂顯神通。」於是罰他盡形壽不准住在閻浮提，尊者惟有跑去西牛賀洲長住。

後來閻浮提的四眾弟子很想念尊者，向世尊求情，世尊恩許他回來，但是不許他入涅槃，要他常住世間，護持正法，並應末世眾生的供養，為人天福田。他亦發願無論何處有人請

他應供，他必定前往受供。所以賓頭盧尊者是「福田第一」。

一般而言，寺院齋堂內的西單第一行第一個座位，本是首座和尚的，但是卻空著無人就坐。惟是檯面上仍然整齊的擺放著碗筷，早上則有粥、麵或饅頭，午飯時則有飯、齋菜及湯

等，若有嚫錢或其他施物，這裡也會奉上一份。這是因為賓頭盧尊者奉佛命留於人間應末世眾生之供，所以這個首座位是預留給尊者的。任何人都是從第二個座位開始就坐。

若我們供千僧齋，賓頭盧尊者一定現身如普通比丘般來應供的。那麼賓頭盧尊者究竟有否來人間應供呢?

有一位大富翁，他知道供千僧齋定有羅漢來應供，為了求福，他在家內設三天的千僧齋供，希望賓頭盧尊者能光臨應供。

第三天晚上，他夢見一位衣衫襤褸、額上隆起三個肉瘤的老比丘對他說:「我是賓頭盧。」「啊!你是賓頭盧尊者!你一定有來應供的了!」「不錯，我每天都來。第一天，那守門的

不准我進去，我說是來給你主人種福的，他總是不信，還說我衣衫襤褸，自己也沒有福，怎可以給人種福。說罷便用木棍打我，把我的左額角打腫了，我唯有離開。第二天，他把

我的右額角打腫。第三天，我心裡想這是最後一天，必定要進去。便硬闖進去。怎料被他一把拉著，還一棍打著我的額頭正中，你看……。」

大富翁一覺醒來，怨恨自己沒有親自迎接聖僧。

又有一位縣官老爺，他聞說供千僧齋定有聖僧賓頭盧光臨應供，便跑到寧波天童寺設齋，他自己更親自打點一切。

午飯時到，縣老爺笑瞇瞇的看著比丘門進齋堂。突然，他見到一個衣衫襤褸，老態矓鍾，一把口水一把鼻涕的老比丘，跌跌撞撞的坐上首座的位置，這個首座的位置本是預備給聖

僧的。縣老爺見到，不得了，正想一把拉他下來，但是看一看，他全身上下都是污穢不堪的，惟有用手指捏著他的耳朵，把他拖到最後的一個座位上。

午飯完畢，縣老爺請問方丈和尚天童禪師:「聖僧可有來受供?」天童禪師是有神通的，他說:「有來。」縣老爺心想我這回一定得大福報了。便問道:「那一位是聖僧?」大和尚說:

「就是那個給你捏著耳朵走的老比丘。」縣老爺懊惱的說:「不好了，我侮辱了聖僧，罪過彌天!」