一次五臺山，因緣五百年！

 

    這是一個平均海拔2000米以上，有著「華北屋脊」之稱的地方。雖然與北京相同的緯度，但氣候和東北大興安嶺差不多。因氣候寒冷，又被稱作「清涼山」。

 

    這是佛的慈悲，安放在紅塵的一片淨土，信仰與藍天共生。冬天的佛國寧靜祥和，迎來八方來客頂禮膜拜。

 

    這是一個有著悠久歷史文化的地方，吸收和相容了各種外來文化，文物古跡眾多。大雪封山後，更是成了背包客和攝影愛好者的天堂。

 

    這裡，就是五臺山。

 

    這個佛教文化悠久的北方小鎮，古刹聖跡隨處皆是，有意無意間，總能與之邂逅。

 

    這瓦藍的天空如大海般，會將你的思想，洗滌得一片祥和。彷彿每一處峰迴路轉，就是一道柳暗花明，那明淨的自然風光。

 

    這裡沒有霧霾，只有寧靜，安詳，和讓人感動的滄桑。

 

    在梵音，晨鐘暮鼓，風鈴聲，鳥語……伴奏下，構築成佛國的交響樂，在華北之巔的蒼穹下回蕩，把你帶入佛國的淨土！

 

    在很多人眼中，五臺山只是一座山的名字。沒想到的是，它有五座山峰。其最高峰——葉鬥峰海拔3058公尺，為華北地區的最高峰，素有「華北屋脊」之美稱。

 

    五臺山，因其五座主峰峰頂平緩有如壘土之台而得名。五座台頂上，分別供奉著文殊菩薩的五個化身，又稱五方文殊。

 

    朝拜台懷鎮黛螺頂的五方文殊，為小朝台；登五個台頂朝拜五方文殊，為大朝台。

 

    虔誠的佛教徒，通常以台懷鎮為中心和起點，沿順時針方向，先後朝拜佛母洞。南台、西台、中台、北台、東台，最後回到台懷鎮，全程近百公里。

 

    最虔誠的佛教徒通常是徒步，甚至一步一叩地完成朝台之路！

 

    釋迦牟尼佛祖說：「東方有國，名曰震旦其土有山，號曰清涼。」佛在三千年前就說了這個山。

 

    夢參老和尚說：「五臺山，每天都有一萬菩薩在說法，圍著五臺山繞清涼。」當你業障消了，功德成熟，就能看見一萬菩薩了。你也可以加入跟著繞清涼。雖有業障但應當作如是想。

 

    五臺山是文殊菩薩應化的道場，是佛教徒心中的聖地。

 

    當年虛雲長老，從普陀山三步一拜到五臺山，耗時三年，來報答父母的養育之恩。後來得到文殊菩薩，化身文吉來救他。且夢見他母親，因他朝拜的功德，往生到了西方極樂世界。

 

    大家去翻開虛雲年譜，就會看到這些故事。

 

    五臺山是顯密共榮的道場，而且是個真正有修行人聚集的地方。凡是修行人聚集的地方，都是功德非常大的。

 

    佛經記載：一個修行人的功德，可以讓百里之內沒有災難。五臺山是凡聖同居的地方，當年虛雲長老拜到了五臺山，就看到了文殊菩薩領著五萬羅漢在講法，之後得辯才無礙。

 

    這就是五臺山道場的加持力！

 

    五臺山又叫做清涼世界，什麼意思呢？就是得到智慧了可以滅除貪欲，嗔恨，淫欲，就可以得到清涼。

 

    什麼叫做業障？

 

    沒有智慧，就會被世間的種種法則困死，這就是業障。而文殊菩薩的般若之劍，就是斬斷這些業障的。

 

    文殊菩薩作為七佛之師，加持力不可思議。要去五臺山，也是有很大的障礙的，因為功德太大了，我們的冤親債主就會障礙我們。

 

    比如說，如果一個人習慣了陰暗，突然給他陽光，他就覺得不自在，不舒服。

 

    再比如說，我們看狗啊，貓的，這些畜生過得很苦，覺得鬼也過得很苦，但是福報大的鬼，卻覺得自己過得比較舒服，比較自在一樣，叫他投胎做人他還不願意。這就是區別。

 

    所以，去五臺山，會有很多障礙。

 

    有的人想去了，突然間又覺得不去了，感覺待在家裡舒服。

 

    有的人要去時，突然又有事情，然後一障礙，就不去了，這也是障礙之一啊。

 

    還有的人，等以後再去，可是誰能保證以後，一定能去嗎？

 

    阿彌陀經說：「極樂世界是上善人聚集的地方。」

 

    五臺山作為文殊菩薩的道場，也是上善人聚集的地方，加持力是不可思議的。

 

    吉祥經說：「應與智者交，勿近愚癡者。」

 

    五臺山作為智慧主文殊菩薩的道場，我們將朝聖之行，稱之為：「脫胎換骨」——把業障身轉化為福德智慧身。