以他人的立場予以利益

  尊貴的上師 嘎瑪仁波切 開示

    由上面的例子我們可以知道，最重要的是讓別人感受到我們對他們的關懷與愛護；能讓他們從內在去認同我們的慈悲，並不是侃侃而談的道理。要講道理，是當他們產生信仰之後；為了讓他們明白如何取捨，才是講道理的時候。所以當你因為關愛親戚朋友而對他們講佛法，希望他們能皈依，當然是一件很好的事，但是不要一開始就說「你一定會往生，往生一定要去西方淨土。如果你不皈依佛門，到時候就沒有人會接你去西方淨土。」這種方式有時候對膽子小的人有效，膽子比較大的人反而會強烈排斥你的作為。所以很多時候應該先從散發你的慈悲開始做起。

    特別是一個已接近死亡的人，真的很無助，因為他知道今生一切的財產他無法帶走，也知道這一切對他沒有意義，可是又放不下的這種執著會存在。當他對親戚朋友，包括在前面的你都會有執著時，就一定要安撫他，告訴他家人的關心；一方面希望他能夠恢復健康，另一方面讓他放心家裡的一切。但是當前面所講的眼睛比較模糊，耳朵開始有幻覺，或者聽不清楚你的聲音的情形發生時，他就會相信他真的要往生了。那時候你就可以告訴他事實，要他放下家裡的一切，因為包括對家人、親戚朋友、現實世界的執著，現在對他而言，都沒有任何意義，唯一有意義的，是他精神上的信仰。如果信仰佛教，那就要他憶念佛陀，如果有其他助念者，希望能夠以他的善念跟助念者的加持力結合在一起。這時候，要不斷地如此開導他，這很重要，因為不斷地開導，可以讓他放下執著。