樓主
說明：大手印及大圓滿正行引導當中，最核心的構成部分就是“心性指授”或者說“心性直指”。由於心性指授引導的密級極高，因此很多行者乃至於傳法善知識，對於自己得受引導的經歷都三緘其口、諱莫如深，由此坊間很少能看到第一手的親歷者自述……由此，竹清嘉措仁波切的這段自述就顯得極其稀有、彌足珍貴。然而，需要提示的是“心性指授”固然極其重要，但卻未必極其“酷炫”，猶如紫霞仙子所說的“踩著七彩的祥雲來接我”……恰恰相反，很多的心性指授“平淡的讓人無法接受”。
阿明 2017.10.27
正文：
上師（竹清嘉措仁波切）來到了楚布寺的天葬場，修持著順逆觀修“十二緣起”，並且分別前往第九世噶瑪巴的閉關山洞、喜樂洞、大布衣尊者密勒日巴閉關洞等等山洞進行修持。這時，上師極希望能從法王噶瑪巴讓炯日佩多傑處，獲得大手印的指引，於是透過法王的司膳官去請求，他立刻被安排晉見法王。
自傳說──
“你自心的本質自性是如何？”當法王這麽問我時，我當下沒有了妄念，不知該說什麽，就這麽呆了一會兒。
之後我回答：“觀察心時，找不到心，就在這當中安住，此時有著清明。”
法王聽了便笑道：“喂，就是這樣。一切境本是顯空無別，一切心本是明空無別，一切受本是樂空無別。對於這本來即是，需要確定認識出來 。”
法王這麽說後，過了片刻，我因上師的加持，就安住在妄念頓消當中，無言地這麽待著。
之後法王意味深長的看著我說：“保持這樣，回去山洞繼續修持吧。”
於是我又回到山洞，一再思維著法王的話語，我深深確信，法王所說的雖然只有短短幾句話，但是意義卻既深又廣。至今，對於法王賜予我的這甚深教導，在仔細地思維觀修後，我明白那是一切顯密見地的甚深關鍵。
關於法王所指引的這三句訣，更清楚闡釋其意義的完整道歌，都收錄在上師的詳細自傳中。
摘录自《大乐舞者》
此主題相關圖片如下：
竹清嘉措仁波切（左）和十六世噶玛巴（右）
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