獨主極倍顛悲尼瑪教導大圓滿的的方式實在是非常的好,他先對量論、中觀、密續的教法理解了很透徹,他對空性的觀點是:「在觀察決定空性時,此時空性要以無遮為主,而瞭解後起修時,要以非遮為主。」
事實應該真的是如此,大樂智在修空性的時候,一開始是專注於自性無的部分,而後來就必須要結合俱境的方式而修,因此,一開始觀察決定空性時,以無遮為主,瞭解後起修時,以非遮為主,這說法的確有其原因。
這是很重要的關鍵。
——達賴喇嘛