妙祥法師：生死輪回淫為根本

淫欲心就這麼厲害，它越是厲害，那我們修道就越抓住了根本。我們生死輪回就是淫欲心的問題，那我們就抓住這個淫欲心，就和它拼，把它拼倒了，把它斷了，那你一定會證果的，證阿羅漢。淫欲心斷了就可以證阿羅漢，一定證羅漢果。

所以我們擱哪著手?就從它著手。怎麼著手?第一個是從食物上，不讓它在食物上產生生理的沖動，不讓你產生生理沖動，不吃好的，吃清淡的食物，不引起刺激的食物，不讓它起淫欲心，所以這個食物是很重要的。你看在社會上有很多東西，像蔥、韭、薤、蒜這些東西都會引起沖動，那個肉類更會引起沖動。所以在飲食上我們都要盡量克服。這個食物是斷淫欲心最好的一個辦法了，最直接的辦法。

我曾經問過一個出家人，我說：“現在外面的同性戀這麼多，怎麼來分辨他有沒有這種行為?”因為我沒有這方面的了解，也不會觀察這些事情。他這個答法不一定正確，但有一定道理，他說：“你看吃三頓飯的就是了。”後來我琢磨琢磨，也有道理，因為這個食物產生的沖動，有些人難逃這一關。

所以在佛教裡，佛告訴我們，絕對不允許過午再食，絕對不允許。一直到第二天天亮才叫食時，而最根本的是日中一食。日中一食為什麼是根本?因為它能得道，而超越這個限度你是得不了道的。佛把這個問題看得太清楚、太明白了，所以過午不食沒有開緣，這條是死戒。你采取什麼辦法也不好使，沒有開緣。說：“我沒吃上飯，能不能吃點餅干?”什麼也不行。有病怎麼辦?有病就弄點米湯給你，只能喝點非時漿，再不允許你開緣，你想吃飯，沒門!這是一條死戒。

佛為什麼定得這麼死?就是因為它的害處太大。你想得道，要是不持這條戒，不可能的事情。有的人說：吃三頓飯也有修成的。佛都說這個東西障道，不允許的，你說能開緣，還說能修成，咱就不知道你怎麼回事了，咱不好說。有的人說：“我吃三頓飯照樣往生西方極樂世界。”你是真去假去，咱就不知道了，你生幾品咱也不知道，沒法說。但是違反佛的戒律是不能成佛道的。

淫欲心和食物有絕對的關系。過去有個出家人就是身體虛、老有病，後來補充了很多的藥物，營養藥給開了很多，結果淫欲心起來了，最後罷道，不能修了。什麼原因?你藥物用多了，過多的貪圖營養，同樣也會影響這個心理活動，最後引起了這個淫欲心。這都屬於食一類的，就這麼厲害。藥都不能隨便亂吃的，你別覺得是藥物，“我用點沒事，這是營養藥，是補腎的、補心的。”你覺得什麼都可以用，用不好了就會引起那些事。

 我們吃得清淡一些，好像是吃虧了，甚至身體軟弱一些，但是淫欲心能控制住。你吃得肥頭大耳的，恐怕是個毛病。所以說，過去修道的都是清淡，清瘦清瘦的。你看原先那個能運老和尚，小腿就一層皮，一點骨頭。一天，我一看他小腿，連找點肉都找不著，除了那點血管在皮裡面，就一層皮。都是那麼修道的，哪有這麼貪的?長得胖胖的，走路肚子挺大，晃晃的，那就完了。不是愛睡覺就是貪戀食物這些東西，將來你那個淫欲肯定是控制不了的。所以說我們一定要控制，淫欲要是斷了，一定會證果的，證阿羅漢的。我們就跟它拼!

還包括我們睡覺也是這樣，十點鐘睡覺。為什麼要大家那麼困才睡覺，干嗎不早點睡呢，解除點疲勞，白天打坐是不是可以少困一點?那不行的。晚上最容易造成欲漏，因為晚上這一段，大家都養成了一種習慣，這時候喜歡睡覺。睡覺的時候養成一種習慣，就是做夢，你各種的生活習氣都在這裡。所以睡四個小時就起來，一覺起來，不再貪戀第二覺，這樣的話能斷淫欲。這是很好的一個辦法，是佛所定的，那不是我們定的。

　　恭錄於上妙下祥法師講述的《佛說四十二章經講記》