佛教是科學的宗教

知識份子最麻煩的就因懂得太多，事事欲以科學來證明否則無法
深信；比如﹁神鬼問題﹂，其會以看不到，科學也無法確切證明，
就會將其否定，甚而嗤之以鼻，不屑一談。其實這種人是最可惜的
；科學的真義就是要人們保持赤子之心，隨時去觀察、探索未知的
世界，而不是要我們一昧的否定而不去探討研究呢！比如世界各地
都有的超能力兒童、天才兒童、透視眼、各種特異功能人士•••
目前的科學也都無法合理解釋其原因，但這些奧祕確實是存在的。

  其實在佛教的理念上，人的心念︵非肉體的心臟︶具足宇宙一切
奧妙，修行︵修正行為︶就是為了把這潛在能力充份發揮出來，唯
大家必須了解的；欲開發的並非是這些超能力，若從這些能力著手
，就是捨本逐末，如瞎子摸象般是無法一窺宇宙人生全貌的。佛法
要教我們的是如何藉由佛陀體悟的真理，去了解宇宙人生的真相，
從去除煩惱著手方能達到內心清淨，如此人生所疑惑的問題才能迎
刃而解。為讓大家對佛陀所開示的真理能產生信心，以下特將佛陀
於修行中的副產品︵超科學的知識，卻非修行的目的，故謂之副產
品︶提供給大家參考：

  ︵一︶佛教的宇宙觀：世界上所有的宗教，沒有一個宗教於其經
典上，記載出這個宇宙擁有無盡的時空。他們的宇宙觀，都限制在
有限的時間和空間裡面，只有佛陀告訴人們，這個宇宙是無量無邊
，不可思議的浩瀚。  佛陀以一千個太陽，一千個月亮組成的世界
為一個﹁小千世界﹂，而以一千個小千世界形成一個﹁中千世界﹂
，再以一千個﹁中千世界﹂為一個﹁大千世界﹂。因為其中重疊三
個千數，所以稱﹁三千大千世界﹂。而三千大千世界並非一個，而
是無量無數並存於宇宙空間。所以佛陀常說：﹁十方虛空無有窮盡
，世界國土不可限量。﹂近代由於天文學的發達，證明太空中的星
球多至不可勝計，光是我們所知的銀河系就有把太陽喻為一粒沙，
銀河系有如沙粒般大小的太陽共80公里長度，宇宙之浩瀚可見一斑
了。歐洲文藝復興以來，伽利略用望遠鏡觀察天空的群星，天文學
方逐漸開展，一直到今天，我們人類才了解太空的廣大無邊；而在
三千年前釋迦牟尼佛沒有望遠鏡，卻已經告訴我們太空的無邊無際
，太空中的星球更是不可計算；且佛陀更明白指出：天有無數層次
，世界之外還有無窮的世界，有無數的各種眾生︵生命體︶！︵詳
見阿含經內的起世經，起世因本經。︶隨著科學的進步，科學現已
不敢否定宇宙其他星球中可能有生物存在。

　︵二︶﹁俱舍論﹂描述到地輪依水輪、水輪依風輪、風輪依空輪
。這表示地球是圓形的，地球四周有水蒸氣，水蒸氣外圍是大氣層
，大氣層外圍是太空。

  ︵三︶一杯清水有八萬四千個眾生，佛陀曾指著桌上的一杯水說
，這杯水中就有八萬四千個眾生存在︵八萬四千在佛經中表示數目
非常多的意思︶，而今日在顯微鏡下，一杯水中的微生物何止千萬
。佛陀於那個時代不用顯微鏡就能說出這樣合乎科學的事實，能不
使我們欽佩心服？

　︵四︶佛陀說人身是個蟲窠，人體內的蟲約八十種。今日由於科
學的發達，發現人體內的寄生蟲，由蛔蟲、蟯蟲、便蟲、鉤蟲算起
以至於絲蟲、絛蟲、肺蛭蟲、肝蛭蟲等、不下數十種之多。佛陀不
僅知道有這麼多蟲在人體內，且更進一步指出蟲所在的確定位置呢
！︵詳見治禪病祕要及正法念處經。︶

  更有趣的是：﹁在修行道地經﹂記載人類胎兒由受精卵到出生前
的詳細發展過程，與現今科學發現，頗為吻合。

  令人驚異的是，當時尚無生理學、解剖學之名稱，佛經對此記載
竟如此詳盡，誠屬不可思議。

  （五）佛陀曾在﹁無量壽經﹂中預言將來人類慾望的提高，物質
的浪費，以及殘忍爭鬥，心靈不安，能源的缺乏•••等情形。

　（六）﹁南傳大般涅槃經﹂卷一記載著，佛陀以天眼望見數以千
計的神祇在拔塔里村劃宅封地。佛便告訴弟子說：那荒僻的拔塔里
村將來會形成一個大都市和商業中心•••。這話果然應驗了。︵
後來阿輪迦至在此建都，即現在的patna︶

  ︵七︶我們再以愛因斯坦﹁相對論﹂中的一個例子來說明佛陀說
法的遠瞻性：時間是隨著速度而改變的，人若是坐上一架速度等於
光速的火箭到某一星球去，早餐在地球吃，中餐在那個星球上吃，
晚餐他準備回到地球來吃。可是當他回來以後，地球卻已經過了數
百年了，他的親友也全死光了。現在科學家們也不會隨意否定這類
例子的可能性，而在﹁妙法蓮華經﹂上，佛陀對著聽他講經說法的
人們說：你們在這兒聽我說法，覺得經過的時間並不長，但外在的
世界已經過了幾千億年了。愛因斯坦﹁時間相對﹂的理論，佛在當
時就說過了呢！

  因此國父曾說：﹁佛學為哲學之母，救世之仁，研究佛學可以補
科學之偏。﹂亦即佛學不但合乎科學，而且可以彌補科學研究的錯
誤呢！因為一般哲學家對宇宙觀、本體論或未知的問題之見解，常
是憑想像和推測來的，所以會發生偏差或和事實不符的情形。而佛
陀所說的見解卻是因修行開啟無上智慧，親身體證來的，所以不會
產生錯誤。

  佛為什麼具有這些能力呢！其實以上所舉，於佛陀而言僅是九牛
一毛，由於限於篇輻，於此無法詳述。佛的能力如同前面所說，人
的﹁心念﹂具足宇宙的一切奧妙、一切能力，只是沒有被開發出來
而已。比如科學證明一個人，即使是天才，也僅是運用其腦細胞的
百分之五左右而已，有百分之九十五的潛力終其一生都未被開發出
來。另自古以來隨處可見的超能力、特異功能人士，身上可發電、
透視眼、靈媒、陰陽眼、天眼、氣功、能知過去未來等等，諸如此
數不盡的能力特異現象，皆在﹁人﹂的身上一一展現出來，這不是
意謂著﹁人﹂皆具有這些能力嗎？只是不知如何去開發罷了！唯大
家可曾注意到這些人士，在運用超能力時都有一共同的特點｜全神
灌注，精神力非常集中；也就是說，精神力集中到一心不亂之時，
超能力就如是發生了。本文並不是要教各位來學什麼特異功能，而
是藉此強調本書最大主題｜﹁一心不亂﹂的境界，會開發人們不可
思議的潛能，此潛能依佛法修持不僅可化解天災人禍的危害，更可
減除煩惱，令人生自在圓滿、無憂無慮，而獲得真正永恆快樂呢！

      　出處：生命希望（諾那華藏精舍金剛贈經會）