意識（靈魂），創造了一切

 

  嘎瑪仁波切開示

 

    現代人很多都上過各種學校，各種科系出身，不管你是學理工的，學文科的，還是學藝術的，各類學科，很少會教你去分析自己的靈魂，向內探討自己，都是向外，分析外在的東西，而佛陀一直教我們的，都是反過來看自己的內心世界。

 

    這個世界，並非是神創造的，只有靈魂在創造一切。人們經常在爭論，到底應該是唯物主義者，還是唯心主義者。佛教，是唯物、唯心兩者合一的。如果生命沒有了靈魂，思想就創造不出萬物。包括一棵樹也好，一株植物也好，或是山川江河，如果沒有生命，就無法有任何生存的空間。生存空間的源頭，是靈魂需要創造這樣的東西，讓他有一個家，有一個生存的環境。

 

    就像兩個人想要一個家，在彼此的認知達到共同生活的基礎，就會一起為這個家而努力，比如努力賺錢買個房子，然後生兒育女等等。一個地方的人，他們的靈魂感覺需要一個城鎮，就會出現一個城鎮，然後是變成一個小城市，變成一個大城市。大部分是靈魂先去想，然後才去創造。如果靈魂沒有想過，就沒辦法創造出未來。有句話說：念念不忘，必有迴響。靈魂不斷在思考，在向外發送著它的需求，因緣和合，你就會遇到自己想要遇到的人，發生自己想要發生的事情，也就有了所謂的一見鍾情或者美夢成真。

 

    有個居士，在中石油工作。他們到新疆的大沙漠裡尋找石油，在這個過程中，先要找到水源。後來在地下200多米到500多米的地方，找到了地下水源，插了一根管子，從地底下抽水上來，做了一個像一間房子那麼大的池子。大家就一直在喝這個水，沒幾天，他發現池子裡出現了很多大魚，一條條滿滿地在裡面。他百思不得其解，魚從哪裡來的？管子只有那麼細，魚可看起來大多了。很多科學家發表了自己的結論，說是地底下暗河裡有很多小魚，小魚從管子裡被抽上來，碰到外面的氧氣，大氣層讓它們基因突變，突然變得這麼大。雖然大家依然持懷疑態度，但是也沒有什麼其他的解釋可以說得過去。

 

    後來，在他們的工棚周邊，有些人種了一些從內地帶去的小樹，從克拉瑪依過去有200多公里沙漠公路，能夠看到一些植物很好看的，用保特瓶打一個孔慢慢滴水，小植物就可以活下去，不會乾枯。有天早上，他上在野外的一個洗手間，突然看到前面有個小動物在看著他，一看是隻野兔，把他嚇了一跳。這一看可好，又看到了好幾隻野兔。過了幾天，各種鳥類也出現了。

 

    他又開始百思不得其解。這次，就沒有人能給他解釋了。問誰都說，有可能是你們的工人偷帶進去的，可問誰都說沒有帶兔子進來，而且那些兔子明顯也不是人工養殖的那種，全是野兔。後來他就問我。我告訴他說，在佛教裡這些都很容易解釋。佛教告訴大家，生命出生的形態，有胎生，卵生，有冷熱生，叫濕生的。濕生，經常困擾著大家，因為很多人都問過我：「嘎瑪仁波切，您是大師，請告訴我們，到底是先有蛋，還是有雞？」

 

    這個所謂的世界難題，其實很簡單，肯定是先有蛋，再有雞，然後雞再生蛋。不信？你不要洗澡待上幾天，你的衣服裡，很快會生「蛋」。這個「蛋」從哪兒來？從你身體的冷熱中來，細菌的靈魂會創造出一個殼，這個小蛋，最後就會演化為蝨子，又會生出蝨子蛋，只要熱量、水分等因緣具足，靈魂可以自己造殼出來。

 

    它是什麼業力，就會產生出什麼。佛教裡有叫做孤獨地獄的地方，蟲卵在沙漠裡上萬年、上億年都不會死掉。下一點小雨或者有一點水，它就變成蟲活過來，然後就會死掉。如果是蟲卵的狀態，他在那裡幾萬年，都不會死，但不代表它沒有苦，只是在孤獨地獄受苦受難罷了。那些突然出現的兔子，也類似就是這樣。

 

    還有一種叫應化身，不需要父母也可以一樣生出來。隨便放一點爛肉在這裡，不需要多久，爛肉就會長蛆，從蛆裡面可以長出蒼蠅、蚊子等等。那麼它們的父母是誰呢？是虛空當中的靈魂們，它們投胎到爛肉裡，找到一個殼，就會藉爛肉產生出來。空間當中，到處都可能成為靈魂的家，它們也因為業力，會以各種方式開始生命的歷程，不斷在輪迴中受苦。

 

    靈魂無處不在。你們將自己的手放在顯微鏡下看一看，上面遊走的全部都是跟你們一樣的靈魂。它們現在福報不夠，只能做一個你身體上的寄生蟲而已。哪天它們福報大了，有的就會想要來代替你。有些撞邪的人，可以像蛇一樣左右扭動，如果是人，前後晃動還算正常，但是人體柔軟到骨頭左右都能扭動，那就很不正常了。這其實是因為這個人的福報不夠，身體被其他的靈魂佔據了。大地震等天災的時候，會有大量的往生者，失去身體的靈魂，去爭奪其他人的身體，趕走其他人的靈魂，這種所謂「附體」的事件，也很多。所以，人要常常往內看，我們自己，只不過暫時福報具足，是這個身體的大國王而已。