唯識宗以下認為緣起是說事物是依自己的因而起，事物依自己的因而生，故說緣起。

    中觀宗說依而假立而起，無為法亦是依而假立才有的。

    而這當中有粗細之分。

    一種是講依而假立、觀待而假立。

    更細的指是凡是法，都必須依著施設自己的分別而假立，唯分別假立，法完全無法在自己方面成立，不是體性所成，不是自相所成。

    而《緣起讚》講的緣起是最後這種。

——達賴喇嘛