大乘妙法蓮華經淺釋 | |
經前懸談 宣化老和尚講述 |
佛以前所說的《華嚴經》、《阿含經》、《方等經》、《般若經》，都是為著《法華經》來舖路，都是為著要說《法華經》，才先說其他四時的經典。所以在說其他那四時的經時，都是準備將來說《法華經》的，所以這部《法華經》是「開權顯實」。前邊的華嚴、阿含、方等，以及般若，那都叫「為實施權」；佛是為什麼說那個法？就是為著這《法華經》。那麼現在到這個法華會上，這叫「開權顯實，廢權立實」；把以前方便權巧的法門都不要了，都取消了，就是留這《法華經》。
佛所說的法，都沒有超出這五時和八教，由佛成佛後，說法四十九年，講經三百餘會，完全是為的《法華經》而說法。佛剛開始說《大華嚴經》，這小乘根性的人不能接受；以後佛就隱大示小，就不講高深的理論，講很淺顯的道理，這是「阿含」。為引二乘人來發心，所以說《阿含經》；然後再說《方等經》，這是一步一步的。《方等經》以後，說了《般若經》，教人生智慧；有智慧才能得到、達到《法華經》這種妙法的階段，才能夠聽到《法華經》的程度。
可是，這《法華經》是最難得聞，最難遇到的；釋迦牟尼佛當時說《法華經》，就有五千個比丘一聽佛所說這個法，「這太不可信了！太不可信了！」都站起來走了，退席不聽了。「五千退席」，你算算，當時有五千個弟子都跑了，所以這部經是很不容易相信的。佛說：「止！止！止！」說了三個「止」，止什麼？「止止不須說，我法妙難思」，佛就說：「我不講了，我不講了，我不講《法華經》了！為什麼？我這個《法華經》的法，太妙了！難思難議，人不容易相信的。我還是不要說的好，我不要說了，不要講了！」但是舍利弗尊者，就一定要請釋迦牟尼佛說《妙法蓮華經》。
釋迦佛辛苦了幾十年，就是預備說《法華經》的，為《法華經》這個圓教、實相的妙理，而才說《阿含經》、《方等經》、《般若經》；在以前所講的那一些法會，都是為這《法華經》來舖路，這叫為實施權。
好像修馬路預備到紐約去，或者到美京華盛頓去。路一開始修的時候，就為的到美京華盛頓去；修了很多年，才到了美京華盛頓這個地方。可是路雖然修出來了，有些人也不願意到那地方去，說：「你願意修這條路，那是你修的。我不去！我不到那個地方去！」所以這「五千退席」也是這樣子的。
現在我們講這部《法華經》，這真是整個三千大千世界都會放光的，十方諸佛菩薩都特別歡喜的。我們研究佛法的人，一定要忙裏偷閒，要在百忙之中來聽這個佛法，這是最妙的一部經。這最妙的一部經，我們如果錯過了機會，就得不到這個妙法了；得不到「妙」，就變成不妙了。所以我們人人都不要不妙，要找這個「妙」。那麼想要找這個「妙」字，就要下一番苦功，能以一種堅固的心，在忙裏偷閒，來研究這種妙法；所以必須要有堅固的心，才能明瞭這種妙法。
