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一、緣起：是利益眾生，是蓮師叮囑，是無言孝心
 
1、利世無我心

上師希阿榮博堪布在極為殊勝的因緣之下，得到一顆稀有的佛舍利。一顆真正的舍利放在佛堂中供養，已然功德無量，而能夠裝藏在佛塔之中，更是成為無上福田。為了眾生有更多積資淨障的三寶所依，上師毅然決定將手上這顆直徑達3釐米的佛舍利，裝藏於佛塔之中。
 
佛陀曾在多部經典中親自宣說在佛塔中裝藏佛舍利、鬚髮和指甲的功德，如《佛說造塔功德經》中佛陀對觀音菩薩說到：“于彼塔內藏掩如來所有舍利發牙髭爪下至一分。或置如來所有法藏十二部經。下至於一四句偈。其人功德如彼梵天。命終之後生於梵世。於彼壽盡生五淨居。與彼諸天等無有異。”
 
 《佛說作佛形像經》中佛陀宣說了諸多作佛形象的功德，尤其提到了“自歸於佛塔舍利者。死後百劫不復入泥犁禽獸薜荔中。死即生天上。天上壽盡複來下生世間為富家作子。珍寶奇物不可勝數。然後會當得佛泥洹道。”
 
2、蓮師殷勤囑咐

當年益西措嘉空行母再三勸請蓮師專為多康地區授記，其中一篇授記文中提到
 
“尊勝佛塔高聳於玉隆，經旗遍佈拉瓦之神山，玉隆各方悉皆獲利益”

“要地建降魔塔高九肘，塔內安置調伏裝藏物，眾多妙瓶恢復諸地精”。
 
另外一篇伏藏大師覺塘多澤掘取的蓮師授記《空行妙音•旭日自升》道：“

惡歲罪業戰火蜂擁至，決定如此蓮師我授記。遮遣法即興建降魔塔，尊勝塔與金剛橛聖像。”
 
在此篇授記中，蓮師也詳細說明瞭兩種佛塔建造的規格和地點。在第一世敦珠法王掘取的《觀音修法伏藏》中提及：“是故應於各地建，尊勝佛塔能戰勝，百年教法之魔障。”蓮師於此授記文亦指明於各地修建尊勝佛塔、降魔佛塔等能遣除諍鬥與衰敗。
 
除此之外，蓮師在為數眾多的授記文中以無礙智慧觀照末世教法因緣並反復叮囑有緣弟子，強調末法時期建造降魔塔、尊勝塔和蓮師聖像等是遮遣違緣最為殊勝的方式，不僅有助於延續佛法久住於世，而且可以成為眾生積資淨障的福田。從外在的角度來說，對於改善調順一方的地水火風四大有著極大的利益。從遮遣的角度來說，廣建兩種佛塔也有助於遣除眾生由於福報衰減而帶來的佛法劫難、刀兵劫難和饑饉劫難，降伏佛法廣弘和眾生安樂的內外密違緣。
 
二、千年不腐不壞之塔

這座虹光尊勝塔重達十幾噸，鑄造材料使用的是青銅，塔身花紋全部採用手工打磨，精密細緻、光澤圓潤。從設計定型、製作模型、精密鑄造、銅胚骨架放料、零件拼接歷時七個月，在發心師兄多次往返紮西持林實地勘測和設計、製作、安裝的過程中，種種順緣具足，而且上山參與安裝的工人師傅也主動提出要求皈依。