隱藏在地球上的神秘淨土——神秘的香巴拉淨土
密宗經典曾提到在這個世界上，有許多充滿神力、神奇的地方，這些地方擁有不同範疇的靈氣與能量，互相穿越彼此的領域。這些神秘境地以及那些經歷過神秘境地的人們，將按照精神層次與朝聖程度有不同業力變化。
印度與西藏的古典佛教文獻，有兩個地方經常產生引人注意的不尋常力量。
第一個地方是烏地延那，通常被認為是現今的史瓦特、巴基斯坦一帶，從佛陀時代開始到佛法普及化為止，有許多傳承據說仍存在烏地延那，傳承一代一代傳下去，並且他們持續留在那兒，直到他們的企求為世人所明白。
第二處神秘之地是香巴拉。香巴拉是一個清淨的地方，隱藏在某種空間，雖然處於世間卻存在完全不同的頻率空間。根據傳說，香巴拉秘境是許多世紀以前，曾被征服的地方，並且受過短暫佔領，禁止佛教徒前往朝聖。雖然人們傳言的香巴拉指南，似乎以相當具體的名稱加以說明，但是終究由於資料不足，仍然無法對香巴拉王國所在地有而明確說明。
為了要得到時輪妙法傳承，賢月王曾從這兒開始遊歷，並且再一次回到這兒來傳法灌頂，傳承香火延續十二個世紀之久，直到它由大成就者時輪妙法年長上師——或說是大成就者吉魯巴帶回印度。由於最少會有二十五位來世救度王，擔任神秘傳承的上師統籌一切，於是傳承得以在那個空間被完美地保存下來。香巴拉的修行者縱然在今生沒能達到證悟境地，照樣可選擇轉生此聖境，繼續瑜伽修行。
佛陀（釋迦牟尼佛）住世的時代，第一位接受佛陀密法傳承的，即是香巴拉王朝第一世國王——蘇禪德喇，這也是開啟了「時輪金剛」法脈與「香巴拉淨土」的一大因緣。
未來世，香巴拉王朝將會統治我們這地球而大興佛法。若您有受過時輪金剛灌頂並且受持過此法，那您就與香巴拉淨土結了善緣，將來也可以選擇往生該淨土。
一、傳說中的「香格里拉」
一般人將西藏稱為香格里拉（人間淨土），這可能是一種誤傳，其實所稱的香格里拉，應該是指傳說中的「香巴拉王朝」，因為蓮師曾在香巴拉王朝住過，且蓮師弟子也有壽終投生香巴拉王朝的例子。
若您內修次第逐漸提升，達到很高的精神層次，則您不必等到壽終時就直接飛升前往人間淨土香格里拉。
相傳本師釋迦牟尼佛於住世晚年時期，帶著隨眾及諸大阿羅漢前往雪山（即現今的西藏）傳佛法，遇到了香巴拉第一世國王蘇禪德喇，而香巴拉國王也發心供養佛陀的僧團。此時佛陀問香巴拉國王為什麼不修持佛法呢？人間無常，刹那變遷，現有的榮華富貴如過眼雲煙啊！
這時香巴拉國王蘇禪德喇回答說：「並非我不修佛法，我是想看看有沒有能修持無上大法之佛法，能不出家，且保有現今財產及一切所擁有的東西，又能即身成就之法呢？」
佛陀觀這香巴拉國王蘇禪德喇深具密宗根器，且密法之因緣具足，故傳授香巴拉國王一世密法，而使香巴拉國王即身成佛。這時跟隨在世尊身邊的諸大阿羅漢雖然不至於心理不平衡，但心中也很納悶地問佛陀：「為什麼此香巴拉國王可以得到這無上大法，且即身大成就，而我們這些證阿羅漢果的佛弟子，費盡千辛萬苦的修持，方得證果呢？」
佛陀世尊這時告誡眾弟子說：「那是因為香巴拉國王久遠劫以來常修密法，且深具密宗大慧命，方可受持密法。」而佛陀在佛法教育上，一向以隨應機緣或應時應地、應慧命法緣而教授佛法。經佛陀之解釋，化解了眾弟子的疑惑。因此，香巴拉國王一世即是釋迦佛親傳密法的傳承弟子，也可以說，於香巴拉王朝中的一切密法及修行，都是源自於本師釋迦牟尼佛之傳承。
二、神秘的香巴拉王朝
西藏人都相信在北方雪山中的神秘王朝就是香巴拉王朝。那為什麼香巴拉王朝至今尚未被物質科技世界的人類所發現呢？這是因時候未到之故，整個王朝被神秘的咒語保護著而隱形了起來。
香巴拉王朝保存著釋迦牟尼佛最完整的教義及修法，將於第二十五世國王時公開普傳於這地球上，那時約為西元2600年，全世界將為香巴拉王朝所統治，釋迦正法將再度興盛於這個地球上（現今正逢香巴拉國王第二十一世的時代）。
釋迦牟尼佛住世時曾預言過，我們這個時代（西元1990年以後），將逐漸接近黑暗時代，即人性暗淡、以科技物質或享受欲望為主的時代，同時也愈會感受到強烈的憎恨、欲望、物欲、感情衝擊，且整個世界也會愈來愈混亂。由於物質文明科技大量進步，整個世界將漸漸受到一個國家的控制。
三、香巴拉王朝的主修密法——時輪金剛法
時輪金剛法也可稱為時間之輪或噶拉輪，相傳是本師釋迦牟尼佛，親傳予西藏香巴拉王朝，第一世國王－蘇禪德喇，共傳授一萬二千頌的「時輪金剛根本密續」，且為香巴王朝授記、預言等。時輪金剛法是香巴拉國度的重要主修密法之一，時輪金剛大法與香巴拉王朝，密不可分。
「時輪金剛」是一種符號，也就是宇宙中時間之流及無限空間之秘密，在「時輪金剛」的符號秘密中，包含了外時輪及內時輪，也涵蓋了宇宙中日月星辰及人體內色、受、想、行、識等五蘊及宇宙中地、水、火、風、空，與時間之流的神秘密法。
時輪金剛是本師佛世尊智慧的結晶，也是宇宙天地萬物一切佛性的根本，有一點像道教中的五行八卦一般，或許時輪金剛咒牌相當於佛教的五行八卦及天干地支吧！而時輪金剛大法正濃縮著宇宙物質世界及精神世界與所有時間、空間之秘密。
而關於時輪密法（Ｋａｌａｃｈａｋｒａ Ｔａｎｔｒａ）的傳承，即時輪金剛法，當今世界上學習及擁有時輪金剛密續傳承，較有名的兩位，其中一位是第十四世丹增加措喇嘛，其二則是己入滅的白教第十六世噶舉慈悲仁波切。除此之外，格魯派有些高僧亦具備傳法資格，但最有名的傳法上師，還是第十四世丹增加措喇嘛。
時輪大法是藏傳佛教中密教修持主要方法及本尊之一。時輪法具有其獨特的理論見解和修持方法。其中，覺囊派以專修時輪法著稱於世，並使許多人得到成就。成就者中最為著名的有著名的有「更篤布巴喜堅贊」，他一生中以主修時輪大法而得成就，並將時輪大法宏揚於西藏各地，還著有許多單闡述時輪大法的著作，流傳至今。
時輪法在末法時代的特殊作用
凡受過灌頂而堅定信念者，雖不修在七世內必定成佛，這是《時輪續》中說的：
凡聞此法而產生信仰、經常念咒者，均免遭世界末日的各種災難，即風、洪水、火災、疾病、戰爭、惡症、傳染病、不治之疾病，克服自然災害的侵害。
凡聞此法，受過灌頂者，若不犯重罪，定能得到人身或生到香巴拉，絕不會墮三惡道，重罪可得減輕，輕罪可以免除。凡聽到此法（咒）的動物和蟲子都能解脫。我們對此堅信不疑。
四、香巴拉王朝的國度
人一到達香巴拉，可看到美麗的公園、城堡及有規律的建築結構，四周有雙層雪山圍繞，分成八區，有如八葉蓮花瓣狀。香巴拉國王居住在國境中央的大城堡，他是一位大菩薩的轉世，教導子民及諸佛弟子修佛、禮佛，同時兼具領袖之地位及教授佛法之導師身份。
香巴拉王朝之中，住民不執、不迷、無欲。香巴拉居民於各種食物樂趣不缺，豐饒無比，擁有大量金銀珠寶，生活平安祥和，無人犯罪，居民各個遵循智慧而生活，皆已達到修行最高層境界。香巴拉居民壽命約二百年，香巴拉淨土也正是保存本師釋迦牟尼佛所有佛法最完整的地方，香巴拉國王一世就是受持釋迦佛的時輪金剛無上大乘密法而即身成就的。
關於香巴拉地理概貌的記載
（一）《香巴拉指南》依《集續大王》所載：
「似太陽的具祥國王們統治著四面環繞著崇山峻嶺的香巴拉之極稱噶拉巴……」另載：「其右側有享譽香巴拉的成就寶之住地逾千萬城，千萬之城形成了地域，從而國城也有十萬之眾。這個小小的瞻部洲，南北相距二十五千由旬，若平均分成六等分，各等分從週邊向內的順序為印度、西藏、西域、支那、大支那、雪山部等。此六國總和後，東西間距平均為四十萬零六十六點五由旬及二分之一俱盧舍，再加三百三十三弓一尺八指。雪山部背依須彌山，面朝斯達河，其右側為香巴拉大地。」照這樣的話，把西藏西部和東部的天竺和支那也看做了西藏。用此理可推斷出支那的情景。而勝地天竺是按南端從熱米夏熱，北端到尼泊爾之間的地段說的。
《續王》中載：「其週邊似蓮花的花瓣，由太陽域、嶺域等為其壯嚴」。這遼闊的成就地，是極其渾圓，周圍有皚皚的雪山環繞，西南面和東面均有可行走的道路。各雪山中間有茂密的檀香樹林環繞，若將此渾圓之域平分為三等份，其中部似蓮花的中心，坐落著噶拉巴宮殿，周圍前後兩層被雪山和森林環繞，從宮殿到周圍的環山之間有五百由旬的距離。從山邊森林沿雪山，登上幾天就能見到雪峰。峰頂因為是終年不化的積雪，已變成平展而閃閃發光的冰晶，噶拉巴就在此平闊的山頂。
（二）香巴拉的建築：
《香巴拉指南》中描述噶拉巴城時寫到，這座壯麗的宮殿由各種無暇之寶所建，其光芒照射近一個由旬的範圍。此光輝與周圍雪山峰頂之光交相輝映，即使在深夜，也如陽光明媚的白晝，就連蠅頭小楷也能閱讀。若在此光明中觀賞明月，月亮反呈淡淡的灰白色，顯得沒有一絲兒光澤。在傑羅桑曲堅的《堅華紮巴傳》中形容說：「月亮不敵其光輝，藉口周遊而逃遁」。在宮殿中，柔旦王的臥室由子母綠寶石、月亮水晶、金剛石等各種水晶類所造，從而閃閃發光乃至分不出晝夜來。柔旦王的上品金質寶座，也由各種寶石所鑲鉗。這些無價之寶所造的表面，明亮如鏡，其中可以觀到五十由旬之內的水生動物的身影。天窗表面有一塊水晶圓輪，從中可看到日、月、星晨，還有諸天、花園、行星、十二宮等等，這一切彷彿都呈現在你的眼前。寶座的周邊有白檀香護鉗，香氣遠飄近一個由旬的範圍。還有貴人所用的布和綢緞，價值黃金千萬兩的褥子、靠墊等，在此象徵性的略述一二而已。總之，其居住的任何一處的價值都可與裝滿一座城池的黃金相比，至於其餘就不言自明瞭。
（三）城市、人口、眷屬、服飾、語言、法律：
六世班禪講到，柔旦王的頂髻猶如獅子的綠鬃所編，頂戴上品純金的天冠，手足的釧鐲鑲有價值黃金千萬兩的寶石，寶石的光與柔旦王身上的法光交相輝映，照遍周圍，使大自在天也難以配敵。他的眷屬有大臣和將軍，成群的王妃，還有夏爾那、大象、具翅快象、千里馬、馬車、轎子等無數的坐騎。還有天然財物、明咒的法力，以及龍、夜叉、魔鬼、人非人等供奉的受用和飲食數不勝數，即使帝釋天也難以與之匹敵。這座宮殿有十二由旬之大，座前南面是瑪拉雅大花園，花園中有月賢國王建造的具祥時輪立體壇城，後來也有其他很多柔旦王所造的立體壇城。此花園的東面有近意湖，西面有白蓮湖。也有似初八月牙形的包括小湖在內的花園。過十二由旬，在宮殿的北方，有千萬座城池似遍佈的婢女，其背面有彌勒等的名稱，還有王身像的十座大山上住有諸菩提。以此山為中心，周圍環繞的雪山與雪山之間，有近五百由旬的大地，呈八瓣蓮花之形，由河流和雪山把每葉花瓣分開，每瓣上有一億兩千萬戶人家。每千萬戶有一位講解時輪的國王，總計有九億二千萬座城池。他們所用的語言為梵語，頭纏白布身著白衣，既是很小的受用也要用去價值近百庫的黃金。其居民基本上屬於掌握明咒的八大成就者，以及獲得《波羅密多經》中所講的具禪定者甚多。國家用文明的法律來維持秩序，絕不使用捆綁、毆打等嚴酷的刑罰，疾病、災荒等現象也是絕對不存在的。不僅供養著數千萬個比丘等四部眾，而且供奉殊異的所依等。由於大部分信眾掌握了法力，可以見到由龍、非人等派遣給他們的僕人。
香巴拉的居民有著各種食物與生活的情趣，豐富不止。並且生活和樂，全境沒有犯罪的事情發生！全部的居民都在國王指導下修習時輪密法，所以都很長壽！國王以統治者及居民的精神導師的身份來治理人民，讓人民早日使其身心的智慧及慈心等美德提升天人合一的境界是其治理的目的。
五、香巴拉王朝的王統以及佛法住世的情形及進入香巴拉的條件及殊勝果：
根據班禪喇嘛六世所寫的《通往香巴拉王朝的指南》一書記載，這人間佛國淨土正位居於西藏北方。要前往香巴拉王朝則必須通過大沙漠、高原、高山以及天寒地凍，並遭遇沿途之惡鬼惡魔之侵擾及障礙。
要通過這些崇山峻嶺、大江河天險等，必須靠修持無上密法而成就大神通力及諸佛教護法來保護您，且您也必須與時輪金剛法結緣方可到達香巴拉王國。
就算您依班禪六世的「香巴拉指南」之路線圖找到正確位址後，您也必須平時就修練精神世界及鍛煉身心，而使物質化的肉身蛻變成精神體的純潔生命，則您方可進入香巴拉王朝的淨土。
香巴拉居民，各種食物與樂趣不缺，豐饒無比，擁有大量金銀珠寶，生活和樂，無人犯罪，居民各自遵循智慧而生活，皆已達到修行高層境界。大多數之居民，皆修持西藏密宗之最高佛法——葛拉洽庫拉密法（Ｋａｌａｃｈａｋｒａ Ｔａｎｔｒａ），即「時輪金剛法」。
依《香巴拉指南》一書中描述，香巴拉的子民並非四大假合之肉身，從第一世國王受持釋迦正法及無上密法以來，於二千多年前，整個王國內的人民生命就大量的在進化。到了現在，每一位香巴拉人民已修練成「彩虹之身」，即非物質的生命，如彩虹一般輕如薄霧，且香巴拉人民身上都會發光。
六、佛陀的預言——香巴拉王朝征服全世界
香巴拉王朝總共有六個王朝，而現今是屬於第一個王朝中的第二十一世國王，當到了第二十五世國王時，香巴拉王朝將走出自己的國度而將佛法傳到世上每一角落。
這個世界到了西元2500時，會被一個科技及經濟強權所統治。由於地球上的生命已在「減劫」之中，因此人類的平均壽命，並不因科技的文明而增長，反而逐漸減短。
各種病毒（如愛滋病）氾濫，大地環境污染，而因人類長期只重視追求物質享受，忽略了積善累德，故因共業之感召，未來將會有數以百千種比愛滋病毒更厲害的病毒擴散全世界，再加上天候反常、溫室效應及種種刀兵災劫惡業之感召，而使人類的平均壽命愈來愈短。
但人類還是沉迷於物質科技，每個人雖帶著肉體，但好像沒有靈魂似的，如機械人一般，精神上陷入極大苦痛，且人類好鬥及侵略之劣根獸性更加深了。
於香巴拉王朝第二十五世時，此時西洋人所稱的香格里拉淨土將被西元2500年以後的人類發現，那時人類便以極先進尖端之科技做工具，以那好強掠奪兇殘的原始本性為思想，發動戰爭，用數以萬計、百萬計的軍隊、武器侵略香巴拉王朝。
但佛陀早於住世之時，就已經預言了三千多年後整個世界的這種大共業，故香巴拉王朝於幾千年前就開始準備，以抵禦外面野蠻民族來侵略搶奪金銀珠寶等浩劫。全香巴拉子民早就已經修練成彩虹之身，任何物質科技不能傷其毫髮，且也集體修持了極多降伏物質科技的密法及神咒，準備用來對付外面科學教的世界，並解救人類的心靈及生命。
第六代班禪喇嘛所寫的《香巴拉王國指南》中，有一段對最終戰爭的描述是：
「百萬雄兵兮彩色繽紛，四十萬大象兮憤怒狂奔，黃金戰車載滿戰士武器，齊赴大戰場兮英勇莫敵。」
香巴拉王朝受本師釋迦牟尼佛所托咐，將於佛入滅三千多年後，人類最需要佛法之時，將佛法（最完整的佛法）普傳於這地球，並解救心靈黑暗及純以物欲為中心的我們這世界的人類及其他眾生。
雖然香巴拉王朝採取開明的統治，但於宿世中沒有與佛法結緣或斷滅種性之人，在香巴拉王朝裡還是會感到很痛苦的。而現今雖身處物質充斥的時代，可是還能同時親近佛法之人，將會得到大解脫及幸福的。
藏密蓮花生大士曾經預言過，於人類開始大量使用金屬、鐵器、銅器的時代，且飛行工具普及、物質科技到達最頂點之時，將是密宗開始興盛之日，並會普傳到全世界每一個角落，而全世界的人類也會普信正信的佛教。這段預言應該是指西元2600年以後，香巴拉王朝與物質科技世界戰爭後，全人類共業導向佛法光明的世界吧！
並非香巴拉王朝的人民都是好戰份子，他們堅守著佛陀所教誡的慈悲心，而是因先人聖者的預言、物質世界邪惡勢力的擴展，以及佛法的因緣又將成熟之時代即將來臨之故。
