59天背完《楞嚴經》心得體會

作者：回歸簡單寧靜

阿彌陀佛！各位師兄吉祥！

我非常高興，多年來一直特別喜愛研究《楞嚴經》，曾經也背過《楞嚴經》，當時只能把心得體會寫在自己的QQ日記里，看到的人很少，如今有了這個平台，我就想也把自己的心得寫出來，供大家參考，也算是弘揚楞嚴法門，報三寶恩德。

現在也在參加萬佛城組織的〈楞嚴咒〉〈大悲咒〉的共修。我最初知道《楞嚴經》也是因為在網上看了宣化上人的視頻，《菩薩行者的足跡——宣化上人的一生》。當時看上人發的十八大願，我感動得淚流滿面，從那之後開始接觸《楞嚴經》，期間對於《楞嚴經》的經文就反覆校對過至少三遍以上，而且是好幾個版本同時比照校對的。這些就不細說了，現在主要介紹一下我背誦《楞嚴經》的情況。

我是從2014年9月22號開始正式背誦《楞嚴經》，因為9月22號是我陽曆的生日，所以記得特別清楚。期間10.1放假7天，回家務農，有6天沒背。有次周末回老家，2天沒背。從11月17號至12月5號3周時間屬於工作培訓。第一周因培訓至少有2天沒背，第二周培訓至少3天沒背，至12月2號，即培訓第三周的周二，背完全經。背誦的時間經過就是這樣。計算了一下時間，一共是59天。而我實際背誦的天數，應該更短。

我背誦時間基本都是每天早晨背，有時候一個小時左右，有時候兩個多小時，平均算下來每天早晨大概也就背誦一個半小時。

可能有人會感到詫異，每天一個半小時，不到兩個月把《楞嚴經》背完，讓人不敢相信。其實我在正式背經之前，已經熟讀過很多遍《楞嚴經》，讀過多少遍，我自己都不知道，反正自己都感覺很多遍，對經文非常熟悉，很多我特別喜愛的段落，正式背經之前我就已經會背了。後文我會詳細介紹。

我採用的背誦方式，是逐段背誦，即從頭到尾一段接一段地背誦，無論此段有多長或者多短，只有確實背下這段，才進行下一段背誦，如此向前推進，而且必須在此段確實背下之後，再背下一段。因為這樣背誦，完全符合經文的前後順序。有利於對於經文的理解。而我們在背誦《楞嚴經》的時候，我覺得也只能採用逐段背誦的方式，這樣順應文義，當然有助於理解經文。

背經之前，當然要先把〈楞嚴咒〉背下來，這個就不多說了。

下面談談我背誦《楞嚴經》的方法和心得：

第一，背前必須熟讀經文。怎麼算熟讀經文呢？不是讀了多少遍算熟讀，也不是你讀得多快算熟讀。熟讀的條件是，至少別人說出經文中的某個內容，你不用翻書也能知道它在第幾卷，而且其前後內容是什麼；至少別人隨便翻《楞嚴經》，讀裡面的一句話，然後你在30秒之內，翻《楞嚴經》能找到這句話。我覺得讀到這種程度，算是熟讀了。這時候，整個《楞嚴經》在你腦子裡有一個整體的框架，先說什麼，後說什麼，哪個地方，怎麼回事，都比較清楚了。在這個前提下，你再考慮背誦。否則如果自己不熟悉經文，不理解經文義理，只是憑藉一腔熱血，就算背下來了，恐怕意義也不大。

第二，在熟讀之後，應該了解經文的意思。因為《楞嚴經》文辭艱澀，義理深邃，我們先不談義理層面的體悟。單單就經文意思來看，我們至少要理解經文到底是什麼意思。就算自己理解得很膚淺的意思，但也算是理解，而且在以後的用功中，可能漸漸會有更深的體會。這樣你背經文，才有個下手處。其實我覺得，文意不懂，則愧對如來！也就是背誦必須在理解的基礎上，切忌死記硬背，因為至少我覺得死記硬背毫無意義。所謂的熟悉經文，也不是《楞嚴經》沒讀幾遍就著急看開示，看註解，而應該是在《楞嚴經》讀了很多遍，很熟悉之後，還有一些地方不明所以，一直疑惑，這時候帶著問題去看開示，這樣效果才好。我在背經之前，就學習過宣化上人《楞嚴經淺釋》，圓瑛法師《楞嚴經講義》，守培法師《楞嚴經妙心疏》，憨山大師《楞嚴經通議》，蕅益大師《楞嚴經文句》等高僧大德對於《楞嚴經》的註解。這樣對於《楞嚴經》的經文，就比較熟悉。

我也不建議大家去看所謂的佛經白話文，建議大家看高僧大德的講解和註解。但最終必須以《楞嚴經》本身經文為主。我也不建議大家用所謂的背誦版去背經文。我背誦用的經書就是我反覆校對很多遍的那本，基本每頁都有我用鉛筆或者改動，或者標註，或者劃線，或者寫一些簡短個人的心得體會，基本每頁都有。直到現在，這本書也被我奉若至寶，是我最寶貝的一本書。

第三，可以挑自己感興趣的先背。這樣一個可以熟悉這個經文的結構，另外也可以給自己增加信心。一般感興趣的地方，都會背得很快。我在正式背經之前，就對自己特別喜歡的經文，如富樓那起二疑，五卷開頭諸佛證明從根解結和世尊說偈等，文殊簡擇圓通，四種清凈明誨，十二類眾生等經文做了背誦。

第四，需要從頭到尾逐段背誦，因為你讀經，也是按這個順序讀，背經，也按這個順序背。而且背經期間要配合讀經，讀背結合，尤其對於對經文意思還不是太熟的人來說，讀經更重要。多讀，多思考，而且背誦的過程中也要思考。

第五，明確背誦目的。背誦《楞嚴經》的目的到底是什麼呢？我當時背誦時候的發心是因為自己特別喜歡《楞嚴經》，喜歡《楞嚴經》的經文和裡面講的道理，可以說對《楞嚴經》情有獨鍾。也特別有熱情地想去背。再一個就是也是為了給自己消業障，用背經功德來懺悔罪業，這是出發點。但我背經的目的是什麼呢？是為了忘卻，還沒背經的時候，我就是這個目的。就是為了忘卻，不可能背完經，還把一本《楞嚴經》橫亘在心裡。那就不對了。

第六，背誦其實是一個系統，因為《楞嚴經》本身就是一個系統。這一點我覺得可以高屋建瓴地作為背誦《楞嚴經》的指導思想。也是極其重要的一種認識，《大佛頂首楞嚴經妙心疏》云：「經云：阿難見佛。殷勤啟請。十方如來。得成菩提妙奢摩他。三摩。禪那。最初方便。是為阿難請問三大問題。如來答覆此三。而成此經。楞嚴十卷。不外此三問題明矣。從何至何為答妙奢摩他？從何至何為答三摩？從何至何為答禪那？如是大義。是經之綱要。首當發明。」

而自古以來，無論何種註解，總是不出此三大問題，因為《楞嚴經》根本就是因這三大問題，而成楞嚴十卷。而妙奢摩他。三摩。禪那，即是阿難示現請問楞嚴大定是也！只是當時阿難並不知道佛定的名字，所以用自己知道的三種定名來問，而佛也就隨順著阿難問的三個名字，從這三個名字來解說首楞嚴定。這也是佛陀救度眾生極其慈悲的表現。

所以背《楞嚴經》就應該圍繞妙奢摩他、妙三摩、妙禪那這三個內容來背，學習《楞嚴經》其實也是這麼來學。

最後，說一下具體背誦。首先在生活上要早睡早起，養成良好生活習慣，保持自己頭腦清明。我本人是採取早晨早起背誦，一般是五點開始背，背到六點多七點。但是不定時不定量，不給自己壓力，狀態好就多背點，不好就少背點。但我也建議大家晚上背誦，然後早晨起來再重複背誦一下來鞏固。這樣效果應該會更好，但是我本人沒有採用。主要是對經文比較熟悉吧。

再說說背完經文之後的效果，就是平時我遇到事的時候，或者思維佛法的時候，就會自覺或不自覺地想起《楞嚴經》里的話，再結合具體的問題，思維思維楞嚴經文里講的道理。這樣對佛法體會更多更深。再就是向別人解釋佛法，基本說幾句《楞嚴經》裡的話，再解釋一下話的意思，別人一聽就明白了。比用自己的大白話說，有說服力多了。再就是與其他師兄談論佛法需要用《楞嚴經》作證明，大家討論到底《楞嚴經》裡是怎麼說的，這時候我不需要看經文，張口就能背出經文里的話，朗朗上口，省去了大家再去翻找經文求證的時間。甚至前段時間有一位老居士還說我：「這真是用前文解後文，用後文解前文。」這也算是大家的一種鼓勵，也是背誦《楞嚴經》產生的一個效果。

大概就是這些內容，其實因為篇幅限制，我QQ日記裡的背誦心得有一萬多字，在這裡做了壓縮。挑重點向各位師兄做介紹。關於背誦中的一些細節和體會，以後我可以再投稿介紹。各位如果覺得對自己有用，就借鑑一下。

最後希望大家發心學習〈楞嚴咒〉、《楞嚴經》，弘揚〈楞嚴咒〉、《楞嚴經》，消業無量，正法久住。

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