樓主
地藏大士早已徹證本性，選的是不取佛果
益西彭措堪布
《地藏經》：「佛告文殊師利：譬如三千大千世界所有草木叢林、稻麻竹葦、山石微塵，一物一數，作一恒河。一恒河沙，一沙一界。一界之內，一塵一劫。一劫之內，所積塵數，盡充為劫。地藏菩薩證十地果位以來，千倍多於上喻，何況地藏菩薩在聲聞、辟支佛地？」
佛告訴文殊師利菩薩：比如三千大千世界（也就是十億個世界），裡面所有草木叢林、稻麻竹葦、山石微塵等的所有事物，每一個事物算一個數而作一條恒河，這樣有無數條恒河。每一條恒河的沙子，每一粒沙子作一個世界，而這樣無數個世界裡的每一個微塵又等於一劫。這樣無量無數的劫當中，每刹那都有無數微塵，在這樣無數劫的時期裡面所出現的一一刹那的微塵數，全數都擴充為一大劫。而地藏菩薩證得十地果位以來，比上面這樣無量無數不可說不可說的劫數還要多過一千倍以上。他證得十地果位已經是這麼長的劫數，那他在聲聞辟支佛地的時間就更加久遠了。（這樣就知道，地藏菩薩久劫已經證得了十地果位等，具有無量無邊的功德。）文殊師利，這位菩薩的威神勢力、大悲誓願是不可思議的。
剛才講到，地藏菩薩證十地果位以來時間的量度，設的譬喻應當這樣計算，三千大千世界所有的事物數乘以恒河沙數，再乘以三千大千世界中的微塵數，再乘以劫數，再乘以劫當中一一刹那的微塵數，再乘以劫數，這樣得出的量是無法以數字說了，但比這個量還要大過一千倍，當然更是沒辦法說了，佛就以善巧用譬喻來說明。實際上，按照自性佛的顯發來說，老早就已經徹證本性了，然而在示不示現成佛的方面各有願力，而地藏大士選擇的是不取佛果。
