將盛勢轉為道用

 

  仁珍千寶上師

 

眾人恭敬遍榮譽  財物量如多聞天

然知世妙無實義  無有驕傲佛子行

 

    將盛勢轉為道用，是說很多人恭敬我，讚歎我，或者我做生意等等很順利，賺到很多錢。這裡說如多聞天，多聞天就是財寶天王，四大天王裡面最有錢的就是財寶天王。佛經裡面常常把有錢的比喻為財寶天王，我們平常稱為財神，黃財神。

 

    有些有錢的人不一定會受到尊敬，名聲，利樂都如同多聞天王一樣的時候，很多人會生起傲慢心，雖然會得到下屬的尊敬，但是名聲不一定很好。要將盛勢轉為道用，常常觀察自己，不要感覺自己已經不錯啦，我比別人好這樣的一個比較心出來。你要知道身體好，相貌好，名聲好，財富好，一切都是無常的，沒有什麼特別值得驕傲的地方。從世間來講，這是一種成就沒有錯，但世俗諦的一切法都是無常的自性，最後死的時候，這些名聲利樂都沒有辦法跟隨你，要知道這個。

 

    沒有觀無常的時候，傲慢心很難斷除有些人覺得自己知識很豐富。有些人覺得自己能力比別人強；有些人覺得我的相貌比別人好；有些人覺得我的財富比別人多，常常會有這樣比較。但是人外有人，天外有天，大家要清楚這點，不要傲慢。另外就是不要忘記無常，無常隨時都在。

 

    父母都很關心孩子，很多人跑來問我，我的孩子以後會變成怎麼樣？現在很多國家的教育和社會風氣都不錯，比較差的地方也有，但也都在進步當中，你要用心去培養，應該都沒有問題。除了這個以外，三寶的加持，念經拜佛，從小給他種下一些善根，讓他變成善良的人。

 

    關心孩子教育孩子是應該的，但是我們最要關心的還是自己。孩子長大後一定會離開，他有他的任務。夫妻再恩愛最後也是一個先死亡，一個後死亡，同時死亡的很少，最後自己變成一個孤獨的人。你再有錢，就算在黃金裡面包著，就算房子全部用黃金來打造也沒有用，自己有孤獨感的時候，你沒辦法感受到黃金的尊貴。大家都閉著眼睛好好想想，家人全部往生以後，就剩下自己一個人時會怎麼樣？五分鐘十分鐘，你一定會真實感覺的到。

 

    現在社會雖然很繁華，但是我卻聽到很多人給我講孤獨，老年人是，年輕人也是。師父聽到的大部分是不好的事情，好事大家都不太會分享給師父，但是壞事，所有全世界不好的事情，師父全部會聽得到（大眾笑）。我之前看過一個報導，尼泊爾地震的時候，一個百歲的老人，全家都在地震中死了，就剩下他自己，他很孤獨想死，但是死不了。

 

    我16歲以後，一個人待的時候比較多，自己一個人閉關，我從來沒有孤獨感，感覺不到什麼是孤獨感。所以如果你心裡有佛，對佛法有正確的認識，你自己也有固定的功課做，你人生的方向定下來以後，從現在開始就好好修，修到沒有孤獨感，努力兩三年就可以，現在還來得及，諸佛菩薩會常常陪伴著你。就算全世界只剩下你一個人，你還是靜修，不會感覺有任何孤獨和難過。

 

    沒有思維到無常的時候，每個人會生起傲慢心，如果思維到無常的時候，這個傲慢心慢慢就會減少，最後不見了。「中觀四百頌」等等很多論裡面，佛經裡面提到，什麼叫活？只要一口氣在，這個叫活，一口氣吐出去再沒辦法吸回來，這個叫死，生和死當中只有一口氣。

 

    龍樹菩薩說：「早上醒過來的時候，覺得我很幸運，為什麼幸運我還是活的因為人的生命很脆弱，像風裡的油燈一樣，風的方向轉一點點，這個油燈就熄掉了。」我們早上醒過來這的確是很幸運的一件事情，要感受到自己很幸運，心裡要想著三寶，想著眾生，我能聽到清靜的佛法，我有機會修持，我多麼幸福啊！

 

    你常常這樣去想的時候，你內心中生起歡喜心，身體的細胞都活化了，身體的病也慢慢好起來，你臉上也會有笑容。內心中有快樂的時候，這個人長得再難看，你也會覺得這個人很好看，因為內心的這種慈悲帶在他的臉上，內心的快樂帶在他臉上，他的身體相貌怎麼樣不是那麼重要。不然的話內心中有嗔恨心的時候，再漂亮的人也變成羅剎，哪怕這個人長得很好看，也是你最羨慕的一個人。羅剎早期用梵文的文法來講的話，是指沒有受過教育，沒有受過教義的「野蠻人」。

 

    因此觀無常很重要！明白現在遇到的好運和善緣，都是過去生所造福報的果，為三寶的加持，世間人的恩德而生。這種的財富，名譽等等都是無常的自性，福盡即貧，不要依靠財富而造業，不要因名而招禍，不要因財而引盜，故要於業未成熟前，上供下施廣行善業。