蓮師說：大乘一詞純粹是指珍愛他人更勝於己

 

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    蓮師說：在修持任何佛法之前，生起菩提心——將心依止在殊勝的覺悟上，是極為重要的。已生菩提心之人，會有一種視眾生如母的平等心，為了利益一切眾生而遠離偏私和偏見。

 

    所有眾生無一不曾為我們的父或母，因此為了回報所有眾生的恩德，要開始為其謀求福祉。

 

    培養對一切眾生的慈心和悲心，不斷鍛煉自身的菩提心。修習一切言行皆是為了利益眾生，修習珍愛他人勝過於己。

 

    總之，根本要素是生起菩提心的決心，置於所有外、內修持和生起、圓滿次第之前。

 

    生起菩提心是所有佛法修行的根本。

 

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    蓮師說：當你堅毅地修持佛法時，始終將任何身、語、意的善根都轉向利他是必要的。

 

    首先，慢慢地在最細小的行為上如是修習，假以時日，檢查自己是否仍受到自私自利的污染。如果你仍保有絲毫的自私之心，就無法成功。確信要不受到任何私心的染汙。

 

    大乘和小乘的差別就在於菩提心的生起。差異的產生不在於見，而在於悲心。因此保任本然的見，而修習大悲心。為了自、他的利益，永遠摒棄輪回之苦。

 

    一再修習對輪回的出離之心。

 

    修習他人之苦的負荷由自己來承擔。

 

    首先修習視所有眾生如己。修習覺受他人之苦是你自身之苦，接著修習珍愛眾生更勝於己。

 

    修習大悲心，不由自主地要為了他人福祉而行。

 

    大乘一詞純粹是指珍愛他人更勝於己。大乘從未說是只追求自己的快樂而無視他人的痛苦，或認為自己是比較重要的。

 

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    蓮師說：如果你用慈、悲、菩提心來鍛煉自心，就不會投生在下三道。而且，從此刻起就永不會退轉。這點即是我的口訣。

 

    不管你到哪裡，心念菩提心，永不離開菩提心。

 

    不管你做什麼，要修習是為了眾生而做；修習視他人更重於自己。藉此修習你將獲得許多功德，例如具有不壞的三昧耶和誓戒。

 

    除非你生起菩提心，否則無法成佛，即便擁有咒力、神力也不行。

 

    所有共與不共的成就，皆來自自身菩提心的生起，這點即是我的口訣。