風過無痕

 

  文：索達吉堪布

 

    不要執著分別念，安住於當下，不去特意執著的時候，這種分別念當下會自然解脫。密法中講，比如說毒蛇的身體自己打結，也可以自然解開，同理，任何的執著分別念，如果你稍加觀察，它當下就自然解脫。

 

    無垢光尊者的《大圓滿三自解脫》，當年我講過，當時講課的效果比較好，因為那時候人少，覺得講密法過失不大，人太多的話，魚龍混雜，有時也不敢公開，不公開很多人又有意見，所以後來就講得比較少了。法王如意寶去新加坡的時候也親自給部分的道友傳了《等性自解脫》的頌詞和修法。

 

    就像風吹起來的時候，身體感覺到在吹風，但是在哪裡也找不到風，雖然顯現，可是當下抓不到它的本體。我們認識心的本體時，任何分別念雖然顯現，其實它當下解脫。但凡夫人不是，一件事情始終耿耿於懷，心裡一直解不開，非常痛苦，如果認識到它的本性，當下會自然解脫。就像麥彭仁波切在有些教言中也講了，證悟者的分別和煩惱，好像是春天的風一樣，雖然透過身體吹過去了，但當下就已經消失。像以前噶舉派的一些教言也說，雖然顯現，但沒有束縛和執著。

 

    因此，在生活中，別人批評你，可能你會有一些反應，但是馬上就應該讓它消失，風過無痕。經常也有這種說法，證悟者的脾氣如吹過的風，當下就消失了。而有些人是一會兒高興得哈哈大笑，一會兒傷心地痛哭流涕，這可能與性格有關，但同時也與你的證悟有關。你特別痛苦的時候，觀察自己心的本性，原來的痛苦就沒有了，正在哭的時候，眼淚就乾涸了，破涕為笑，這是一種證悟的現象。

 

    雖然道友們在生活中，肯定會有不開心的時候，但是我希望你們在三分鐘之內，把不開心立刻轉換為開心，淚水即刻變成笑聲，這個很重要，對吧？如吹風一樣，不要貪執對境，始終貪執對境，始終對某事抱持不放，這樣恐怕不好。