中陰修持的A計畫和B計畫

 

  明就仁波切

 

    如果你又忙又懶，頗瓦法又修不好，可以修持中陰法門。如果你接受過心性指引，有一點修持經驗，接受中陰修持教導會很有用。

 

    我們死亡時，會經歷三個中陰：臨終中陰、法性中陰、投生中陰。

 

    臨終中陰是我們在臨終時經驗到的，佛性、心性會清晰展現。如果你在生時修持心性，臨終時會清晰的看到心性展現。這是臨終禪修，例如我的外公和父親圓寂時都進入臨終禪修，維持了三天，第十六世法王也是，維持了二十四小時，仁波切寺院裡有個老人在往生時維持了七天。如果這時候你認識出心性，你就完全解脫了。這是中陰修持中的A計畫。

 

    中陰修持的B計畫是什麼呢？就是法性中陰。如果你臨終時沒能認識到清晰展現的心性，就會進入無意識狀態，大約三天半，之後醒來過來時，沒什麼概念。因為死亡時一切都消融了，身體的四大、概念心、能所二元、習氣都消融了，這時你在無意識中醒過來，就進入法性中陰。就像我們入睡時，也會有一兩秒鐘很清晰的心性狀態，但通常我們沒能認出來，就進入深層睡眠，經過十分鐘到二十分鐘後，從深層睡眠出來，就開始做夢，夢中我們有身體、有感官。同樣的，死後進入法性中陰時，也會有身體，但這時中陰身的身體狀態，比夢裡要清楚很多，時間也長得多。一開始你會看到很多光，如果這時候你認識出來，你可以修持空性或心性，幾秒之內就可以解脫了。就如同在夢中知道自己作夢，你就不會困擾，夢對你就沒有掌控力量，業力也沒辦法控制你。如果你在中陰狀態認識出來，所有這些力量還沒能控制你，因為這些力量在你死亡時都消融了，還沒形成粗重的業力。如果再過幾天，心的展現、頭腦的展現就一步步出來了。心的展現，像是五毒、五智、五大元素這些寂靜的展現，頭腦的展現則是忿怒的展現。如果這時候你能認識出來，幾秒之間你也可以解脫。到了頭腦的展現結束時，你的法性中陰也結束了，你的身體就變得更粗重，這時候真正成佛的機會就沒有了。這業力就變得更堅實，概念心也變強了，這時候投生中陰就開始了。

 

    這時候大部分人就知道自己死了，去找朋友、家人，但朋友、家人都不理會他。他會看到人們在講：「很遺憾啊，希望他去淨土啊！」於是他會開始想：「可能我死了，這怎麼辦？我需要身體！」就到處找身體。所以這時候，我們需要彌陀法門。