王陽明的四大驚人智慧：「百病不侵，逆轉命運」

 

    此心光明，人生才能光明。

 

    王陽明是明代著名思想家、哲學家，創立了偉大的「心學」體系，是中國歷史上位居第一陣列的大哲。

 

    他的思想一出世，便產生了巨大的反響。幾百年來，王陽明的思想影響了海內外無數人，張居正、曾國藩、章太炎、康有為等都從中受益。

 

    縱觀王陽明的一生，歷經坎坷，遭遇的磨難是常人所難以想像的。他的成長經歷，也為我們指出了人類心靈的無限可能性，甚至包括身體健康和改變命運。

 

一、修好這顆心，百病不侵

 

    王陽明在龍場謫居期間，寫下了一篇千年傳誦的《瘞旅文》，記載了這樣一件事：

 

    正德四年秋七月初三日，有一個從京師來的小官，帶著一個兒子和一個僕人，從龍場路過去上任，陰雨天黑，投宿於一苗民家。

 

    沒想到，第二天中午有人從那條路過來，說這個小官已死在路上。下午他的兒子又死了，第三天連僕人也死在山坡之下。

 

    聽到此訊，王陽明悲傷之餘，命兩名童子去把三具屍體埋了，並感慨地說：我早知道你肯定會死，因為前兩天我隔著籬笆望見你愁容滿面，一副憂心忡忡的樣子。

 

    如果你實在貪戀這五斗米的俸祿，就應該高高興興地去上任，為什麼要這麼不開心呢？

 

    要知道，在遙遠的路途中，餐風宿露，攀越崖壁，行走於高山野嶺之頂，經常是饑渴勞累，筋骨疲憊不堪，而又有瘴厲之氣時時侵擾著身體，如果這時又有憂鬱哀愁積於內心，內外夾攻，豈有不死之理？

 

    而我離開故鄉來到這裡，已有兩年了，同樣也經歷了瘴毒之氣的侵害，但卻能安然無恙，就是因為我始終保持著豁達愉悅之心，沒有一天是像你這樣悲悲切切、憂鬱哀愁的。

 

    正因為王陽明在任何時候，都能保持一份愉悅、快樂的心情，被貶謫到龍場那個環境十分惡劣的地方時，跟隨他來的僕人都病倒了，唯獨他一個人無事，這正證明了擁有好心態的重要性。

 

二、修好這顆心，可以扭轉命運

 

    王陽明針對練習書法曾說：「古人隨時隨事只在心上學，此心精明，字好亦在其中矣。」

 

    古人不論什麼事情，隨時都在心上學習，等到心精明透徹了，字自然也就寫得好了。

 

    這種方法他總結為八個字：凝思靜慮，擬形於心。

 

    這為我們揭示了一個大秘密：你心中的所思所想而形成的心理圖像，會將與之相應的事物吸引過來。

 

    縱觀王陽明的一生，雖然無數坎坷，歷經磨難，但令人驚奇的是，每當面臨危機的關鍵時刻，總有貴人出現，機遇也總在那看似無望的時候到來。

 

    其中一個重要原因，就是他在有意無意中運用了這個方法。因為無論在怎樣困難的環境裡，王陽明都能很快調整自己的心境，儘量保持在一種淡定、愉悅、快樂的狀態中。

 

    在這種狀態裡，呈現在他心中的心理圖像，必然是積極向上的，既有對人生的美好追求，也有對事業的熱切期待。精神如此專注在美好而光明的境界上，自然就能將美好而光明的東西吸引過來。

 

    所以，我們要想在人生中獲得幸福，就得「凝思靜慮，擬形於心」，讓自己的心靈安靜下來，在腦海中經常想像自己所希望的美好、幸福的事情，讓它形成一幅穩定、生動的心理圖像，發揮主導作用。將自己的精力集中在那些有價值的事情上，這樣才可能達到成功。

 

三、修好這顆心，需要高度自律

 

    王陽明說：「日間工夫，覺紛擾則靜坐，覺懶看書則且看書，是亦因病而藥。」白天做功夫覺得煩擾，就靜坐；如果懶得看書，就去看書；這是對症下藥。

 

    他告訴我們，修心的要點，在於做到克己自制，有一種自律的精神。要做到克己自律，關鍵在於每天去做一點自己心裡並不願意做、但對自己有益的事情，以此來磨礪、調控自己的心性。

 

    換句話說，就是要經常強迫自己進入狀態。這樣，你便不會為那些真正需要你完成的義務而感到痛苦。也許有人不贊同做事要強迫自己的說法和做法，而認為一個人應該以一種愉悅、歡快的心情去學習、讀書、做事，以為這樣才符合心理學及大腦思維的規律。

 

    但世間哪有那麼多心甘情願和心情愉悅的事？除非是好逸惡勞，娛樂享受。越有用的事情做起來越不舒服。

 

    所以要考慮人性的弱點，對此王陽明和曾國藩都主張：咬牙做去！人是一種十分矛盾的動物，強大的惰性與巨大的潛力在體內共存，在沒有壓力的情況下，人就會變得十分懶散，做事拖拖拉拉，得過且過，十足一個平庸之輩。

 

    而施加了一定的壓力和強迫之後，不斷朝向一個目標努力，人的潛力才會被激發出來，顯現出不同於常人的地方。

 

    但別無他法，只有付出比別人更多的努力和功夫，在一次次強迫的磨礪中，慢慢清除掉自己的壞習氣，才能恢復心的本來光明。

 

    這就是王陽明為我們指出的路。所以，凡事多強迫自己去做那些有價值的事，能獲得意想不到的修為和成功。

 

四、修好這顆心，需要減壓心靈

 

    王陽明說：「讀書作文安能累人？人自累於得失耳。」讀書作文，怎麼能牽累人呢？人其實是被自己的計較得失牽累了。

 

    這句話道出了人之所以活得累的根本原因——精神的內耗。這內耗則來自內心對得失的計較。

 

    比如，你做一件重要的事，會希望做的好、害怕做不好，會思慮做得好會怎樣、做不好會怎樣，這就是計較，內耗也就開始了。

 

    怎麼應對？王陽明告訴我們，只要心靈提升到一定境界，有自我控制的能力，就不會給心造成牽累；即使有了牽累，也容易察覺並去掉。

 

    比如讀書的時候，知道有強記的心不對，就去掉它。如此一來，就是一個完全沒有自我計較、純為天理的心。

 

    所以，我們做任何事情都要有更高一些的目標與追求。這樣心靈就能從眼前的事情中脫身出來，立於更深、站在更高去看待這件事情，也就不再有那麼多的計較了。

 

    這樣就能做許多事而不為其所累。這是怎樣一種心靈境界呢？

 

    王陽明說：「聖人之心如明鏡，只是一個明，則隨感而應，無物不照。未有已往之形尚在，未照之形先具者。」

 

    聖人的心就像明鏡，清清明明，任何事物來了都可以照見，等它們去了也不留下任何痕跡。心靈只有如此，才能在處理各種事務時悠游自如，從容不迫，應變無窮。

 

    如何才能擁有這種狀態呢？答案就是一個字：閑。

 

    白岩松說：「發呆，喝茶，看四季變化，都被認為是無用的事，都不做。那有用的事如何提升呢？大家有創意的時間嗎？

 

    一有空就掏出手機，時間立刻被填補，也拿走了伴隨著無聊的偉大創意。我的很多想法都是在喝茶發呆時想出來的，相反忙碌的時候沒有想出來。」

 

    閑有兩種。一種是人閒心也閑，給自己一些時間，從繁忙中脫身出來；一種是人忙心不忙，這是需要靠人的閑去養，和在覺察克制中去修的。

 

    無論哪種，其實對我們做事都更有利。這也是莊子說的：無用之用，方為大用。

 

    王陽明說：「破山中賊易，破心中賊難。」如果你覺得諸事不順，疲憊不堪，身體也越來越差，卻成績甚微，也許你該將眼光投向自己的內心，去檢索心內的陋習，跨越自己的心坎。

 

    若能把心中之賊破掉，學業、家業、事業就會改觀，人生問題就能釜底抽薪地解決掉。

 

    此心光明，人生才能光明。