總而言之，我們在活著的時候，一定要經常祈禱上師

 

    索達吉堪布

 

    祈禱上師也很重要。無論是薩迦派、噶舉派、格魯派、寧瑪派哪位大德，都會經常祈禱自己的上師。我也再再講過，上師盡管是如意寶，可以賜予一切所欲，但沒有祈禱的話，就不可能賜予悉地。就如同我們日常所用的電腦，只有打開它，才能做很多事；不打開的話，就算它的功能再多、再齊全，對你也沒有任何用處。所以，上師是無上智慧和無偏悲心的總集，作為接受者的弟子，應經常以恭敬心來祈禱，只有這樣，才能得到上師相續中的功德。

 

    在我們成佛的路途中，若能經常祈禱上師，就會獲得一種無形的力量，修什麼法都很容易，內心也不會有煩惱。以前我遇到過一個居士，她說自己的人生就是一個字——煩。其實如果她多祈禱上師，上師的加持一旦融入心，「煩」馬上就不翼而飛了，只可惜她不知道這個竅訣。

 

    我們死後在中陰時，若想蒙受上師指引、救度，也需要無限的信心、恭敬心，如此才會與上師的悲心願力聚合，顯現這樣的境界。（當然，上師並不是親自去中陰界接你。否則，弟子比較多的上師，看弟子今天死一個、明天死一個，只有天天呆在中陰界等了。）假如你不具備虔誠的信心、不恭敬上師，那無論上師再有多好，也不可能出現在中陰界，為你指引道路。《功德藏》也說：「多數愚者繪像修，上師在世不承事，不知師意修實相，能所修違誠可悲，無信中陰難見師。」

 

    一個人對上師的信心，其實在生前也看得出來。尤其在夢境中，遇到困難和違緣時若能祈禱上師，中陰時應該不會困難。實際上我們平時的夢境，也是修行的一種體現。若是夢到恐怖的鬼神，或者地獄、餓鬼的眾生，那可能是自己生病了，身心肯定亂得一塌糊塗；當你的心很清淨，修行的諸多境界出現時，就會夢見觀音菩薩、文殊菩薩、傳承根本上師，以及美麗花園等善妙景象。我平時就是如此，修行好壞會在身體上有一些感應。

 

    每個人在中陰時，若能觀想上師、祈禱上師，中陰顯現立即會變成清淨的現相。講文武百尊時也說過，如果你真正認識自心，文武百尊就會全部變成本尊；倘若你的心不能轉為道用，這些便會變成閻羅獄卒。所以這個很關鍵，大家要好好想一想，裡面還是有很甚深的道理。

 

    總而言之，我們在活著的時候，一定要經常祈禱上師。

 

    為什麼每個修法前面都要加一個上師瑜伽，晚上睡覺前也要念一遍上師瑜伽？

 

    就是要將一切現象全部融入上師的身口意，這樣一來，很多境界就會顯現為清淨！