【我為什麼一再地推薦《西藏生死書》？ 】 ---- 陳坤
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《西藏生死書》我讀了近二十年，直到今天都沒讀完。儘管每年我都會重讀，但一本好書就如同人生，無論怎樣反覆閱讀，只要生命還在，誰也不能說真正讀完了它。我會一直讀下去，它也會一直陪著我，直到死亡的那一天。
在我十幾、二十歲的時候，佔據我青春大部分時間的事情是思考一個嚴肅的命題：我怎麼才能不懼怕死亡.....
我一再推薦《西藏生死書》這本書，對於一些朋友來講，已經聽厭了。又是西藏，又是生死，坤哥你能不能聊點別的？也許朋友們更關心有趣的話題，很欣賞你們輕鬆的態度。
不過，在我十幾、二十歲的時候，佔據我青春大部分時間的事情是思考一個嚴肅的命題：我怎麼才能不懼怕死亡。
認識死亡
我人生的第一課，是從認識死亡開始。
那年我七歲，第一次面對了死亡，外公因直腸癌去世了。
在外公最後的時刻，家中瀰漫著死亡的氣息。大人們的焦慮讓人不敢大聲說話，連平時愛吵鬧的弟弟也被這氣氛影響變得安靜。我卻自始至終記住了，當“死亡”從身邊冷冷地掠過的那種感受。
我清楚地記得，外公躺在火葬場的鐵板上。當火化爐開啟門時，熊熊的火苗從爐中猛然躥出。伴隨著家人慘烈的哭聲，外公的鐵板越來越接近爐門。我眼睜睜地看著火苗撲向外公，聽見爐門關上後的撞擊聲，接著我就聽不見了，也忘記了是怎樣回家的。
之後連續十多天我不能講話，也不怎麼吃東西。我被死亡的恐懼包圍了，只記得我坐在家門口的槐樹下，想著我們什麼時候會死，被燒時痛不痛。還有媽媽的哭聲。
從七歲時的悲傷中，慢慢浮現出一種深沉的接受。從此，這個七歲的男孩就開始被生命中最大的命題所困擾。這個命題叫“死亡”。
小時候總是僥倖地認為死亡不會來，覺得外公死了好可憐，我可不可以不死？因為寄希望於自己不死，所以對死亡的恐懼越來越大。
那個時候我並不明白，死亡是每個人都要面對的，不管你是偉大還是卑微，富有還是貧窮，在那個時刻，我們都是一樣的，都是脫光了衣服，死掉。
在死亡面前我們是平等的。這本就是世上最公平的一件事。
那時候我不懂這個道理，我只是非常恐懼死亡的到來。
理解生命
我從這本書裡學會正視死亡，並且從對死亡的敬畏裡重新理解生命。
我有一次瀕臨死亡的經驗，那是我七八歲的時候。外婆住的房子下面是嘉陵江，我經常跟小夥伴去那兒玩。有一次岸邊的大石頭太滑了，我不小心滑倒掉進了水裡，不會游泳，感覺自己快死了。迷糊間感覺有人來救我，我完全不知道那個人是從哪個方向游過來的，等他游到我身邊，我一伸手就緊緊地抓住了他。這就是直覺，也是求生的本能。
很恐懼。之後很長時間不能碰水，也不能看水。
多年以後回頭看，應該感謝幼年時經歷的那幾次觸控死亡的經驗。那種恐懼和麵對死亡的無力感，教會我升起另一種內心的力量：我應該怎樣去面對死亡的恐懼！
後來人生的行走，無不是在面對和克服由死亡而產生的對生命的恐懼。
多年之後，我看了一本書——《西藏生死書》。它裡面講到一個小故事。
一個婦人的兒子病逝了，她傷心欲絕，求佛陀讓她的兒子復活。佛陀說：“你到城裡去，問一戶沒有親人過世的人家要一粒芥菜子給我。”婦人很高興地去了，但沮喪地回來。佛陀問她：“你帶回芥菜子了嗎？”婦人說：“我問了很多家，可是每戶人家都有親人過世了。”
這個故事給我的觸動很大。它告訴我，死亡是每個人都會經歷的，誰也逃不過，所以你必須去接受它。
很感恩能在年輕的時候遇見這本書，《西藏生死書》的作者索甲仁波切是上個世紀最偉大的精神導師與哲人之一。這本書教會我三件事：死亡不知何時會來；我們應該如何面對死亡；如何從“死亡”這面鏡子裡看見人生。
死亡是每個人都會經歷的，誰也逃不過，所以你必須去接受它。我從這本書裡學會正視死亡，並且從對死亡的敬畏裡重新理解生命。對於一個演員來講，更清楚地看到生命的實相，是格外有意義的，能讓我在浮躁的環境中保持清醒。
思考死亡
思考死亡，是對生命的敬畏。
我想說，思考死亡並不會讓人生變得消極。當我開始接受死亡，知道它必然要來的時候，我的心比以前放開了。沒有什麼可避諱的。有趣的是，我們的文化裡很少提到死亡，偶有提到，也是很晦澀的，認為是不吉利的。但是，正因為我尊重死亡，尊重一個所有人都不能逃避的現實，我反倒能坦然地去面對它。
當你知道死亡是一個一定會到達的站臺時，你在走向這個站臺的過程中就會珍惜。你就不會再像以前一樣，因為失戀就想死，因為被侮辱了就想死。你會珍惜當下的每一刻，因為每一刻都是完全不可能重複的。我們的腳步不會蹚過同一條河流，我們不會再營造出同一個場景，就算你刻意營造，也不是這個時間，不是這個天氣，不是這個心情。一切都是不可重複的。
所以，當我瞭解了死，我更珍惜生。於是不再逃避，坦然地向前走。
曾經有人問我，你連死亡都不恐懼了，你還恐懼什麼？我說，不不不，我不是不恐懼，我是接受這個事實。我依然恐懼很多東西。依然恐懼面對死亡的那一刻；依然恐懼有一天大家不再給我機會，我該如何面對；依然恐懼回到最貧窮的時候；依然恐懼我衰老時的樣子；依然恐懼生重病；依然恐懼我最愛的親人離去。
但我不覺得這是一種軟弱。我認為，那是對生命的敬畏。
超越死亡
那一刻，我悟出了：善念可以超越死亡。
很多年後，我再次遇到死亡。
前年，我的外婆去世。我用最平靜的心態來面對。我請家裡的人不要哭泣，因為哭泣不能表達你對外婆的愛，你把心聲深深留在心裡，更好地活著，才是表達我們愛外婆的最好方式。那一天，我凌晨趕回重慶，守在外婆的靈柩旁邊，為她讀經。我告訴外婆，我覺得她沒有死，她一直活在我心裡。
我常常說一句話，只要記住一個人，這個人就不會死。如果另一個人記住了我，也就是記住了所有我記住的人。所以，靈魂不滅。
那一刻，我又悟出了生命的另一層哲理：善念可以超越死亡。
善心，愛心，關懷心。
當你懷著一顆正面的心，把正面的能量傳給他人，你就不會“死”。因為愛，生生不息。
西藏生死書
需要用生命去閱讀的書。
很多人以為死亡是很老的時候才發生的，不是！死亡隨時會來，你真正面對它在面前的時候你才知道，那一刻才是真的。
儘管從原則上我是一個佛教徒，我更相信輪迴，但是這不足以支撐我對死亡的不懼怕，因為它是一個理論。我們每一個人在面對死亡這樣的重大課題時，絕對是因為恐懼而產生的興趣，當然有些人是逃避。《西藏生死書》這本書讓我知道，死亡無法逃避，必須面對，而真正面對時這一切就變得非常地鮮活。所以我開始學會珍惜我現在擁有的東西，同時害怕浪費時間。
當有人問我，你怕死嗎？我不怕，我覺得我不是逃避，也不是很勇敢，我只是說我在準備著，死亡它早晚會來，我的理解是這樣的。
《西藏生死書》我讀了近二十年，直到今天都沒讀完。儘管每年我都會重讀，但一本好書就如同人生，無論怎樣反覆閱讀，只要生命還在，誰也不能說真正讀完了它。我會一直讀下去，它也會一直陪著我，直到死亡的那一天。摘自楊鈞元
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