金剛瑜伽母的傳承來源以及利益略述[佛網Life論壇]

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金剛瑜伽母的傳承來源以及利益略述

金剛瑜伽母的所有教授以及二次第修持都源自佛陀金剛持。當年佛陀現為本尊嘿如嘎的形象而宣說《勝樂根本續》，在此續中首次

開顯了金剛瑜伽母的修法，現在普遍流傳的有三種傳承：那若空行、彌哲空行和恩扎空行。

一、勝樂續的傳承來源

因金剛瑜伽母來自勝樂續，所以先說勝樂續的傳承來源。

當世界還在大自在天控制下的時候，他的壇城等在許多地方都有顯現，其中最主要的就是二十四勝地。當時的人們都以殺牲來祭祀大自在天，

祈禱得到世間的利益。這種情況令五部勇父空行無法忍受，於是請佛陀傳授能降服鎮壓大自在天的教法。佛陀便化現出勝樂嘿如嘎的形象，傳

授勝樂金剛教授，調伏了大自在天，並將其24勝地加持轉化為勝樂壇城的二十四聖地，這也是世尊傳授灌頂後唯一沒有收回，而留在人世間的

壇城。這二十四聖地至今仍在，成為了以勝樂母續法門為本尊者的修持聖地。
在降伏大自在天后，勝樂金剛即開示了廣、中、略三種《勝樂根本續》，在《勝樂略續》（江波曾譯為漢文）中第四十七和四十八品中，則開

示了金剛瑜伽母這一殊勝修持法要。

二、金剛瑜伽母的傳承

金剛瑜伽母的第一代傳承祖師是世尊金剛法，次傳金剛瑜伽母，次傳那若巴，雖然有很多弟子，包括像西藏的瑪爾巴這樣的弟子，但都沒有將

此法傳授給他們，而只是秘密傳給了潘唐瓦（龐亭巴）兄弟二人。後來輾轉傳至吉祥薩迦派，成為薩迦不出寺牆之“金法”。
宗喀巴大師當時曾遍學各派，在薩迦派中學得此法，據說金剛瑜伽母是宗大師的秘密本尊。後來金剛瑜伽母在格魯派內流傳修學，成為格魯派

重要本尊之一。近代西藏著名高僧帕繃喀大師曾親見金剛瑜伽母，並得到授記：自大師以下七代弟子，都可以得到金剛瑜伽母的不共加持。故

現在國內外修學此本尊者頗為不少。

三、修習金剛瑜伽母的利益

在《勝樂略續》中所講說的利益十分廣大，根據格西嘉措等大德歸納，可攝為十種主要功德利益：

1、可以迅速得到加持

行人修習此一法門，即可得到一切諸佛的甚深廣大加持，可以讓修學者得到眼前的世間利益以及究竟的出世間利益，特別是可以得到即身成佛

的殊勝成就。

2、是一切密法的精髓

金剛瑜伽母的耳傳教授，是勝樂、密集以及大威德等一切密法的總集，是所有密法的核心，一切密法的心要教授都攝在金剛瑜伽母的修持之中

。

3、觀修相對簡易，便於修持

金剛瑜伽母的修持教授相對其他本尊來說，十分簡要清楚，易於學人修持。真言咒語只有一個，是億萬空行的總咒，只此一咒，可以函括眾多

真言的功德。而大威德、密集、勝樂以及時輪等法，壇城複雜、咒語繁多，不如金剛瑜伽母易於受持。大威德九首三十四臂十六足，勝樂也是

四面十二臂，手中都各持不同法器、標幟，初學者很難觀修，而金剛瑜伽母則只是一面二臂，所以，即使是下根劣慧眾生修持本法，也沒有太

大的困難和障礙。

4、在末法時期可以得到快速成就

赤江仁波切等很多大德都說過，固然上根可以即身成佛，然中根者也可以在此世往生空行淨土，甚至下根者也可以在中陰得到金剛瑜伽母的加

持，而往生空行淨土。教授中還有一個說法：即使違犯三昧耶戒而墮入地獄者，本尊金剛瑜伽母也會用盡一切方法加持行者，令行者過去世的

微弱善根成熟，快速脫離地獄而往生空行淨土。
如果在世的時候，能夠按照傳承要求，不斷念誦金剛瑜伽母的咒語，在臨終的時候就不會忘記，甚至在夢中也會聽到本尊金剛瑜伽母以及眷屬

們的呼喚，接引行者往趨空行淨土。因此，如果能清靜守護三昧耶戒，努力修持此法，便會在此生、中陰階段乃至七世內決定往生空行淨土。

5、具備殊勝的身壇城修法

對於密法不了解的人，即使是外壇城已經很難修持了，何況是極其殊勝的身壇城。但並非所有本尊的修法都具有身壇城的修法，像大威德就沒

有身壇城的修法。密集金剛和勝樂金剛雖然有身壇城的修法，但金剛瑜伽母的身壇城修法更為秘密和殊勝。密集金剛的的身壇城是將自身的三

十二分轉化為密集三十二尊，勝樂身壇城則更進一步，將自身諸脈轉為六十二尊勝樂。而金剛瑜伽母則是轉化心輪之根脈，所以被稱為最極秘

密和殊勝的“心壇城”，密集和勝樂都沒有這個修法，所以這也是金剛瑜伽母被稱為密法核心的一個要點。

6、具備不共不可思議瑜伽的修法

不共不可思議瑜伽是金剛瑜伽母修法中的一個極其殊勝的修法，是不共其他本尊的，仗此修法，可以令現世的肉身直接往生空行淨土。

7、二次第同時修學

在密法修持次第中，都是生起次第得到細分成就後，方可修習圓滿次第，才可能得到圓滿次第的證德，這在龍樹的《密集五次第》以及各種大

威德等經續中有詳細的說明。但修持金剛瑜伽母者，不但在修習生起次第的同時可以修持圓滿次第，而且可以得到相應的證德，這是其他本尊

所不具備的不共殊勝教授。

8、本法與貪欲煩惱熾盛者特別相應

普通來說，貪欲熾盛的人，修習佛法十分困難，但對修持金剛瑜伽母法而言卻是例外。因為嘿如嘎勝樂和金剛瑜伽母所示現的無量世俗男女化

身遍布這個世界，他們可以幫助修持金剛瑜伽母者，轉化其貪欲為“俱生大樂”，從而斷除一切煩惱、所知二障，而快速成佛。這些從印度八

十四大成就者傳中可以看而得知。

9、本法與末法時期特別相應

在末法時期，眾生的根基和福報都極為匱乏，所以想得到其他本尊的加持是很困難的。而修持金剛瑜伽母者卻不同，在越末法後期，加持反而

越來越強大，越來越容易與本尊相應。這是因為勝樂壇城是唯一未被收回的壇城，仍然存在於這個世界上，所以現在的眾生與勝樂和金剛瑜伽

母都有特別的因緣，因而很容易得到本尊的加持。另外，就普通來說，某一本尊的傳承上師越多，則本尊的加持力也越慢加持在行者身上，但

在金剛瑜伽母修法中，則恰恰相反，傳承上師越多，則本尊加持力會越快地加持在行者身上。

10、金剛瑜伽母的咒語極其殊勝

金剛瑜伽母的咒語被稱為億萬空行總咒，具備眾多不共功德。在《勝樂根本續》中說，即使念誦的人定力低下，但僅僅持誦金剛瑜伽母的咒語

就可以獲得種種成就。現在時期，如果持誦的是其他本尊的咒語，則不容易得到這樣的成就，如果對金剛瑜伽母以及咒語具足堅定的信心，即

使是僅僅念誦咒語也可以獲得證悟。而且即使是現世中一些世俗的願望，比如求財、消災、增加福報等，僅靠此金剛瑜伽母的咒語也完全可以

承辦。在章嘉國師的《空行祕籍》中說得非常詳細。

雖然此法如此殊勝，但得法因緣卻不容易。在以前，都是極其秘密傳授的，每次僅僅傳授三個人，後來開許七個人，在拉科仁波切（貢唐大師

的上師）的時代開許為每次可以傳授二十一人。在國外，由於很多仁波切的弘揚，修習金剛瑜伽母的人才越來越多。
希望有緣者都能求到此法，努力修持，即生往趨空行淨土！

第 2 樓

金剛瑜伽母的問答---永嘉仁波切

（1）問：師父，能否介紹一下金剛瑜伽母的修法？

回答：：金剛瑜伽母本來是薩佳派的不共修法。是薩佳派裡很珍貴的修法。以前薩佳派曾經有說過，此修法的傳播不應超出寺廟的圍欄，是指此修法只會傳給少數的幾個心腹弟子，不能傳到寺廟外面去。薩佳派又視此修法為金法，意為需要很多金子才可求到的法，因為這麼多金子很難找到，所以才可以保持極少數人有資格的人修。後來此法傳到噶舉派，在它的一位大德那裡傳到格魯派。從帕彭喀任波切開始，成為格魯派裡最重視的修法之一。

（2）問：為何從帕帕彭喀任波切開始瑜伽母修法變得被重視了呢？

回答：瑜伽母是勝樂金剛的佛母。大威德金剛和密集金剛一般是佛父佛母一起修的，勝樂金剛的佛母瑜伽母可以單獨修。帕彭喀大師曾經親自見到勝樂金剛，勝樂金剛授記他的弟子7代以內修此法會得到殊勝不共的加持。帕彭喀大師在親見勝樂金剛時，勝樂金剛親自給大師他的甘露丸，當時大師的幾位心腹弟子都服用過。從那以後，勝樂系和瑜伽母成為格魯派最為重視的修法。

（3）問：修瑜伽母有什麼殊勝的利益？

回答：瑜伽母的續裡說，現在這個時代，煩惱很重修行人條件很差的時候，修瑜伽母會更快成就。其他的本尊，在修行人條件差的時候，會離本尊的因緣越來越遠，但瑜伽母因緣更近。

（4）問：聽說瑜伽母的傳承一位上師最初最多只能傳7位弟子，現在可以傳最多21位了？

回答：是有這個說法。瑜伽母的共同成就修法最多只能傳21位，不共教授最多只傳3位心子。現在的都比較放鬆了。

（5）問：求瑜伽母灌頂修法的時候應該注意些什麼呢？

回答：必須先得到三大本尊（大威德，密集，勝樂）之一的灌頂。我們灌頂的時候認為無上部的本尊修法都很厲害，很容易成就。但灌頂完後也沒有好好修，最後也沒得到什麼成就，甚至有人會起後悔心。受以前應該好好考慮清楚，這些藥都是很好很容易治病的，但是我們該吃的卻沒吃，不該吃的卻吃了很多，這並非是藥的不好。因此灌頂儀規裡的要求，求以前心裡必須準備好，考慮清楚能作到的再去求灌頂。

（6）問：得到灌頂後但修法卻斷了一天，會怎麼樣，應該怎麼辦？

回答：在作過閉關和火供後，如果斷了，必須再按照儀規作自灌頂，才能彌補繼續修下去。沒有閉關以前，也不可閱讀其中的甚深教授。這是傳承裡講清楚的。有些說如果斷了以後可以補上，這是說隨許和口傳，並非指真正的灌頂。

（7）問：如果未閉關以前修法就斷了，會怎樣，應該如何作？

回答：沒有閉關以前斷了，就破戒了。會有惡業。可以再請上師給灌頂，再閉關。如果有條件，當然再受完整的修法教授最好。但是已經破戒以後再重受就不如沒有斷過的好了。最好是先受灌頂，然後閉關，閉關後再受完整修法儀規，這樣斷了以後可以通過自灌頂，可以消除斷的惡業。但經裡也沒有說可以完全消除，應該還是不如完全沒斷好。

（8）問：閉關必須全天閉關不可以工作麼？

回答：有兩種，一種全天閉關的，這時候是頌瑜伽母的咒語100萬遍。也有不全天可以工作的，可以頌40萬遍。最後都要進行火供。

（9）問：受灌頂後閉關出來後每天至少需要修多長時間？

任波切：每天必須念整本的瑜伽母儀規，一直到過世為止。中間如果有很大的生病，可以到灌頂上師處得到開許。其他時候都必須念。整本修一遍沒有熟悉以前3個小時左右，熟悉以後會快很多，1個小時就夠了。

（10）問：聽說有略規可以每天只需修20分鐘就可以？

回答：這取決於不同的傳承。有的傳承要求每天都念整本的廣本。也有的傳承是可以念短本的。帕彭喀到赤江任波切的傳承是要求最嚴格的，每天必須念廣本。所以這個傳承傳以前，上師先讓弟子看明白，考慮很長時間，看自己能接受才傳。

（11）問：聽說瑜伽母適合在家人修，因為觀想簡單。三大金剛的修法適合出家人修，因為觀想很複雜。

回答：瑜伽母的儀規比較短，法器也比較少，本尊形相也比較簡單，可能是有人因此這麼說。

（12）問：聽說修瑜伽母只要有很好的信心，不破戒，就能得到不錯的成就，比如瑜伽母會飛到這個世界上把修行人直接背到空行淨土。但修其他比如三大金剛等，卻需要對空性有很深的瞭解

回答：的確有這種故事。修瑜伽母是越秘密越好，如果別人沒有灌頂，那瑜伽母的咒語也最好不讓別人聽到。自己修瑜伽母也應該保密，不要隨便告訴別人我在修瑜伽母等等。有這樣的故事，有好的信心沒有破戒，即使沒有成就，也可以見到空行母。瑜伽母修的很好的人，也有連身體一起帶走到空行淨土的。有一位叫米樂羅扎扎巴的修行人，瑜伽母連他的身體一起帶走。這位修行者，勝樂金剛的50幾部續，他每部都觀修的很熟，然後都作完相應的會供。每一部分他都重複修了70遍，最後被瑜伽母連身體一起帶上淨土的。他不是每天就吃飯睡覺就帶上去的。

（13）問：聽說瑜伽母的護法是屍林護法。是不是傳灌頂的時候也必須同時求這個護法的修法。是否修瑜伽母也必須同時修這個護法？

回答：護法沒有單獨的修法和傳承，是和瑜伽母的修法在一起的。修瑜伽母的時候，都一起修了。單獨的護法灌頂可能有的傳承有，但他的傳承是和瑜伽母一起傳的。