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大德超度未成實例﹕得度還需亡者善根（阿明）
阿知仁波切曾經對超度做過開示﹕對於一個瀕臨死亡的人﹐即便是一個沒有修證的凡夫佛子只要在亡者的耳邊念誦引導解脫的教授﹐都很有可能使亡者解脫﹐如果亡者曾經聽聞修持過佛法﹐那麼解脫的可能性就會更高﹐但對於一個已經進入中陰的亡者﹐除非是登地以上的菩薩﹐凡夫超度成功的可能微乎其微﹐從這個角度來講﹐對於中陰的亡者﹐我們請一個登地以上的菩薩超度更為穩妥。
對於佛子身後超度的事情﹐我曾經多次的聽到過一種危險的論調﹕只要是成就的上師﹐不管是什麼情況的亡者﹐他都有能力超度。如果是上師願意﹐他也能以誅法殺死弟子﹐然後使弟子直接超生淨土。
是不是這樣呢﹖我曾經經歷過一個成就上師超度亡者未能成功的事情。本來我想公佈上師的名字﹐但顧及到可能會使上師漢地的弟子不明白我的本意﹐望文生義而對上師退轉信心﹐故而在本文中隱去上師的聖諱。上師是藏區的一位大德﹐無論是教證還是悲行都是有口皆碑眾所敬仰﹐在漢地的弟子很多﹐影響也很大。上師無數次的顯現過成功超度亡者的事例﹐很多藏區的亡者經上師超度後頂骨碎裂的事例也不在少數。
一年﹐我隨上師到沿海某城市傳法﹐傳法期間結識了一位姓齊的年輕男居士。齊的教理學的不錯﹐在當地居士圈裏也有一些小威望。他經過一段時間的接觸﹐對上師生起了很大的信心。在一天晚上﹐齊要求單獨與上師談話﹐我雖然是菜鳥翻譯﹐但也跟著聽了。原來他在一年前﹐偶然之間租了一間房子﹐在入住之後就發生了很多怪事﹐自己也夢魘不斷﹐他的一些佛友也在不經意間看到了一個年輕女子的影像跟隨著他。他說了很多事情﹐總之是那個“女鬼”（齊的原話）如何如何的真實存在﹐又作了什麼樣的事情。具體內容我基本都忘記了﹐有一件事情我印象很深﹐有一次齊在夢中見到那個女人對他說要通過發短信跟他傾訴衷腸﹐夢醒之後的早上﹐他就接到了神秘的短信﹐當他按照號碼撥回去的時候﹐卻發覺是空號。他說到這很激動﹐雖然上師說相信他說所的﹐但他還是堅持把等在外屋的一個女居士叫進來作證﹐當時那個居士就在現場可以證明此事真實不虛。那位居士進來了也是賭咒發誓的確經歷此事﹐並說她曾經瞥見過纏繞齊的那個年輕女子的影像。
上師問齊是否請寺院或者僧眾超度過﹐齊說有過很多次但似乎沒有什麼效果。他講他近期拜見了兩位很年輕的藏地大德﹐據說一個是活佛一個是堪布﹐接待的弟子宣講二位是如何如何的厲害。齊是有病亂投醫﹐也拜見了二位﹐二位給他提出一個解決辦法就是讓他每天晚上12點鐘到當地的一個大橋上去﹐手裏要拿著一枝紅玫瑰﹐然後到橋中心向水面一瓣一瓣的拋撒玫瑰﹐並同時唱誦綠度母心咒﹐這樣15天後問題就可以徹底地解決了。
上師覺得很好笑﹐就問齊是否按照說的做了。齊很認真地回答﹐那個橋上有守衛的人﹐他這樣去做的話﹐人家不把它當作自殺的也會當作精神病﹐另外他也覺得二位大德似乎是拿他在開心﹐最後總也沒有如法炮制。從那之後﹐齊說他的問題也漸漸加重﹐工作不順利﹐感情也不順利﹐白天的精神很差﹐夜晚夢魘不斷﹐整個生活幾乎到了崩潰的邊緣。最近的一次﹐他惡夢驚醒之後﹐親眼看到了那個女子的形象飄浮在自己上空﹐幾乎沒被嚇死。他哭著祈求上師為他超度那個女子﹐挽救他的生活。
上師慈悲的為他打卦﹐我從上師的臉色來看﹐情況似乎不好。上師放下打卦的念珠﹐跟齊說﹕你不要怕﹐一切都會慢慢變好的﹐我今天晚上念念經﹐希望有作用﹐你自己也要多多念誦綠度母心咒﹐一切的障礙都會慢慢消除的。
第二天早上吃飯的時候﹐我問起上師超度的事情。上師說﹐他並沒有超度成功。原來上師昨晚在定中將那個女子勾召到近前﹐跟她說她已經死了﹐只要按照上師說的去做﹐上師保證可以將她送他到淨土裏面﹐永遠脫離輪迴之苦。然而那個女子﹐並不相信上師的話﹐堅持認為自己並沒有死﹐不願意接受上師的超度引導﹐所以超度無法繼續﹐只好作罷。
這時一起吃飯的一位居士和上師講﹕上師﹐她不願意接受超度﹐你就把他誅殺了再超度到淨土不就完了嗎﹖上師聽到這些﹐沉著臉跟她講﹕先不說我只是個凡夫沒有行誅法的能力﹐即便是我有這個能力﹐也不能誅殺這個女子。在佛法裏﹐對於能行持“誅脫（誅殺並使其解脫）”的成就者﹐要求非常的高﹐當今世上沒有幾個人能夠做到。再說那個女子也不符合被誅殺的佛法要求。佛法不是黑社會﹐不是想殺誰﹐就殺誰﹐你以後再也不要有這樣的想法了。
當齊問起上師超度女子的時候﹐上師如實地講了超度失敗的過程﹐並且也告訴他補救的措施﹐應該做哪些佛事慢慢的使那個女子解脫。齊很悵然﹐但也只能無奈的接受現實。
通過這件真實的事情﹐我們可以非常清楚的看到﹐即使成就者也不是萬能的。佛法講因緣﹐即便是成就者的神通也不能超越因緣﹐所謂“神通大不過業力”就是這個意思。如果成就者的神通也不能超越因緣﹐那麼是不是他的解脫也是不究竟的﹐因為他們不能脫離因緣的束縛呢﹖不能這樣認為﹐這就象是一個惡夢（輪迴）中醒來的人（成就者）﹐他雖然不能無條件（超越因緣）的解救其他仍在做惡夢者（有情眾生）的痛苦﹐但由於自身已經覺醒﹐永遠也不會再受夢境恐懼之苦（受輪迴的束縛）。
對於上師有如佛的信心﹐主要是指在教法以及上師的修證供的方面﹐並不能認為上師是萬能的﹐否則的話﹐就會在不知不覺之中進入歧途﹐遠離了佛法的真諦﹐因為即使是佛陀也不是全能的。至於認為上師只要願意可以任意“誅脫”弟子的想法﹐完全是愚蠢無知與盲目狂熱結合之下結出的怪胎﹐學習教法的佛子應該以此為恥﹐做一個理智正信的佛子。
阿明
阿知仁波切曾經對超度做過開示﹕對於一個瀕臨死亡的人﹐即便是一個沒有修證的凡夫佛子只要在亡者的耳邊念誦引導解脫的教授﹐都很有可能使亡者解脫﹐如果亡者曾經聽聞修持過佛法﹐那麼解脫的可能性就會更高﹐但對於一個已經進入中陰的亡者﹐除非是登地以上的菩薩﹐凡夫超度成功的可能微乎其微﹐從這個角度來講﹐對於中陰的亡者﹐我們請一個登地以上的菩薩超度更為穩妥。
對於佛子身後超度的事情﹐我曾經多次的聽到過一種危險的論調﹕只要是成就的上師﹐不管是什麼情況的亡者﹐他都有能力超度。如果是上師願意﹐他也能以誅法殺死弟子﹐然後使弟子直接超生淨土。
是不是這樣呢﹖我曾經經歷過一個成就上師超度亡者未能成功的事情。本來我想公佈上師的名字﹐但顧及到可能會使上師漢地的弟子不明白我的本意﹐望文生義而對上師退轉信心﹐故而在本文中隱去上師的聖諱。上師是藏區的一位大德﹐無論是教證還是悲行都是有口皆碑眾所敬仰﹐在漢地的弟子很多﹐影響也很大。上師無數次的顯現過成功超度亡者的事例﹐很多藏區的亡者經上師超度後頂骨碎裂的事例也不在少數。
一年﹐我隨上師到沿海某城市傳法﹐傳法期間結識了一位姓齊的年輕男居士。齊的教理學的不錯﹐在當地居士圈裏也有一些小威望。他經過一段時間的接觸﹐對上師生起了很大的信心。在一天晚上﹐齊要求單獨與上師談話﹐我雖然是菜鳥翻譯﹐但也跟著聽了。原來他在一年前﹐偶然之間租了一間房子﹐在入住之後就發生了很多怪事﹐自己也夢魘不斷﹐他的一些佛友也在不經意間看到了一個年輕女子的影像跟隨著他。他說了很多事情﹐總之是那個“女鬼”（齊的原話）如何如何的真實存在﹐又作了什麼樣的事情。具體內容我基本都忘記了﹐有一件事情我印象很深﹐有一次齊在夢中見到那個女人對他說要通過發短信跟他傾訴衷腸﹐夢醒之後的早上﹐他就接到了神秘的短信﹐當他按照號碼撥回去的時候﹐卻發覺是空號。他說到這很激動﹐雖然上師說相信他說所的﹐但他還是堅持把等在外屋的一個女居士叫進來作證﹐當時那個居士就在現場可以證明此事真實不虛。那位居士進來了也是賭咒發誓的確經歷此事﹐並說她曾經瞥見過纏繞齊的那個年輕女子的影像。
上師問齊是否請寺院或者僧眾超度過﹐齊說有過很多次但似乎沒有什麼效果。他講他近期拜見了兩位很年輕的藏地大德﹐據說一個是活佛一個是堪布﹐接待的弟子宣講二位是如何如何的厲害。齊是有病亂投醫﹐也拜見了二位﹐二位給他提出一個解決辦法就是讓他每天晚上12點鐘到當地的一個大橋上去﹐手裏要拿著一枝紅玫瑰﹐然後到橋中心向水面一瓣一瓣的拋撒玫瑰﹐並同時唱誦綠度母心咒﹐這樣15天後問題就可以徹底地解決了。
上師覺得很好笑﹐就問齊是否按照說的做了。齊很認真地回答﹐那個橋上有守衛的人﹐他這樣去做的話﹐人家不把它當作自殺的也會當作精神病﹐另外他也覺得二位大德似乎是拿他在開心﹐最後總也沒有如法炮制。從那之後﹐齊說他的問題也漸漸加重﹐工作不順利﹐感情也不順利﹐白天的精神很差﹐夜晚夢魘不斷﹐整個生活幾乎到了崩潰的邊緣。最近的一次﹐他惡夢驚醒之後﹐親眼看到了那個女子的形象飄浮在自己上空﹐幾乎沒被嚇死。他哭著祈求上師為他超度那個女子﹐挽救他的生活。
上師慈悲的為他打卦﹐我從上師的臉色來看﹐情況似乎不好。上師放下打卦的念珠﹐跟齊說﹕你不要怕﹐一切都會慢慢變好的﹐我今天晚上念念經﹐希望有作用﹐你自己也要多多念誦綠度母心咒﹐一切的障礙都會慢慢消除的。
第二天早上吃飯的時候﹐我問起上師超度的事情。上師說﹐他並沒有超度成功。原來上師昨晚在定中將那個女子勾召到近前﹐跟她說她已經死了﹐只要按照上師說的去做﹐上師保證可以將她送他到淨土裏面﹐永遠脫離輪迴之苦。然而那個女子﹐並不相信上師的話﹐堅持認為自己並沒有死﹐不願意接受上師的超度引導﹐所以超度無法繼續﹐只好作罷。
這時一起吃飯的一位居士和上師講﹕上師﹐她不願意接受超度﹐你就把他誅殺了再超度到淨土不就完了嗎﹖上師聽到這些﹐沉著臉跟她講﹕先不說我只是個凡夫沒有行誅法的能力﹐即便是我有這個能力﹐也不能誅殺這個女子。在佛法裏﹐對於能行持“誅脫（誅殺並使其解脫）”的成就者﹐要求非常的高﹐當今世上沒有幾個人能夠做到。再說那個女子也不符合被誅殺的佛法要求。佛法不是黑社會﹐不是想殺誰﹐就殺誰﹐你以後再也不要有這樣的想法了。
當齊問起上師超度女子的時候﹐上師如實地講了超度失敗的過程﹐並且也告訴他補救的措施﹐應該做哪些佛事慢慢的使那個女子解脫。齊很悵然﹐但也只能無奈的接受現實。
通過這件真實的事情﹐我們可以非常清楚的看到﹐即使成就者也不是萬能的。佛法講因緣﹐即便是成就者的神通也不能超越因緣﹐所謂“神通大不過業力”就是這個意思。如果成就者的神通也不能超越因緣﹐那麼是不是他的解脫也是不究竟的﹐因為他們不能脫離因緣的束縛呢﹖不能這樣認為﹐這就象是一個惡夢（輪迴）中醒來的人（成就者）﹐他雖然不能無條件（超越因緣）的解救其他仍在做惡夢者（有情眾生）的痛苦﹐但由於自身已經覺醒﹐永遠也不會再受夢境恐懼之苦（受輪迴的束縛）。
對於上師有如佛的信心﹐主要是指在教法以及上師的修證供的方面﹐並不能認為上師是萬能的﹐否則的話﹐就會在不知不覺之中進入歧途﹐遠離了佛法的真諦﹐因為即使是佛陀也不是全能的。至於認為上師只要願意可以任意“誅脫”弟子的想法﹐完全是愚蠢無知與盲目狂熱結合之下結出的怪胎﹐學習教法的佛子應該以此為恥﹐做一個理智正信的佛子。
阿明
[此帖子已經被作者於2007/4/6 下午 11:05:10編輯過]
