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六臂大黑天—1—（瑪哈嘎拉）

簡介

瑪哈嘎拉，譯為大黑天，為上師、本尊、護法三根本之護法神。

大黑天（梵語：Mahakala，藏語：Gonpo）又意譯為大黑、大時、大黑神或大黑天神等，或者直接音譯為摩訶迦羅（佛經中經常出現的名字）、莫訶哥羅、瑪哈嘎拉等名稱。該神本是婆羅門教濕婆（梵語：Shiva，梵語又名：Mahesvara，即大自在天）的變身，後為佛教吸收而成為佛教的護法，特別是在密宗中大黑天是重要的護法神。藏傳佛教認為大黑天是毗盧遮那佛（梵語：Vairocana，藏語：nam par nang zhe，或稱為大日如來）降魔時呈現出的忿怒相。

此天神的三昧耶形為劍，種子是『琰』。《大黑天神法》載其真言為：唵蜜止蜜止，降伏）捨婆隸（自在）多羅羯帝（救度）娑婆訶。

「瑪哈噶拉」的信仰因薩迦派的興盛而流行於元代，他兼有戰神與福神的雙重身份而備受推崇，後隨格魯派的興起，其神性地位有所下降，但仍是藏傳佛教中的重要護法神之一。

藏密認瑪哈嘎拉是事業護法，以天龍為首之八部神或鬼神，彼等隨喜功德護持佛法，將來都會成佛；也是智能護法（大多具第三眼，智能眼）本身已證佛菩薩地，故為佛菩薩化身。修行者為祈求未曾中斷之傳承祖師給予不斷的加持，令自身從俗世提升以成就佛法事業，故修瑪哈嘎拉及一切護法，護衛一切眾生免除業障，特別是嗔毒所造成的業！

東密相傳此尊系大日如來為降伏惡魔所示現的忿怒藥叉形天神，藏密相傳系觀世音菩薩顯化的大護法。這是日本與西藏兩系密教都相當重視的修法對象。

大黑天具有戰鬥神、廚房神、塚間神與福德神之四種性格。原因如下：
其一，由於此神有無量鬼神眷屬，且長於隱形飛行之藥術，因此能在戰爭時加護那些向他祈求的眾生；
其二，此神能使食物經常豐足，因此印度寺院與我國江南民間，常有人在廚房祀奉；
其三，此神也是佛教徒在墳場中祀奉的神祇之一；
其四，相傳此神及其眷屬七母女天，能予貧困者以大福德。

修習東密與藏密的人，對大黑天法頗為重視，其目標大多在祈禱為行者除魔，修行勝利成就與求福德。依『大黑天神法秘密成就次第』所述，此法至為秘密，非入室弟子不傳，甚至於付予萬金也不輕傳。

每年農曆12月底，金剛乘的各個寺院及每一位修行人，為了迎接新年的到來，使未來新的一年，能吉祥圓滿、幸福快樂，皆依照傳統習俗修護法瑪哈嘎拉及供養多瑪【食子】，此修法的目的是為了去除舊的一年中所有的障礙、挫折，使未來不再發生同樣的困擾，並能在新的一年中人人生活享用豐裕、身體安樂、家庭和諧、事事順利、財源廣增、國泰民安、世界和平…等等，所以此神聖的祈請護法的修法實為當務之急需。

在佛教裡，有很多尊不同的護法；其中分為世間護法與出世間護法。世間護法是世間的有力眾生，他們有些是自願發心護持佛法及奉持正法的眾生，有些則是受過往各大師降伏而以誓約所縛，命其護持佛法的世間眾生。在承負護法之責任前，世間護法本為龍族、魔眾等「非人」眾生。出世間之護法則為佛陀之悲心化現所出之忿怒形相。上述兩種護法之性質完全不同。

　　護法的工作是協助奉持正法的行者，為他們安排修行之順緣及消滅內外的修持障礙。對修行者而言，外在的障礙只是其次，最主要的是降伏內心的障礙，所以我們必須倚重出世間護法之支持。對世間之護法，我們可以供養及祈請他們協助，但不可以依止他們；對出世間之護法，我們可以去依止，因為他們是諸佛之化相的一種。世間與出世間護法二者之間的分別，我們必須清楚，二者與修行人的關係並不一樣。