樓主
當以“無常之鞭”，經常鞭打自己
——亞青阿松活佛
之前有個漢族徒眾，“一定要給我傳竅訣，一定要給我傳竅訣，不傳竅訣不行！”今天來、明天來，天天來，一定要求竅訣，根本不讓我住。“那好，傳吧。”傳了竅訣以後，我說：“你必須要待三年。”
“啊？待三年？我兩天之後的飛機票已經買好了，回去以後單位還有工作，怎麽辦？”
“不管怎麽樣，必須要待三年！”
“怎麽辦？”他就開始哭著了。
之前不是講解過，兩個朋友遇見以後，“你有煙嗎？”坐在一起抽根煙，好像就這樣般，把大圓滿的竅訣當作吸煙般，根本就不重視！
“今年您讓我離開，明年我一定待在這裏。”
“我會放你回去，但閻羅王會放你嗎？”他認為他明年百分之百還在。如果認為明年還在，修法就百分之百被懶惰和散亂所縛了。
馬如果沒有鞭打的話，百分之百不會快行；如果有馬鞭來鞭打，這匹馬百分之百會快行。如此比喻般的，我們修法之時，如果有無常的話，百分之百能修成法；如果沒有無常的鞭子，你的法百分之百修不成。
往昔喇嘛仁波切大恩者住世期間，我祈請過，夏季百花齊放、空氣新鮮、冷暖適度，讓喇嘛仁波切出去放鬆放鬆，這樣會舒適一些。喇嘛仁波切說：“雖然夏季百花齊放、空氣新鮮，是很舒適，但還是修個死亡之法好，修修法是最好的，明年健不健在還不知道呢。此次就不去了，以後再說吧。”一頓茶的功夫或半個小時去放鬆放鬆，“好是好，但是不去”，喇嘛仁波切從來沒有去過。喇嘛仁波切如此般而修成法，並非是在快快樂樂、安安樂樂當中，而是以無常之鞭經常在鞭打自己，最後修成法。
[此帖子已經被作者於2019/1/19 上午 10:07:44編輯過]
