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大陸宮鬥劇「延禧攻略」、「如懿傳」因劇情緊湊、看嬪妃為爭寵爾虞我詐，風靡兩岸三地，令觀眾看了大呼過癮，周邊效應大，至今仍是粉絲心目中受歡迎夯劇之二，不過，大陸「北京日報」官方微博25日列舉宮鬥劇5大罪狀，指出宮鬥劇媚上欺下的劇情，對民眾生活產生負面影響，據了解，大陸各大衛視已緊急已全面停播。

「北京日報」日前刊出評論，文章中提及宮鬥劇為社會造成的負面影響，一為「熱衷追崇皇族生活方式，使之成為流行時尚」，二則是「與當前提倡的社會主義核心價值觀格格不入，危害不淺」，三、「不吝美化帝王臣相，淡化今朝英模光輝」，第四是「宣揚奢華享樂之風，衝擊克勤克儉美德」，第五「片面追逐商業利益，弱化正面精神引導」。

近年來，觀眾透過宮鬥劇，熟知劇中台詞稱呼，如「朕、陛下、愛妃、臣妾、小主、本宮」，文章也提到，如今也成為部分人的口頭禪，似乎大家都成了宮中人，一如「甄嬛體」也曾成為上班族寫工作報告和假單的趣味文本，文章評析「宮廷文化已影響人們的身心健康、生活娛樂」，負面影響不容忽視。

在我們平時收看電視劇時，經常會有這樣的橋段，那就是某位宮女因為自身獨特的氣質或是耀眼的容顏而得到了皇上的愛慕，於是慢慢和皇帝走在了一起，然後順利懷上皇上的龍種，於是母憑子貴，烏鴉瞬間變鳳凰強勢上位，能與皇后嬪妃們平分秋色，最後也會獲得不錯的身份地位。那麼這樣的烏鴉變鳳凰的美好童話，在現實中真正能上演嗎？小編就跟大家一起介紹一下古代宮女們的真是地位和境遇，會否上演這樣的現實事件。

在古代的宮中，宮女的地位是十分卑微的，這些到了宮中從事最低端勞動的宮女們都是一些窮苦人家的女子，由於家境的困頓，不得已才到宮中勞作，其目的也只是為了餬口。她們在宮裡每天都是幹些粗活，還要經常被管事們打罵，風吹日曬加上沒有保養，即使某位宮女有沉魚落燕的姿色，很快也會被摧殘成黃臉婆。

另外皇帝與宮女們接觸的機會是少之又少，皇帝臨幸宮女的機會則就更少。有些地位低的下人，甚至一輩子都無法目睹皇帝的容貌。而且皇帝的行程基本都是被計劃好的，連上廁所的時候，都有小李子跟著，這些人與其說是服侍皇上，倒不如說是給皇后級貴妃們監督皇上的，只要皇上流露出對某位宮女感興趣的意思，都會被後宮的貴妃娘娘們用盡各種手段提前給扼殺在肚子裡，要出軌連門都沒有。

在歷史的記載中也有宮女被臨幸的事，不過結局非常淒涼，首先並不是因為懷得皇帝的孩子，於是身價就翻倍。更多的嬪妃們在皇宮中是否有地位，與其家族的背景是分不開的，沒有權力的妃子根本沒資格參與的宮斗之中。有些心生嫉妒的人用各種方式剷除掉宮女肚子裡的胎兒。皇上整天忙得不可開交，哪會注意宮女的死活，都是一時興起，很快就會將宮女給遺忘了，而得到寵幸的宮女和守活寡也沒什麼區別。

據史料記載，明朝的萬貴妃由於孩子夭折心生邪念，但凡有嬪妃宮女壞了龍種，都會想盡辦法除掉。追導致明憲宗皇帝晚年膝下無子。所以宮女被皇帝寵幸，緊接而來的就是各種迫害。到了皇帝去世時，被寵幸的宮女還要跟著一起殉葬。有些甚至非常年輕，就斷送了生命。

知到這種結局後很多宮女就會明白自己與後宮的嬪妃們的差距有多大，所以也不會抱有很大的興趣和希望，所以寧願辛苦搬磚也不會想去攀龍附鳳了。各位小夥伴們，不知你還聽說過那些歷史趣聞，也歡迎留言評論。

歷史上四大美女：西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。西施的事蹟，發生在紀元前五世紀一○年代，資治通鑑還沒有開始。但其他三位美女，則全部包括在資治通鑑之內，而以楊玉環女士的事蹟最為詳盡。貂蟬女士僅有她的行動，沒有她的名字。王昭君女士則僅只數行。然而，史學家吃力捧場的角色，未必受到人民重視，而一些只寥寥數語提及的人物，透過文學作品，雖經數千年之久，人們的記憶猶新。二十世紀以來，傳播工具發達，報紙、電台、電影、電視、舞台劇等等，使四大美女的形象，更家喻戶曉。然而，也使四大美女──尤其是王昭君的際遇，距事實也越遠。

　　
王昭君，湖北省秭歸縣人，王穰的女兒。無疑義的，她漂亮非凡，所以雖然生長荒村僻壤，仍然被選入皇宮。王昭君自負她的容貌，認為只要她一入宮，皇帝就會著迷。再也想不到，皇宮可是美女窩，天下最美麗的動物，都集中在那裡。

　　
王昭君入宮幾年之久，始終見不到劉奭的面。就在這時候，匈奴汗國呼韓邪單于（十四任）欒提稽侯柵，向中國求婚。劉奭決定在美女群中，物色五位，當作禮物賞賜給他；王昭君挺身而出，自願前往。在致贈禮物的宴會上，五位美女盛裝出見，王昭君艷麗奪目，漢書上形容她：「光照漢宮，顧影徘徊，竦動左右。」劉奭── 這個不知道玩過多少美女的垂斃君王，也大為震驚，想要改變主意，卻不能張口，只好目送她投入呼韓邪單于的懷抱。呼韓邪單于想不到中國這麼慷慨，竟把最漂亮的美女賞賜給他，感激涕零之餘，企圖回報，這才提出願意擔任中國北方防務的建議。

　　
呼韓邪單于逝世後，長子復株累若鞬單于（十五任）欒提雕陶莫皋繼位，依北方蠻族習慣，王昭君繼續當皇后，跟新單于又生了兩個女兒。我們不知道她何時香消玉殞，只知道她埋葬在河套以北的陰山跟黃河之間。一片黃沙，唯墓草碧綠。杜甫曾有詩憑弔：「一去紫台連朔漠，獨留青塚向黃昏。」另在伊克昭盟北部的黃河岸上，也有王昭君墓，據說是衣冠塚。

　　
王昭君在文學上引起的衝擊，遠超過她在政治上引起的衝擊，文學上的結論是她芳心充滿幽怨。恰巧西漢政府處決了一批宮廷畫家，其中之一的毛延壽，遂被認為因向王昭君索取賄賂，不能達到目的，就把她畫得容貌平庸。劉奭因思念王昭君，一病不起，王昭君也深恨放逐蠻邦，在呼韓邪單于死後，不願再嫁，自殺。也有些作品強調：王昭君在被迫前往蠻邦中，投水而死。她似乎那麼的眷戀中國宮廷，那麼眷戀中國皇帝，好像一對恩愛夫妻，被活生生拆開。廉價的愛情故事，在劉奭跟王昭君之間展開，生離死別，迴腸九轉。

　　
這類汗牛充棟的文學作品，顯然抹殺了一件事實，那就是，王昭君對中國的宮廷和皇帝，早已厭倦絕望，大澈大悟下，自願脫離。王昭君離開五個月後，劉奭便翹了辮子。幸虧劉奭沒有留下她，如果留下她，頂多過五個月陪伴病夫日子，然後被送到墓園，作為張修女士第二（參考前六四年），囚禁到死。這種形勢之下，她怎麼會有幽怨？有的話，也只有感謝上蒼，保佑她及時的跳出蛇窟。匈奴汗國單于固然也有美麗的小老婆群，但王昭君擁有的是中國娘家強大而又高貴的背景，在王庭中，居於榮耀地位。換在長安，誰都不能保證慘烈的奪床鬥爭中，她這個鄉下姑娘會有什麼下場？下任皇帝劉驁，完全在趙飛燕姐妹控制之下，殺人如麻，王昭君即令不被送入墓園，也逃不脫劫數。她就更沒有理由幽怨，而且恰恰相反，她反而更有理由為自己明智的抉擇歡呼。從她主動要求出宮的舉動，可看出她是一位罕見的有性格、有膽識的漂亮姑娘。兩千年來，在庸俗文化人的筆下，王昭君的高貴品質，被曲解誣衊，竟成為一個貪圖眼前富貴，念念不忘主子恩典的奴性入骨的人物，使人扼腕。

綏和二年，即公元前7年，中山王（首府盧奴【河北省定州市】）劉箕子，患有先天性心臟狹窄症（中醫稱「眚病」【眚，音 she槺ng‧省】，或稱「肝槺」。病發時，嘴唇跟手槺十個指甲，都呈青色）。祖母馮媛太后親自餵養，不斷求神問鬼，祭祀禱告。漢哀帝劉欣派宮廷禮賓官（中郎謁者）張由，陪伴御醫，前往醫治。張由精神一向失常（狂易病），到中山國後，忽然病發，一霎時怒不可遏，誰也挽留不住，返回長安。宮廷秘書（尚書）用正式公文要張由回答他倉卒返回長安的原因，張由這時才感到恐懼。於是編了一個故事，說他發覺中山太后馮媛，詛咒現任皇帝劉欣跟傅太后（劉欣的祖母），才急急回來奏報。

這一項誣陷竟擊中要害！因傅太后一向怨恨馮媛，現在新仇舊恨一起爆發。傅太后認為機會已到，於是派監察官（御史）丁玄，前去調查，歷時幾十天，調查不出指控的事蹟。傅太后加派宮廷內務宦官（中謁者令）史立，取代丁玄。史立決心完成傅太后交給他的任務，希望因為偵破這項打擊領導中心的巫蠱陰謀，而封一個侯爵。於是，逮捕馮媛太后的妹妹馮習，跟亡弟妻子馮君之等。酷刑之下，拷死數十人。遂取得口供，奏稱：「馮太后詛咒並且陰謀殺害皇上，另立中山王劉箕子。」史立在公堂上，義正詞嚴的要馮媛太后承認這項罪行，馮媛拒絕承認。史立譏誚說：「當年，野熊破欄上殿時，妳何等英勇（參考前三八年）！今天怎麼又怕成這個樣子？」馮媛回宮之後，對左右說：「擋熊救夫的事，距今已三十年，怎麼還有人記起？而宮禁秘密，史立不過一個小官，又怎麼知道？情勢十分明顯，宮中有人陷害，無人可救。我不死，她不會罷休。」服毒自殺。宜鄉侯馮參、馮君之、馮習、馮習的丈夫、兒子，凡被口供牽連在內的，有的自殺，有的被綁到街頭斬首。喪生的十七人，天下憐惜。

在此案中，因被誣陷而服毒自殺的馮媛是什麼人？

馮媛是漢元帝劉奭的寵妃，漢平帝劉衎(劉箕子)的祖母，初元二年(公元前47年)，選入後宮，初為長使，數月升為美人，永光二年(公元前42年)，生子劉興，封為婕妤。

馮媛娘家的身世也十分顯赫。戰國時期的長平之戰前，把韓國的上黨郡獻給趙國的郡守馮亭。這個馮亭就是馮媛的先祖。在長平之戰中，馮亭戰死，馮氏宗族從此分散各地，有的留在潞縣，有的在趙地。
 

秦滅六國後，馮亭的後代馮毋擇、馮去疾、馮劫都作了秦國的將相；西漢建立以後，馮媛的曾祖父馮唐在漢文帝時聞名朝野。馮媛的父親是馮奉世官至左將軍、光祿勛，也是西漢著名的將領，他在出使西域途中，果斷斬殺匈奴使者，平定莎車國，威震西域的事跡更為後人所津津樂道。

由此可見，馮媛不僅是西漢的後宮佳麗，還是聞名天下的將門之後。那麼，傅太后為何怨恨馮媛呢？史立所說的「野熊破欄上殿」又是指什麼事情？

傅太后也是漢元帝的妃嬪，漢元帝原來對她十分尊崇，還專門設立昭儀名號授予她。建昭元年，即公元前38年，漢元帝帶領自己的嬪妃們去虎圈觀獸搏鬥，當時還是婕妤的傅太后和馮媛也都在座。

 
就在大家看得津津有味時，一隻大熊突然跳出圈外，攀著闌杆想爬上殿堂。漢元帝左右的侍從、貴族，包括傅婕妤在內的妃嬪們，都驚慌逃命。只有馮媛一直向前站著擋住大熊，直到武士們趕來把大熊殺了。

漢元帝驚魂初定後，問馮媛：「人人恐懼，你為什麼上前阻擋大熊？」

馮媛說：「猛獸凶性發作，只要抓著一個人，就會停止攻擊，我恐怕它直撲陛下的座位，所以以身阻擋它。」

漢元帝聞言，感激嗟嘆，也因此對馮媛倍加敬重。而傅婕妤則大為慚愧，從此與馮媛產生了隔閡。

所謂虎父無犬女，馮媛作為將門虎女，既有膽識又有見識，但她恐怕怎麼也沒想到，自己的這個舉動，竟然會在無意中得罪了傅太后，從而給自己及家族引來殺身之禍。

因為司法的無邊黑暗，和司法官的普遍墮落，中國人不得不發出「屈死不告狀」的哀鳴。其實，不僅小民，失勢的皇親國戚，一旦落到獄吏之手，遭遇同樣悲慘。上古時代一連串冤獄，獄吏的名字，往往失傳，馮媛冤獄中，史立堂皇出現。拷死了馮媛的妹妹馮習，和馮媛的亡弟妻子馮君之之後，仍得不到口供。於是，他在醫治劉箕子小娃御醫群中，挑選了一位徐遂成。經過一番密談，徐遂成挺身作證說：「馮習跟馮君之，曾秘密拜託我。她們說：『武帝（七任帝劉徹）有個名醫修先生，醫好皇帝的病，賞賜不過兩千萬。而現在，聽說皇上（劉欣）的身體不好，你曾經自告奮勇，給他治病。即令把病治癒，不過多賞賜幾個錢而已，總不能封侯吧？不如把他毒死，中山王劉箕子就可以登極，包管封你一個侯爵。』」

任何一場像樣的冤獄，在判決書上都看不出是一場冤獄。路溫舒曾經指出：僅憑判決書，即令皋陶看了，都不得不承認鐵證如山，罪有應得（參考前六七年）。徐遂成這段供詞，繪影繪聲，跟真的一樣。而在情理上，也確實有這種可能。當徐遂成肯定有這種事時，沒有人敢肯定絕對沒有這種事，口供主義的刑事訴訟法下，「賊咬一口，入骨三分」。但是，誣陷終是誣陷，馮媛當堂把徐遂成的偽證拆穿。眼看全案就要瓦解之時，史立才發出最後一擊，明白告訴對方底細。幸虧馮媛是封國的太后，而法庭又設在封國之內，否則，馮媛連回宮自殺的機會都沒有。

法律是神聖的，一旦被權勢或金錢污染，法律就不再神聖，人民只有訴諸比法律更神聖的東西──公義。冤獄製造者就在這個公義上，為他的惡行，受到懲罰。

一○五年，東漢帝（四任和帝）劉肇在章德前殿逝世（年二十七歲）。劉肇生前最喜愛的一位名叫吉成的宮女，她的侍婢聯合起來，一口咬定吉成從事巫蠱詛咒。皇后鄧綏命宮廷事務總管（掖庭令）審問，證據俱在，吉成也全部自動招認。鄧綏感到懷疑，認為吉成是劉肇的侍女，鄧綏對她不但寬厚，而且有恩，平常從沒有發過怨言，何至在劉肇死了之後，施用巫蠱詛咒手段，不合人之常情。於是，把吉成叫到跟前，親自詢問考查，果然查出是吉成的侍婢們幹的勾當。

吉成的罪行，鐵案如山，已無可救。有人證：吉成的侍婢志（姓不詳）等，眾口一詞，指控吉成犯下滔天大罪。有物證：就在地下掘出刻著皇太后鄧綏姓名及生辰八字的木偶（心窩可能還插著鐵針或鐵釘）。而凶嫌吉成，既自動招認，又坦承不諱。

任何人都不能懷疑吉成的罪行，而鄧綏懷疑。鄧綏根據人性推測，當吉成得寵時候，對皇后尚且沒有怨言，卻在靠山倒下之後，冒犯皇太后，她追求的是什麼？劉肇在時，把皇后咒死，她還有當皇后的可能；劉肇死後，把皇太后咒死，她豈能坐上皇太后寶座？

吉成面對人證物證，她只有承認，不承認只會換來苦刑拷打──甚至，她已經被苦刑拷打。她是天下最幸運的被告之一，得遇鄧綏；如果不是鄧綏，吉成跟她的家族，將有多少人伏屍法場！