相同的肺病不同的境遇

 

  釋虛鑒

 

    我的俗家四老中，有兩位是因肺癌去世的，前後僅相差兩年，卻因有無三寶的加持及阿彌陀佛的慈光照攝而境遇迥然不同。

 

 

名醫的尷尬

 

    我的岳父是一位離休老幹部、老共產黨員，生前還是當地有名的醫生。他解放前參加革命併入了党，解放初期即擔任區委書記，後又考上了昆明醫學院。因其生性耿直，在校期間被扣上了「右派」的帽子，畢業後被分配到邊遠的滇東北小縣，一呆就是將近四十年，直到去世。在邊遠的小縣醫院裡，一個醫科大學生自然是難得的人才了，岳父內科、外科、兒科乃至婦產科門門精通。幾十年來，因其德技雙馨，贏得了廣大民眾的由衷欽佩與信任。在那個年代，提起某醫生的大名，可謂老幼皆知。他晚年當選為縣政協常委，直到八十年代離休。

 

    一九九四年，岳父肺部出現不適症狀，出於醫生的職業敏感，他心裡有不祥的預感。經成都華西醫大附院拍片檢查，確診為肺癌，他決定回家採取保守療法。

 

    第二年，岳父的病情加劇，最終病臥在床。那時岳母和筆者本人雖然都已學佛，且已皈依數年，但對於如何運用佛法實在是茫然無知，更不用說運用阿彌陀佛慈悲救度的淨土法門，實則和未學佛者沒有兩樣，面對家中危病的親人束手無策。筆者更是捨本逐末，一心撲在氣功上，想以此為親人做些什麼。

 

    說起氣功，在八九十年代，可是如潮流般席捲中國。筆者當時也是弄潮兒，不僅積極投入修煉，還熱情廣學弘傳，與同道創設了氣功協會並擔任理事長，開班授課，「講經說道」，縣級幾大班子領導也積極參與，政府還一度撥出氣功事業專項經費。因此，在岳父病倒後，我就堅持「發功」為其調理，但依舊未能阻止癌細胞的擴散。臨終前夕，肺癌的劇烈疼痛也不因為是名醫而有絲毫情面可講，親人們也只能無可奈何地看著。唯一值得慶倖的是，在注射嗎啡止痛無效後，筆者至誠懇切發功為其止痛起了一些有限的作用。每當其疼得實在無法忍受又無法入睡，只要有機會，筆者都會在床前運動真氣發功，只希望老人能少受些折磨。筆者自幼失怙，婚後岳父一直待我如親出，故對岳父有深摯之情。每次發功時，心裡真誠發願：只要能減輕親人痛苦，我寧願減自己的陽壽。每次發功後，會暫時顯效，老人慢慢平靜下來而入睡。但隨著病情加劇，其平靜入睡的時間越來越短，由最初的個把小時，到半小時，到片刻，終於再真誠的發願和拼命的布氣也無濟於事了。五月初，岳父在痛苦中離去，時年六十九歲。當時縣裡沒有一個出家師父，慚愧末學在當地被信眾喊作「老師」，可糊塗的「老師」連如何給自己的親人助念都不知道。現在想來真是深深汗顏。

 

 

小學老師的幸運

 

    母親生於書香門第，解放前即念完了高中，解放後參加工作，終生擔任小學教師，幾十年下來可謂桃李滿天下。八十年代中期退休。她除了眼睛高度近視外，一生無甚病痛，晚年患白內障，經手術治療也沒啥大礙。退休後直到七十六歲以前，身體相當不錯，偶爾傷風感冒，也不去醫院，自己去街上藥房買些中藥沖劑之類的就完事。

 

    二まま六年下半年，她有些咳嗽，開始以為是普通感冒，也沒當回事，只弄些藥吃吃。可這次卻始終不見好，終於進醫院檢查。在醫院工作的朋友看過拍片後認為不太妙，建議到大醫院做個全面檢查。結果出來後果然不出所料，已經是肺癌中晚期，失去手術治療價值。醫生朋友勸放棄手術，莫讓老人冤枉受苦。

 

    令人奇怪的是，從檢查的各項指標及癌細胞擴散度看，通常情況下此時的患者應該會有明顯的疼痛，可母親唯一的不適就是咳嗽程度逐漸加重，除此之外沒有任何異樣。

 

    在未離開老家前，大約是二まま六年十一月份左右，筆者就已與金山寺的師父聯繫，希望能讓母親皈依三寶。但此事頗有難度。因筆者向來與母親難以溝通，一切說服工作由幾個學佛的女居士朋友（也是母親最信賴的）來操作。先是陪著她去寺院玩耍，吃吃齋飯，慢慢說些學佛上的事。當家師是筆者的好友，也積極進行引導，終於在其七十六歲生日前皈依了三寶。有一段時間，母親天天晚飯後由幾個女居士陪著去寺院打坐念佛，一坐將近一個小時，令大家感到驚異。

 

    在肺癌確診後，鑒於岳父的景況，筆者此時一心想的是依靠三寶的加持，絕對不讓母親有同樣的痛苦，遂天天持念大悲咒回向母親。在把母親送到三哥處後，我決定正式出家，以此出家功德回向母親。二まま七年四月，筆者如願以償地在浙江某寺剃度出家，而此時的母親也住進了醫院接受保守治療。六月，母親病情加劇，咳嗽更明顯，呼吸越來越急迫，以致於需要靠輸氧維持了，但依舊沒有痛感。據三哥朋友講，那時她的肺部幾乎全潰爛了，但病人不覺得痛的事實讓大家難以理解。因此，我們一直未把實情告知母親，對她說是肺炎，是嚴重肺炎，因幾十年來未得什麼病，所以這次一病起來就特別嚴重。所以，母親至死也不知道自己患的是肺癌。

 

    在住院期間，我們請了母親在老家時最親近的一位女居士去照料，其一有空閒就誦《佛說阿彌陀經》給她聽，在這個單人病房中整天用念佛機播放「南無阿彌陀佛」聖號。兒子那年正好高考，最後一科考完就匆匆趕過去，每天下午在病床前給奶奶誦一部《地藏菩薩本願經》。可以說在母親生命的最後時光，都一直浸潤在佛法慈光裡。只因沒告知實情，無法引導往生的話題，只有女居士在與其閒聊中側面說一些而已。

 

    平時白天一切由女居士照料，晚上三哥換班。六月二十四日晚，母親臨睡前卻讓三哥去隔壁睡，讓女居士來陪護床睡。據女居士講，那晚她大約是十一點半左右入睡的，由於白天疲勞了，一入睡就直到天亮。大約在七點多醒來時，發現母親已經安然往生了，具體是夜裡何時斷氣的完全不知。

 

    筆者趕到時，人已送殯儀館裝入冰棺，母親面容很安詳，略帶些微笑，好多人都以為是化了妝，三哥說並未化妝。

 

    俗妻與老家幾個居士一起趕過來參加助念。平時她每天要禮佛兩百拜，因連夜趕火車不便禮拜，所以趕到後就在冰棺前一百次禮拜回向。在一百多拜後，她看到母親坐了起來，似乎是躍出了冰棺頂上，雙腿盤坐著，伸出右手輕輕往下一按，好像是說連夜坐火車，你也辛苦了，不消再拜了，這景象維持了幾秒鐘。出殯的頭天晚上守大夜，有一居士聞到了異香，那絕對不是房間裡殯儀館提供的那種香味，是她以前未聞過的。

 

    第二天，簡單的遺體告別儀式結束後，並沒有即刻把遺體送往火葬場，因遠在美國的二哥要在七天後才能趕到，所以得把遺體在冰庫裡存放七天。筆者那時雖已出家，比幾年前料理岳父時進步多了，卻依舊不太明白助念送往生之事，也未召集大家助念，直到告別儀式結束，工作人員要往冰庫送了才想起助念。於是叫住工作人員，請求稍等一會。

 

    五、六個人圍在冰棺兩旁開始持念阿彌陀佛名號，站在旁邊的五妹和對面的俗妻開始哭了，一邊念佛號一邊哭；幾分鐘後，對面的俗妻一下轉哭為笑了，也就是同時，筆者聽到了突然擴大了的念佛聲，不是幾個人的聲音了，好像有好幾十人，是從上空傳下來的。聲音渾厚，十分悅耳，好像那種混響的音箱效果，一直和著我們幾個人的聲音。因想到人家工作人員在等著入冰庫，所以也未久念，很快終止了助念，我們的聲音一結束，上邊的聲音也消失了。

 

    工作人員在忙的時候，我們幾個就忍不住一起說開了，原來個個都聽到了上邊和進來的念佛聲，俗妻更是激動地說就在聲音擴大的同時，她非常清晰地看到了觀世音菩薩從空中下來，然後母親從冰棺中升起，隨著菩薩一併去了。觀音的形象就是原來家裡客廳供的那個模樣。

 

    在返回住地的中巴車上，大家還餘興未消，又說起空中念佛聲之事。這時三哥及老家過來參加助念的兩個親友（他們未信佛）也饒有興趣地插話了。原來我們在里間助念時，他們幾個或蹲或站，在外邊房子裡聊天、吃煙，也是聽到了突然擴大的念佛聲，當時也沒在意，還以為是這樣的儀軌，即先小聲念，後大聲念，聽我們一議論，方知不是儀軌的要求，擴大的聲音是來自上空。

 

    以上種種不可思議之瑞相，說明母親往生確定無疑。比較十二年前的岳父，真是天淵懸隔啊！