念修金光明經者極多，然而真正堅持者少，其實通過網絡學修佛法，真正願意堅持一個或者兩個法門者極少，因為網絡宣傳信息很多，很容易導致我們往返於許多法門之間。結局是一無所獲。

　　真正的修行絕對在於堅持，真正的幸福肯定在於付出與堅持。金光明經與法華經差不多的念修時間，對於如今很多佛弟子而言，的確是非常困難的事情。時間永遠不夠用，但是我們休閒的時間卻是極多。

　　金光明經乃無上經王，如果觀修念誦法華經並得到要義者一定會發現，兩部經文的微妙難思境界以及各自的妙趣。

　　金光明經與法華經互為呼應。若修法華不能得到要旨者，先修金光明經再修法華經，一定通了。若念金光明經通了者，一定速證菩提，今生一定有成就。

　　很多人念修金光明經，並不明白金光明經講述了什麼內容?雖然處處說功德，但是卻無法看到詳盡的關於世俗谛安樂的解答，雖然有天龍八部鬼神的無量護持，卻無法了知如何得到護持?

　　初修念誦金光明經者，當以慢入心為要點。金光明經經文長，法義殊勝，護持者遍及十方，故而我等顛倒凡夫一入聖法門，容易因為業力而產生懈怠，厭倦，逃離，不願修持等種種心念行為，故而此時，多祈禱三寶加持令自己精進修持。若依然不能定心修持，可先修文殊般若經一遍，或地藏聖號千遍，再念金光明經，定有效驗。

　　念修中，並非以速度為要，若身體佳者，出聲念誦，念誦時觀想其聲音遍及十方世界一切處，所念金光明法義遍及十方一切眾生，天龍八部鬼神耳根聽聞，聽聞已，罪滅，苦消，安樂生，一定安住菩提道中永遠不退轉，究竟成就佛位。如此修持，每天半小時左右念誦時間。一周內，一定煩惱大消，其煩惱大消的本質就是無量業力清淨的象征。同時各種安樂於相續中生起，各種難以盡述的利益都將逐漸顯現。

　　念修不能出聲念誦，可以微聲或者默念，念誦經文時要字字入心，緩慢念誦，令法義語句全然融入相續中，一部經在一周，十天，半月內念誦完成者是極其殊勝而符合初學者。

　　如今念經修法者為了追尋解脫而修持者極少，真正的願望則是世間紅塵事，世間願望的改變從佛法來說並不困難，但是需要我們掌握要領，同時需要在某適合因緣與共業的狀態下尋找適合自己的法門來修持。

　　從密法來說，很多人認為修行密法者非常注重數量的修持，比如念咒會達到幾萬，幾十萬，幾百萬甚至更多。但是很多不明究竟者並不知道真正的密法修持者是怎樣來修持。

　　在進入三根本或者實修前，會聞思顯密經典要論，或通過加行，供贊，祈禱，回向，發願等調伏身口意以及相續，從而令相續念念中安住在清淨境界，若未達到此境界，也能使心念煩惱妄念不生，然而才開始進修三根本乃至其他密法實修，在實修中，哪怕百字明這麼長的咒語也可以在幾秒內念誦完成。

　　我們很容易在修持中受他人影響，某某念誦多少遍咒語，覺得非常殊勝，如果不符合要旨的修持，念誦再多的數量也沒有用。正如漢地常說，口念心不念。。。。。。，

　　作為初學者，無論念誦經文，修持密法基本法，都不應該關注在數量上，而是關注如何緩慢入心修持，並且堅持下去。

　　一切顯密修法中，核心的要點則是祈禱，而祈禱的要點則是通過供贊來體現。掌握祈禱的要點，通達供贊的密義，自然通曉無量義。

　　若堅持日日不間斷的祈禱，並以供贊修持，無論業力的清淨，煩惱的平息，五毒的降伏，福德的增長，福報的圓滿，智慧的增益，事業的成功，願望的圓滿都是極其簡單的事。

　　然而要真正具足要點的祈禱以及秘訣，尤其我們需要得到真正的成就，需要專注在法上面，作為顯宗以經文為核心的修持者，一般修持一部，兩部，三部經文為上，對自己的修行成就乃至世俗安樂必然不可思議，萬不可今天學金剛經，明天學地藏經。

　　作為密法修持者，也應該有修持某部殊勝經文來增益自己的修行。

　　金光明經是極其適合末法時期的獨特經文，在末法時期也極其容易彰顯殊勝威力的經文，然而卻需要我們每日堅持念修。

　　只要您每日堅持念修，哪怕每天一品，您的此生在三年內沒有改變，是絕對不可能的事，至少我在上千位念修金光明的師兄中還沒有遇到過。

　　只要您堅持念修，在您沒有成佛前，無論如何不會前往三惡道，除非受願力的影響令您前往。

　　在沒有成佛前，無論你轉世人間，還是誕生天上，或者前往他道，容易成為王者。享受難以說盡的妙樂與自在。如今我們身陷貧窮，苦難跟隨，我們要有奮力拼搏的勇氣和力量，今生與未來才有真正的安樂。

　　如果我們的安樂與修行，或者我們念修經咒，依靠凡夫妄念來推測是否殊勝，或者以經文長短來判斷是否願意修持，或者依靠夢境判斷經咒是否殊勝，或者依靠某種妄念帶來的感應而猜測法的力量，都是我們走偏正道。

　　將我們的心慢慢定下來，好好的穩住，專注的修下去，佛法從來不會讓我們失望。好比一個孩子想要未來擁有成功的人生和幸福，那麼從此刻起，好好學習知識，好好培養自己優良的品德，未來一定有一席之地。修行同樣如此。