扶鸞來的多是鬼仙，不是佛菩薩

 

  南公懷瑾老師開示

 

    我講一個故事。我們年輕時學佛學道經過湖北的一個地方，有個廟子聽說扶鸞很靈。那個廟子很大，中間供關公，有好幾進門庭，後面是供觀世音，還有耶穌、穆罕默德，都坐在一起。這是中國人偉大的宗教胸襟，是好人都請上座，排排坐，吃果果，就是這樣。

 

    廟門口一個旗桿，古時候上代有功名的人家，門口才有這個旗桿。那個廟子的旗桿也很高，掛個飄帶，黃、白、紅的緞帶，就那麼掛著。大殿上有一根繩子吊下一支很大的毛筆，墨都磨好了，鋪很多紙。有個位子，是給請來的神靈坐的，像關公、濟公，哪個來哪個坐，旁邊掛了很多問題的條子。問事的人先磕頭，再交費，這個是扶鸞，香煙裊繞又莊嚴。

 

    這時看到一個人叫，「來了，來了」。大家趕快合掌的合掌，畫十字的畫十字，原來神靈來了。接著掛的那個筆就搖動起來，門口掛的幾丈長的彩色緞帶在空中就打起結來了，每個結的標記不同，這個是關公到了，那個是觀音菩薩來了，濟顛和尚來更好，反正他愛喝酒嘛！大家又恭敬又高興。聽到關公大家嚇死了，旗桿震動，那個威風之大，結子也不同，那個筆沾墨寫「關到」，字寫得都不同，我都親眼看到，那個叫飛鸞。

 

    像我啊也夾一張條子問，不過他批給我的，我認為像算八字一樣，我的八字從來沒有算準過。我們有個同學去求了，也交了錢，結果給他畫了一個倒地的瓜，所以我們叫他「倒地傻瓜」。你說不靈嗎？有些很靈，我講這個故事重點不在這裡。當這個結束了，門口打的那個結子也動起來，要走了，放鞭炮，跪在地上拜的拜啊，磕頭的磕頭，飄帶也一條一條解開了。

 

    神走要送神，後門打開出去，只有兩三步距離，就是懸崖哦！人掉下去連骨頭也沒有了。天都黑了嘛，大家送駕，一個鄉巴佬，很誠信地拜，已經變成跟神合一、菩薩與我不二的那樣子。他拿很長一串鞭炮就跑到後門外放，等他迴轉身來大家才叫出聲，哎呦！你看看！他自己也嚇住了，發現自己站在懸崖邊上。他說我剛才看到是一條路很寬嘛，我才到邊上放炮。這就是神全的道理，如果他知道是懸崖，再走半步就會掉下去時，他一定會嚇倒。所以練工夫要練到這樣像神經一樣，神通跟神經絕對是隔壁的東西。

 

    後來在湖北有一個叫書劍會的，那個地方一個老和尚在傳道，實際上是道家，很多出家人在禪堂一起打坐，大家念嗡嘛呢唄咪吽……也念對了。可是你進去看真嚇人，全堂人念，那個時候沒有電燈，點個蠟燭，念不到一個鐘頭，整個禪堂放光，你差一點要跪下來；可是我的膝蓋頭不跪，叫我拜他做師父，我不幹。有緣磕個頭，恭敬你可以，但是不想拜師，這一套我不要。

 

    另有一次，看到一個居士講《金剛經》，手這麼一舉，指頭上一個光起來，一個韋陀菩薩站著，大家都看到的。我聽他《金剛經》講得還蠻好的，可是他玩這一套，我就不理他了，這個就是第二號，這不是神通了，第二號是神經。但是你說沒有嗎？的確有這種事，所以你們年輕看得太少，尤其現在年輕人，學佛修道，修密學禪，各種法門，很容易受騙，所以一定要把學理搞通才行。

 

    告訴你們，不管你走佛家道家、密宗顯教路線，修久了以後，忽然會看到自己在打坐，好像自己在外面看這個肉體似的。你說離開了身體嗎？沒有。如果認為這個就是得道了，嘿！差不多到二號了，是精神分裂的狀況。拿修行原理來說，這是分離境界，離魂的境界。

 

    如果懂得這個道理，反而變成好事，因為曉得這個境界神魂是可以分離的。想常常修到這個境界還不容易啊！在座有好幾位青年同學有過的，我說那也沒有什麼，這叫瞎貓撞到死老鼠，偶然一下有的。經常的話，可以修到陰神出竅，但仍非究竟。

 

    如果從此修，死後就成為鬼仙，在六道還是屬於鬼道。所以現在有些扶鸞、畫符的，說是濟癲和尚來了，觀音菩薩來了……其實來的都是鬼仙，小事準，大事保險不靈。