དཔལ་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེས།ཚོགས་པའི་བྱིན་རླབས་མེ་དཔུང་འདྲ།།གང་ཟག་བྱིན་རླབས་མེ་སྟག་འདྲ།།ཞེས་གསུངས།

華智仁波切：

眾會加持如烈焰，個人加持如火星。

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敬錄自 索達吉堪布的藏文化微博

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敬錄自《智悲精滴》 法王如意寶晉美彭措 傳講  索達吉堪布 口譯

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事實上，無論善業抑或惡業，若眾人共同協商、參與，每人都將得到一份相應的功德或者罪業。例如一千人同時密謀殺害一人，待到果報成熟之時，千人中的每個人都會感受殺害一人之果報。而眾人所造之善業功德也與此理相同。儘管這樣，卻仍有一部分人錯誤地認為個人念誦功德較大，集體共修功德較小，這些見解都是對因果關係不十分信任所致。作為一個修行者，我們理應相信佛陀的教言，特別是對因果要生起堅定的信解，以後再值遇大型法會時，一定要積極參加，從而得到大家共修的善業功德，這同個人修持的利益相比，相差十分懸殊。

མཛོད་ལས།དམག་ལ་སོགས་པ་དོན་གཅིག་ཕྱིར།།ཐམས་ཅད་བྱེད་པ་པོ་བཞིན་ལྡན།།ཞེས་གསུངས།

《俱舍論》：

軍兵等為同一事，一切人均如作者。

敬錄自 索達吉堪布的藏文化微博

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敬錄自《俱舍論釋》  蔣揚洛德旺波尊者 著  索達吉堪布 譯

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若問：如果軍兵等中只有一人殺了對方，那只有他一人出現業道嗎？不是，由於軍隊裡的人均為了同一件事，因而所有的人都與殺者一樣具有業道。

敬錄自《阿毗達磨俱舍論頌講記》  世親論師 造頌  索達吉堪布 譯講

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若在同一團體中，大家共同參與善惡之事，則此團體中所有的人都會獲得同等之功德罪業，大、小乘中均承認此觀點。因此欲加入某些團體時，一定要詳加觀察，千萬不要加入造罪業的團體，否則即使自己未做，也會染上同等罪過，或者，大家共同聚餐，則餐桌上所殺眾生的罪業由所有人承擔，但《自釋》中說：若其中一人發願即使遇到生命危險也不殺任何眾生，則此人無有罪過。若做善事也是同樣，比如五千人共同念誦《普賢行願品》，則其中每一人均獲得念誦五千遍《普賢行願品》的功德。

凡夫人無始以來所造罪業非常多，尤其今生當中，自己所造、唆使他人造，以及與他人共同造、隨喜他人所造罪業，這些都應誠心懺悔。造善業方面應積極參與，並對行持善法生起極大歡喜，如此行持極為重要。