人身到底是臭皮囊還是如意寶？

  索達吉堪布

    人們對自身的貪執，完全是一種毫無理由的盲目愛執。「惡則此身輪迴因」，貪執自身而作惡是眾生沉溺於輪迴之因。我們去屍陀林看天葬時，不論老少男女的屍體，都是臭氣熏天，有的屍體雖然是剛死不久，臭氣也讓我們受不了。切開之後，花斑色的人肉、膿血……白森森的骨頭，讓人見而生畏，平時有誰能坦然面對這樣的屍體呢？而實際上我們現在的身體與它並無多大區別。密勒日巴尊者說「見而生畏之屍體，本為現在之身體」，活人的身體與死屍的各個器官一模一樣，只不過是活人風大還存在，所以能蹦蹦跳跳。我們都應反覆看看，自己現在拖著的也是與死屍無別的屍體，為什麼還要去執著它，它又有什麼用處呢？

    人不管在生前如何受人喜歡、尊敬，死後屍體也不過停放幾天，親人們就會將他拖出去燒了、或是埋了，沒有人願意與一堆腐屍爛肉相處。每個人如果觀察到這點，都會知道自己的身體其本身根本沒有珍貴之處，無論他多麼強健、充滿活力，也不值得一絲一毫的貪執。別人最漂亮的屍體，正常人也不願去碰，可是他們不知道，自己正在成天養護的也是這種屍體。

    我們貪著身體，完全是一種愚癡習氣，也是由於沒有去深入觀察、冷靜地思維而導致。經過上述觀察後，每個人都能從內心生起對身體的正確認識：「噢，我這個身體內外都是不淨物，平時只不過沒有去觀察，隨順習氣妄想而有執著，其實身體毫無可貪之處……」如果對身體沒有很大貪執，那麼即生中就不會為身體去做許多惡業，也就不會為貪執身體而怠惰善法。

    我們通過這方面的觀察，看出了自己貪愛身體的荒謬無義，如果人只知道去護惜身體，那他一生就白白浪費了。那麼我們維持身體的正確態度正確目的是什麼呢？我們護持身體，其唯一意義就在於利用它去修善法。所有人養身唯一目的，應該是修持善法。世間稍有長遠目光的人也說：人活著，不是為了吃飯，如果只是吃飯穿衣，即使在世上活上一百年，也毫無意義。《格言寶藏論》中說：「平時不為利他想，此人行為如牲畜；唯尋自己之吃喝，豈非牲畜亦能行？」尋找食物養身，旁生也很善巧，生物學家把這種行為稱為「本能」。作為人，有思維能力，應該有理想、有崇高的追求，不應停留在「本能」的鄙劣層次，吃飽喝足感官滿足不應是人生目的。人生的真實意義在於修學善法，改善自己的心行，積集善根福德，為所有父母眾生得到究竟安樂而求證菩提。