佛教徒的幾種類型

 

  索達吉堪布

 

    我們在這裡也跟大家講一下佛教徒的幾種類型。有一種是剛入門的時候不是很好，叫受傷型：離婚了、失戀了；或者工作中失敗了；或者是身體受傷，比如車禍；或者是心裡受傷——你們經常說的「某人的語言把我傷害了」，然後一段時間當中根本沒辦法恢復過來，然後逐漸逐漸開始覺得，在這個世界上沒有什麼依靠處。再後來就想：佛教當中會不會有依靠處，可以幫助我？有些明星好像是車禍毀容以後……他們自己說是已經找到了真理，慢慢就開始學佛，也有這樣的。因為身心受了傷以後，在逆境當中尋找真理，然後皈依佛門變成佛教徒。有這樣的一部分。

 

    還有一種，世間當中，尤其是這幾年，精神上的壓力、恐懼、焦慮引發的包括抑鬱症、自閉症等一些心理疾病，始終在人群當中找不到自己的人生觀和價值觀，非常迷茫、痛苦、浮躁，最後開始尋思：這個世界上到底有沒有讓我從根本上得到快樂、解開我心結的真理？通過再再地尋找，最後有些確實得到了正法，皈依了佛門，心裡的抑鬱痛苦完全都沒有了。以前沒有學佛的時候，心裡對某個事情特別執著、擔憂，後來通過佛教一些觀心的教言，知道執著是沒有任何道理的，所以很快就進入正見，有了自己的信仰。也有這麼一部分人。

 

    還有一種可能是求福型的，經常求一些現世的福報：讓我的身體健康、長得漂亮、財富多多，以及家庭快樂幸福美滿等等，這樣的人可能是大多數。現在的人求福的行為也比較多，2017年大年初一的時候，他們說在雍和宮排隊燒高香的，有些排了26個小時，最後得到了高香，大家都很羨慕。當然這個也不敢說是迷信，不過按照我們佛教真正的教義，並不是一個燈或者一個加持品就可以解決所有的問題。你的健康、快樂、幸福，並不是依靠一個蠟燭或者什麼東西馬上就可以得到，只是一種緣起而已。這是為求福報而皈依的類型。

 

    還有一種，現在西方比較多，國內很多大學裡面也有。學術界的一些人，對佛教的因明、中觀、般若這些方面，用他們自己的智慧進行探索、研究。有些依靠智慧而生起了信心，最後也有了信仰；但有些根本沒有任何信仰，包括密法的一些規矩、密法的灌頂，這些他不去探索，只是一味地從理性的角度去研究，只承認一些道理，除此之外與信仰、感情或者感性有關的所有知識，他們都不一定承認，這是學術型。

 

    還有一種是求真型的，尋求真理的，這是真正的佛教徒所尋找的。我們要尋求智慧、尋求真理的話，一定要通過佛教裡面所講的聞思修行來得到。如果沒有聞思修行，那麼難以成為真正的佛教徒。所以我們現在經常給大家提供學習的條件和方便。如果沒有一個系統的、邏輯嚴密的、次第的學習，可能大家所謂的信仰只是掛在嘴上，或者放在書本里，恐怕算不上真正的佛教徒。所以最後一個是求真型。