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△ 佛、菩薩、聲聞、緣覺，是四聖法界；天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生，是六凡法界。這十法界，就是從我們人現前這一念心生出來的。
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虛雲老和尚
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宣化上人
參禪能控制生死
願意何時往生就何時往生，來去自由。◎一九八○年十二月禪七開示
在北宋末年，中國有一位民族英雄，名叫岳飛。他幼年喪父，母親很賢慧，母子兩人相依為命。幼年時，他母親教他識字、練字。家貧無錢買筆紙等，在沙子上練字，成為書法家。青年投軍，他母親在他背上刺「精忠報國」四個字。他時時不忘救國家民族的大志願。
此時金人侵宋，佔領汴京（開封），執徽欽二帝北去，康王構在杭州建國，成為南宋，稱為宋高宗，用秦檜為相，當時文人主和，武人主戰。岳飛大破金兵於朱仙鎮「離汴京很近」，有直搗黃龍（吉林農安）的壯志，不幸被秦檜嫉妒（主和派），用十二道假金牌召回京城。岳飛有「忠君愛國」的思想，班師回京。過長江時，經過江中金山寺，乃去拜訪道悅禪師。
道悅和尚勸他不要回京城去，在金山寺（鎮江）出家修行，可以免是非。岳飛將生死置於度外，認為軍人的天職，就是服從命令，沒有「將在外，君命有所不受」的思想，所以拒絕道悅和尚一番盛意。臨行時，道悅和尚作一首偈頌：「歲底不足，謹防天哭；奉下兩點，將人害毒。」
岳飛回杭州，秦檜用「莫須有」三字，使岳飛父子下獄。等到臨刑的時候，才悟道悅和尚的偈頌大意。那年的十二月二十九日過年，同時天降大雨，岳飛在獄中聽到雨聲，知道大難臨頭，想起道悅和尚的讖言終於應驗了。「奉下兩點」，就是「秦」字。果然被斬於風波亭。
秦檜問監斬人：「岳飛臨刑時，說些什麼話？」監斬人說：「只聽他說，不聽金山寺道悅和尚的話，所以有今天的下場。」秦檜一聽大怒，派何立去金山寺，捉拿道悅和尚。道悅和尚在頭一天於定中曉得這段因緣，乃留下一個偈語：「何立自南來，我往西方走；不是法力大，幾乎落他手。」
寫完之後，即刻圓寂。第二天，何立來到金山寺，老禪師已經圓寂。無可奈何，回去交差。這證明坐禪的功夫到了極點，便可控制生死，願意何時往生就何時往生，操縱在自己的手中，是很自然的現象。古時禪師，都有這種功夫。生死自如，遂心如意。在唐朝有位禪師，名叫鄧隱峰，可以倒立而圓寂；近代金山活佛可以站立而圓寂。這都是由禪定的功夫，來去自由，不受一切的限制。
◎佛道是講孝道講到極點，提昇到極點，一般人看著以為是不孝似的。佛曾說：「是男子皆是我父，是女子皆是我母。」他看一切眾生都是他過去的父母，未來的諸佛，所以他不看輕每一類的眾生，要把一切眾生都度成佛。◎人一生的命運，乃由業力所感。吾人不要被氣稟所拘，不要被物欲所蔽。要自己創造命運，把握命運。◎命運可以改造，多行功德事，自然遇難呈祥，逢凶化吉，所謂「且行好事，莫問前程。」◎世界上最大的業力，就是殺生；殺生的業報比甚麼都重的。互相殺，互相報復，這是世界最悲慘的一件事。◎你不相信因果報應，輪到自己頭上，想逃避也逃避不了的。◎修行不能隨便亂講話，否則便受啞巴的果報。◎我們無量劫以來，都被虛妄所騙，生生世世都在生死輪迴，就像在魚網裏，跑進又跑出，永遠出不去。就因為不發菩提心，不肯吃虧，所以還不能了生死，永在六道輪迴裏轉。◎吃豬肉多者，有機會生為豬。吃牛肉多者，則生為牛。若多吃米，是否也變成穀呢？米是無情，而眾生生命是有情。◎愛吃好東西，這裏頭都有一股冤業牽著，令你歡喜犧牲其他生命，而來補助自己的生命。◎愚癡的人，不知因果的厲害，隨便錯因果，甚至不相信因果，撥無因果。有智慧的人，知道因果報應的厲害，就怕錯因果，無論做什麼事情，三思而後行。◎善人有股白光，惡人則有股黑氣，所以做善做惡，自然會現出形相來。你能瞞得了人，但瞞不了鬼神、佛菩薩。◎因為前生修行，所以今生一切安順，如果今生再修行，來生一定比今生還要好。如果不修行的話，來生絕對不如今生。來生是順或是逆，完全由你自己來決定，佛菩薩也幫不了這個忙。◎各位要知道！就因為捨不得，不肯布施，沒有同情心，不知憐憫，所以才在輪迴中旋轉不已。◎有的宗教，主張世間一切是受神的支配，既然是受神的支配，那麼，造善造惡與自己就沒有關係。但到時候受果報，還是要自己去受，神幫不了忙，可見這是不合理的道理。★汝負我命，我還汝債，以是因緣，經百千劫，常在生死。汝愛我心，我憐汝色，以是因緣，經百千劫，常在纏縛。唯殺盜淫三為根本。以是因緣，業果相續。※因果不空，輪迴真有，人人斷惡修善，才能夠除災得福，天下太平！
人心，可善可惡，可包容太虛，量周沙界，可披毛戴角，可以成佛作祖。
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果卿居士和 女兒楊雲 
宣化上人
取自xhsr.nianfo.com - /宣化上人圖片集/11教化弟子，續佛慧命——耳提面命宣 ...- 簡 -
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廣欽老和尚
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廣欽老和尚 and
宣化上人
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白骨禪修圖像
◎君子有造命之學，命由我立，福自己求。修福修慧，將來成佛。造惡造孽，感果自受，孰能代之？總而言之，從凡夫地乃至佛位，所有諸法，皆不出因果之外。行善則昇，為賢為聖；作惡則降，墮落三塗。是故，佛法不談玄說妙，是教人「三界唯心，萬法唯識」──是佛是魔？無不從此一念心造起。◎為什麼修行？因為愚癡，儘做顛倒事，在輪迴中受苦，不得自在。◎我把佛教改為「心教」，因為人人有心，修行是要去妄心存真心。有妄心是凡夫，有真心是佛。◎所謂「種瓜得瓜，種豆得豆」，如是因，如是果；種善因，便結善果；種惡因，便結惡果。一切在乎你種的因：是善？是惡？是淨？是染？◎世界的快樂是短暫的，究竟的快樂是永遠的，所以才要修道。
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◎儘看人家不對，就是自己有苦，你若沒有苦了，見到誰都是佛；見到人人都像佛似的。◎命運可以改造，操之在自己的手中，所謂「大善大惡，超出數外。」◎人在世時，不好好修道，等到做馬做牛做豬做羊，想要修道也沒機會了。那時你跪在屠門口哀哭懺悔：「請你慈悲，不要殺我了！」屠夫還是照殺不誤。所以只聽屠門夜半聲，就知災劫是從何而來。
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願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三塗苦 若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國
