念念當中還有自受用，決定隨時間降溫

 

  淨空法師

 

    光遍十方主空神，他得的法門是「不動本處而普現世間解脫門」。本處是什麼？真如自性，如如不動，就是講自性本具的定慧，定是福，慧是智。

 

    遍十方就是度眾生，這是人生的意義，人生的價值，諸佛菩薩生命的意義就是廣度眾生，與一切眾生和光同塵。修行是修給眾生看，真修有實效，讓眾生明顯看出來，命運轉了。

 

    《了凡四訓》講改造命運，諸位想想，世間人哪一個不關懷自己的命運？不管中國人外國人，不管信宗教不信宗教，亙古以來，沒有一個眾生不關心自己的生命，自己的命運，一切眾生都有念頭改造命運。

 

    他不知道怎麼改法，覺悟的人知道，覺就改了，迷就改不了。所以佛為眾生展現出覺悟的樣子，就是「修行遍十方」，一切時一切處面對一切眾生，展現修行榜樣。

 

    因為能夠修正自己錯誤的行為，修正錯誤的想法、看法、作法，得到圓滿的果報，福慧圓滿。這是世出世間第一等的事業，究竟圓滿的善行，是佛行，是菩薩行，是佛菩薩的生活。

 

    我們選擇這個行業，選擇這種修行的法門，是無量劫來稀有的因緣，自己要明白。真明白，自己才充滿信心。

 

    信自己，信老師，通道德，這個道就是佛菩薩所傳之道，我們真信，依照這個道修行，成就無量無邊的德能。

 

    修道是因，德能是果報，德相是果報，是真的不是假的。連世間看相算命都講，相隨心轉。不但我們身相愈轉愈好，佛三十二相八十種好，人看人愛，人看人歡喜。

 

    佛以相好攝受一切眾生，讓眾生見了佛，捨不得離開，聽他教誨，是攝受眾生的一種手段，不是自受用。要有自受用，他還有我見我相。完全沒有，諸佛菩薩示現的全是他受用，沒有自受用。

 

    初學凡夫，我執沒破，我見沒斷，念念當中還有自己，這個不要緊，只要你覺，為什麼？破我相我執，那是上一層的功夫，世出世間的學問總是要從基礎下手。

 

    今天縱然還有我見我相，沒有關係，只要肯學肯覺，我執我相決定是隨著時間而降溫，不知不覺當中潛移消融，不需要刻意去斷，自自然然沒有。

 

    幾時自己感覺沒有了，悟性就大開，教下講大開圓解，宗門講大徹大悟，這個時候利益眾生那是肯定的。