「財散人聚,財聚人散」
真想做事業,記住這八個字「財散人聚,財聚人散」
南懷瑾
孟子曰:「諸侯之寶三:土地、人民、政事。寶珠玉者,殃必及身。」
這是孟子提的一個政治大原則。一個國家的領導人,如果是政治家,所領導的,就是「土地、人民、政事」三寶,這三種是真正的寶。如果一個國家的領袖,重視珍惜的是珠寶珍奇的話,災難一定會很快光臨到他身上。古今中外皆是這種事實,應驗在帝王身上的很多,最著名的是明末的崇禎皇帝,就是李自成打進北京城後,在煤山上吊的那個皇帝。實際上他是一個好皇帝,品德也很好,就是有一個毛病,手撒不開,財貨要抓在手裡。流寇作亂,要籌餉用兵,他一直說沒有錢,拼命向民間增加賦稅。管理財政的大臣向他報告,不能再加稅賦,老百姓已經沒有力量負擔了,建議他用皇室內庫的錢。他還是不允許,說這是不能動用的。等他吊死煤山以後,流寇打開內庫,裡面多的是黃金、白銀、財寶,供給一百萬部隊的軍用都足夠。這就是「寶珠玉者,殃必及身」。
青年人要注意一點,如果要想做一番事業,應該知道「財聚人散」的道理——鈔票都在你口袋裡,社會的人際關係就少了,沒有「真朋友」了;「財散則人聚」,孟嘗君就是這樣,鈔票撒的開,解決了別人的困難,自己的錢當然沒有了,但是朋友多,人際關係多,有了苦難,則有朋友幫忙。孟子雖然說的是政治原則,用之於人生,也是一樣。儘管在有形的財富方面,上無片瓦,下無立錐,然而還是有無形的財富土地,以及自己的學問、思想、人品、真理等。人生的立場站穩就有「土地」了;有了人格,就有同道的朋友,那就是「人民」;然後有了合乎道德的標準行為,就是「政事」。國家如此,個人也一樣,「土地、人民、政事」,這三件是大寶,如果只重鈔票,當然「殃必及身」。