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2019清明節共修
阿彌陀佛！公曆4月5號（週五）是清明節，作為佛弟子的身分，在此期間除了做傳統的掃墓緬懷等事以外，更要多誦經持咒，特別是借助救苦救難大慈大悲觀世音菩薩的法門和大眾共修的力量來利益自身歷代宗親、冤親債主（包括此世所殺所吃的眾生，墮胎嬰兒以及無量劫殺害的眾生）為主的一切盡虛空、遍法界的幽冥眾生，真心祈願他們速疾離苦、往生極樂。
為此，我本人這次又發起2019年度為期六天的清明節短期共修，共修時間從本週一（
共修項目主要為：《妙法蓮華經．觀世音菩薩普門品》、觀音聖號、大悲咒、觀音心咒等，大家可以選擇念誦其中一項或多項參與共修。
益西彭措
共修時間
特別注意
報名網址：
http://qingming.daoguijingtu.com/
希望佛友們互相轉告、踴躍報名。
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千處祈求千處應
益西彭措堪布 講授
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呼喚觀世音
益西彭措堪布 編述
http://www.xianmifw.com/treasure/book.php?do=content&bookid=54&chapterid=361
http://www.xianmifw.com/treasure/book.php?do=content&bookid=54&chapterid=367
http://www.xianmifw.com/treasure/book.php?do=content&bookid=54&chapterid=368
佛冠上的如意珠——簡介六字大明咒的功德
益西彭措堪布 編述
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觀音心咒之功德
索達吉堪布 傳講
https://zhibeifw.com/jx/kt/cx/zjlzgd-00002/
轉經輪之功德
索達吉堪布 開示
敬錄自《千光眼觀自在菩薩祕密法經》
我念往昔時。觀自在菩薩於我前成佛。號曰正法明十號具足。我於彼時為彼佛下作苦行弟子。蒙其教化今得成佛。十方如來皆由觀自在教化之力故。於妙國土得無上道轉妙法輪。是故汝等勿生疑惑常應供養。但常稱名號。等供養六十二億恒河沙數如來功德。何況至誠供養其福無量。
註：經文中的「我」，為 本師釋迦牟尼佛。
敬錄自《十一面神呪心經》
世尊我由此呪。名號尊貴難可得聞。若有稱念百千俱胝那庾多諸佛名號。復有暫時於我名號至心稱念。彼二功德平等平等。諸有稱念我名號者。一切皆得不退轉地。離一切病脫一切障一切怖畏。及能滅除身語意惡。況能於我所說神呪。受持讀誦如說修行。當知是人於無上菩提。則為領受如在掌中。
註：經文中的「我」，為 觀自在菩薩摩訶薩
敬錄自《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》
佛言：
此菩薩名觀世音自在，亦名撚索，亦名千光眼。
善男子！此觀世音菩薩，不可思議威神之力，已於過去無量劫中，已作佛竟，號正法明如來。大悲願力，為欲發起一切菩薩，安樂成熟諸眾生故，現作菩薩。
汝等大眾、諸菩薩摩訶薩、梵、釋、龍、神，皆應恭敬，莫生輕慢。一切人天，常須供養。專稱名號，得無量福，滅無量罪，命終往生阿彌陀佛國。
敬錄自《佛說大乘莊嚴寶王經》
是時除蓋障復白佛言。世尊觀自在菩薩摩訶薩。來於此處救度有情耶。世尊告言。善男子是觀自在菩薩。救度無數百千俱胝那庾多有情恒無間息。具大威力過於如來。
敬錄自《佛說大乘莊嚴寶王經》
佛告善男子。非獨此界唯我一身。乃至他方無數如來應正等覺俱集一處。亦不能說盡觀自在菩薩福德數量。善男子於此世界若有人。能憶念觀自在菩薩摩訶薩名者。是人當來遠離生老病死輪迴之苦。猶如鵝王隨風而去。速得往生極樂世界。面見無量壽如來聽聞妙法。如是之人而永不受輪迴之苦。無貪瞋癡無老病死無飢饉苦。不受胎胞生身之苦。承法威力蓮華化生。
頂禮、供養、皈依諸佛大悲總集聖觀世音菩薩摩訶薩
མདོ་སྡེ་ཟ་མ་ཏོག་བཀོད་པ་ལས།རིགས་ཀྱི་བུ།ངས་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་ཚད་ནི་བཟུང་བར་ནུས་ཀྱི།རིགས་ཀྱི་བུ།ཡི་གེ་དྲུག་པའི་རིག་པ་ཆེན་མོ་ལན་གཅིག་བཟློས་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ནི་བགྲང་མི་ནུས་སོ།ཞེས་གསུངས།
《大乘莊嚴寶王經》：
佛告善男子，微塵之數可衡量，誦一遍六字大明咒的福德不可量。
敬錄自 索達吉堪布的藏文化微博
經常念誦觀音心咒“嗡瑪尼貝美吽”，能令一切魔眾無可乘之機，罪障清淨、長壽無病、增上財富、安享快樂等，有無邊殊勝功德。
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《佛說大乘莊嚴寶王經》中，蓮花上如來說：“善男子，所有微塵我能計算數量，但這僅念一遍六字大明咒所得的功德，我卻無法計算它的數量。”
《具義索經》中說：“若在旁生耳旁念誦六字大明咒，它們解脫惡趣之後，必將往生西方極樂世界。眾生聽聞六字大明咒，都必定會往生極樂，何況自己精勤念誦，當然得到往生。”
《蓮花藏經》中說：“如果持誦觀音明咒，能得到財富、糧食等受用，能避免遭遇怨敵、傳染病、毒、兵器、監獄和非時橫死，而且能從中得到解脫。”
《十一面經》說：“若持誦此咒，將被千眼觀照、千手救護。若以六字大明咒加持水，凡是喝到水的人，業障一定清淨。凡是聽聞此咒的人，或者觸到風吹的咒聲的人也能清淨業障。”
《六字明咒經》說：“誰持咒或作意‘嗡嘛呢唄彌吽’，能免一切疾病損害，延年益壽、財富增上，並能清淨一切業障，獲得解脫。”
《自在輪經》說：“如果每天堅持念誦一千八百遍六字大明咒，能清淨一切罪業和障礙，並從病、魔等違緣中解脫。”
《蓮花冠續》中說：“僅僅一次念誦、一次作意或身體一觸‘嗡嘛呢唄彌吽”，也能清淨五無間罪、近五無間罪等的一切罪障，從三惡趣解脫之後，不再受身語意三業的痛苦。而且，從野獸、羅剎等的一切非人中解脫，也從一切疾病和怖畏中解脫，親眼見到證悟法身後顯現的色身聖尊。”
《嘛呢全集》中說：“持誦此明咒之王，能清淨一切十不善業、五無間罪等等以身語意所造的業障和習氣。又說，若持誦六字大明咒，別解脫戒、菩薩戒、密乘戒的三種戒體，在自相續中，未生起的能生起，已生起的能不受損害而增上，已生起而受損害的能得以恢復，而且具足三乘戒的一切功德。又說：持誦六字大明咒，能清淨恢復自己所犯的密乘根本誓言和支分誓言。”
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清明節掃墓或拜山的時候，除了傳統習俗之外，為祖先們念誦六字大明咒“唵嘛呢叭咪吽”108遍以上、《普賢行願品》一遍、《極樂願文》一遍，會對亡者非常有益。
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讚怙主觀世音賜安慰
全知麥彭仁波切 造
益西彭措堪布 譯
嗡
十方三世善逝佛子中，大悲自相怙主觀世音，
猶如虛空遍布智慧身，頂禮讚頌您無量功德。
一切時方衰敗苦難者，若念您之名號祈救護，
於您立即知曉並垂念，立誓作為眾生之依怙。
於墮無間地獄諸有情，即刻作其大悲之助友，
熊熊烈火熾燃諸房室，變成悅意綻放蓮花池；
於為重飢所逼餓鬼眾，降下飲食甘露之妙雨，
滿足所欲立刻得無垢，天人身體善緣您恩賜；
於黑暗處不知取捨理，並為愚昧覆心諸旁生，
以種種相普射大光明，令隨意見安樂解脫道；
喚醒為欲迷醉諸天眾；賜逼病老死苦者安慰；
以勝方便解開煩惱結，一切眾生無等至親您，
為度難化羅剎洲諸眾，達至安樂彼岸而化現，
馬王八拉哈等眾多相，勤利形形色色諸有情。
何者憶念觀音您聖號，即予彼等怖者無畏施，
如意滿足一切希求願，遠離畏懼引至永樂處，
無邊無際廣大虛空界，無始無終漫長三世中，
此等眾生業惑亦無量，悉遍您之如海傳記中。
所知界中一切諸利樂，您於此眾無有未施者，
諸佛菩薩傳記如海洋，亦與您義一致趨等性。
麥彭仁波切寫於土豬年
善 哉！
妙音觀世音，梵音海潮音，勝彼世間音，是故須常念。念念勿生疑，觀世音淨聖，於苦惱死厄，能為作依怙。具一切功德，慈眼視眾生，福聚海無量，是故應頂禮。《觀世音菩薩普門品》
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我們能一心念誦觀世音菩薩的名號和心咒，把心直接投入大悲觀世音菩薩心中，這是極高深、極奇特的方便，也是最容易操作、人人可修的方便。所以“幸遇觀音異方便，苦樂閑忙不停聲。”
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འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་ཀྱིས།གང་གིས་རྒུད་ཚེ་བདག་དྲན་ན།།དེ་ཡི་རྒུད་པ་བདག་གིས་བཟློག།།རང་གི་ཐོག་མའི་སྨོན་ལམ་འདི།།བདག་ལ་འབྲས་བུ་ལྡན་པར་མཛོད།།ཞེས་གསུངས།
觀音菩薩：
誰遇難時能憶念我，我即能遣除一切災難，這是我往昔發願的結果。
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ཟ་མ་ཏོག་བཀོད་པའི་མདོ་ལས།།མདོ་སྡེ་ཟ་མ་ཏོག་བཀོད་པ་འདི་ཐོས་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི།ནུབ་ཕྱོགས་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཁམས་སུ་པདྨ་ལ་བརྫུས་ཏེ་སྐྱེས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ལས་ཆོས་ཉན་པར་འགྱུར་རོ།ཞེས་གསུངས།
《大乘莊嚴寶王經》：
若眾生聞此《莊嚴寶王經》，則能於西方極樂世界中蓮花化生，在如來正等覺阿彌陀佛前聽聞正法。
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敬錄自《佛說大乘莊嚴寶王經》
若人得聞如是經王而能讀誦。是人若有五無間業皆得消除。臨命終時有十二如來。而來迎之告是人言。善男子勿應恐怖汝既聞是大乘莊嚴寶王經。示種種道往生極樂世界。有微妙蓋天冠珥璫上妙衣服現如是相。命終決定往生極樂世界。
①問：大悲觀世音菩薩在哪裡，他什麼時候在，是什麼形象？答：在分別心的境界裡有住處、有時間，有身體的形象。大悲觀世音菩薩是佛，他沒有住處又無處不在，他沒有固定的身體又能變現一切身相，他就像虛空一樣，周遍一切時、一切處，能化現無量無邊的身像。
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②問：大悲觀世音離我們多遠呢？答：觀音的心遍在我們心中，沒有距離。觀世音的法身周遍法界，並不在我們心外，怎麼有距離呢？如果有距離，那就隔開成兩個，這邊是我們的心，那邊是觀世音，那觀音的法身就缺少一塊，怎麼叫做周遍？世間人和我們有距離，這是指虛妄分別所顯現的身體，所以和我們有距離。
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③問：為什麼當下祈求當下就回應，連一秒鐘也不耽誤呢？答：這是佛的利他境界。不像凡夫聽到求救聲之後，開始動身，要經過一段時間才能到達，大悲觀世音就在我們心中，和我們沒有距離，既沒有距離，又當下反應，怎麼會耽誤？觀世自在並不是從某地來救護我們，是當下就感應，所以最直接、最迅速。
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④問：為什麼誠心祈求決定百分之百地回應？答：大悲觀自在就在我們心內，他既不會睡著，也沒有一剎那忘失正念和不發慈悲心，和我們是不二的。我們有何種祈求，觀音當下了知，他又有大慈大悲、大願力、大方便，怎麼會不回應呢？下至一剎那緣起空耗也不會有。天上有月亮、河中有清水，可能不出現月影嗎？
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⑤問：世間有無數人，又災難頻發，觀世音怎能同時應所有人祈求而作救護？即使能救護，顧了東邊就顧不上西邊。答：如無線電波遍布在整個地球的空間中，即使大地上擺滿了電視機，同時打開當即在每一台中顯像。觀音法界身故遍布諸眾生心中，哪怕所有眾生同時祈求，也能同時在每個眾生心中作最應機的救助。
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我們要感通觀世音菩薩，自心至誠就有感通的力量才靈驗，不真誠(三心二意、半信半疑、隨隨便便，都是不真誠)就不能感通。所以，能誠心念觀世音菩薩，一定得加持。心如果不誠敬，那心是虛假的，怎麼能感天動地，這是不會有感應的。所以“至誠”是能感的第一個條件，是首要前提。
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復次利他心：凡修持觀音菩薩法門時，都要修利他心。觀音菩薩是最靈感的，如果能去掉自私而真誠發普度一切眾生的心，念念為全法界有情，能迅速和怙主觀音相應。有些人只是口念觀音名號卻不向內學習菩薩的大慈大悲。一沒有靈驗，就怪菩薩沒有感應。其實，是自己的心不慈不悲有障礙，才和觀音菩薩不相應。
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當你的生活遇到挑戰，迷茫找不到方向時，若以無比的恭敬心，祈禱自己最有信心的佛菩薩，比如念“南無觀世音菩薩”。當聖者的加持與你的信心融為一體，自然會出現一條光明之路。這，就是甚深緣起的不可思議。
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