修持的重要性

 

  仁珍千寶上師

 

    每次傳法之後，很多人會問功課，完整的交待是上師的責任，後面的修持是弟子的責任，因此上師交待以後，弟子要精進。

 

    很多人接受過無數次的灌頂，每一個都要修的話非常困難。儀軌的精華是咒語，如果能夠念誦所有咒語當然很不錯。接受過金剛乘法門平時沒有太多時間修持儀軌的話，念誦蓮師咒語和金剛薩垛做懺悔這兩個不能間斷。

 

    除了這兩個必須做之外，三乘戒律要守好。金剛乘的戒律主要是清淨心，對上師要有信心、對金剛師兄弟、對眾生、對一切法要生起清淨心。練習清淨心必須要了解和承認一切眾生都有佛性，你對佛性生起信心的時候，你自然會對眾生生起清淨心，因為有佛性的眾生本質都是清淨的。

 

    別解脫戒以培養出離心為重要，出離心是別解脫戒的根本，為了培養出離心，四轉心法要多多思維和學習。大乘菩薩戒的精華是利益眾生的菩提心，這個在前行法門裡都有，練習菩提心要很長的時間，這個部分大家要多多看、多多學習。

 

    因此，這三個都是我們平常要記住、要常常練習的。

 

    佛法裡面不管是聲聞乘、菩薩乘、金剛乘，每一個法門的用意就是斷除痛苦的根源，證得永恆的快樂。痛苦的根源是「我執」，每個經文裡面都提到了要斷除「我執」，八萬四千法門也都是為了斷除苦根而說。

 

    斷除「我執」的方法各有不同，別解脫戒要觀「無常」、觀「人無我」等等；在菩薩乘的時候，要用自他交換、自輕他重、自他平等的心態去斷除「我執」。

 

    金剛乘裡如果你不懂儀軌意義的話，會覺得這個和斷除「我執」好像沒有多大關係；如果你了解儀軌的意義，就知道我們接受灌頂、參加法會等等，所有佛教所做的如法的活動全部都是斷除「我執」。

 

    佛教常常提到聞思修，光聞思不夠，還要修持。修持的方式有很多種，一個人關在關房裡面修持、大眾一起修持，通過很多種方便法門去修持等等好多種，每一種都很重要，每個方法都很殊勝，聽法有聽法的殊勝，修法有修法的殊勝。

 

    如果只是聽聞佛法，沒有真實去修持的話，我們能記下來的不多、聞思修過目不忘的人很少；聽過很多法的人很多，但離開課堂就忘記、能記住的人不多。就像你們從幼兒園到大學，讀過的書非常非常多，但能記下來的、特別是平常比較不用的東西很多都會忘記。

 

    但是聞法還是很重要，思維佛法也很重要。只是聽聽看看、自己沒有思維的話，這個知識只是屬於別人，不屬於你自己，你自己得到的會很少。聞思的目的是修行，思維的目的也是修行，如果只有聞思，沒有修持，你修行不會進步。

 

    修持是證實你六根的感受，這個更重要！就像我們學游泳、開車一樣，你的六根全部去感受，就變成習慣，最後自己駕馭，這樣就永遠不太忘記。所以聞思的部分很容易忘記，但通過修持、禪定建立起來的功夫就不容易忘記。

 

    所謂禪定的功夫、或者修持的功夫就是這樣，如果一段時間後你打坐已經達到一定程度，感受到自己可以進入到某種狀態，你比較不容易退步。因此，共修和灌頂的時候，所有眾生、所有信眾、上師和弟子的念力集中在一起，一起念、一起祈請諸佛菩薩，通過我們的念力可以轉化自己的身體，轉化我們心靈，轉化整個世界的能量。