將誹謗轉為道用

 

  仁珍千寶上師

 

任人百般毀謗吾，雖已傳遍三千界；

吾猶深懷仁慈心，讚嘆他德佛子行。

 

    「將誹謗轉為道用」從字面上的意思來說大家都理解，都懂。但是真實生活中如果遇到一個人一直在毀謗我，冤枉我，破壞我的名聲，我的惡名傳到三千大千世界，當然三千大千世界是不可能的事情，這只是一種比喻。現在通訊發達，傳到全世界是有可能的。如果有人做這樣的事，你不僅不攻擊他，還要對他發慈悲心，還要讚歎他的功德，這個覺得很難接受。

 

    我們凡夫最不能忍受的就是自己受到批評。如果我們受到一點點批評的時候，每個人都會馬上反擊。有些批評不一定對你的人身有傷害，但是可能會對你的事業或者人緣方面受到一些影響。如果你把這個批評當作一個教訓，當作揭發你的過失，把批評者當作你的善知識去看待，對他生起慈悲心，或者是尊敬心，也不是那麼困難的一件事情。

 

    我們平常沒有靜下心來思考的時候，我們會馬上反擊別人，每個人基本上都會這樣做。慈悲心的對像是眾生，眾生當中有兩種，一種是已經受到痛苦的，另外一種是傷害你的。實際上每個人都會受到痛苦，今天有人批評你，他有他的煩惱，他有他的痛苦，他有他的業力，因為業力所逼迫，他說出來對你不利的話。

 

    我們對一些窮人，乞丐，或者是正在受痛苦的人發慈悲心，每個人都會覺得比較容易。但是對攻擊你的人，傷害你的人發慈悲心，這個大菩薩可以，凡夫的人不容易生起以菩薩的角度來看，正在受痛苦的人可能是正在消業障；正在造惡業的人，是還沒有成熟他的業，將來會受到更多的業報。

 

    對於批評我們的人，傷害我們的人，我們要冷靜的思考它背後的力量來自於哪裡？這是來自於煩惱，來自於分別念，因為內心中有非常多不滿的事情。想想我們很想罵別人的時候，自己的情緒又是從哪裡來？一個人身心都很輕鬆的狀況下，不會罵別人。你罵別人的時候，是情緒壞到一定的程度，內心中一定有痛苦，抱怨也好，難過也好，或者是以前的一件事情沒辦法釋懷，沒有放下來，最後忍無可忍。內心中沒有痛苦的時候不會罵人，也不會批評別人，毀謗人，傷害人。內心中有痛苦，這個是自己的感覺，於自己的經驗中可以看得出來的，因此我們這樣去思考的時候，有一天有人罵你，或者是有人毀謗你的時候，你想一想他的意識，他的心態，他的痛苦，這樣去思考的時候，原諒別人就有理由。

 

    「讚歎他德佛子行！」這裡寫讚歎，是讚歎消我的業障。我們發生這樣事情可以從好幾個方面去思考。從業力因果方面，一個是我過去生欠來的，因為以前我也是這樣去毀謗他，現在，我業報成熟了，他反過來毀謗我；我以前是這樣傷害他的，他現在這樣過來傷害我。

 

    從消業障的角度去看，雖然我們造了罪業，但是因為我執很強，覺得自己不應該受到這種障礙，違緣，一直在保護自己。現在有人來破壞我的我執，揭發我的過失，攻擊我修的不好的地方，讓我能夠去反思，去懺悔，去改進，因此毀謗我的人在幫我消業，確實有功德。

 

    要不要讚歎？照理來講應該要讚歎，但是初學的人做不到，因為愛面子，現實生活中沒辦法這樣做。那你就在心裡一直感謝他，當你心裡生起了感恩，心裡有慈悲心的時候，你們中間的這種僵局和壞的因緣會慢慢淨化，最後就接上了好的緣份，他不會再批評你，不會再罵你。這樣不僅消了我們業障，同時跟別人又接上了一種善緣。

 

    因此，要這樣去思考，將誹謗轉為道用。