要查清楚，不要上當呀！以為神仙下凡啦！根據太上天壇經，是這樣講的：

一切天上神將，他們是不會附在人體的，

餓鬼遇氣成形

訟習：諍訟、訴訟、爭論、評論、辯論、辯駁，這一種習氣，叫訟習。有些人喜歡跟你頂一下，爭論，

傳送鬼遇人(即附身)成形

修解脫道，是講內外之分，

靈鬼附在人身體上說話，童身又為何被這惡鬼上身，是什麼因緣？

不要以為說它(傳送鬼)教人行善，它幫助人，你就可以去相信它。為什麼？善惡是不能夠脫離六道輪迴的，

妳行善，頂多去天道、三善道；妳造惡，下三惡道，所以，妳造善造惡，都不能出六道的，

你頂多下一生，受天人，想福，福報享完了，又要掉下來三惡道受苦，即使妳三惡道苦報受完了，

妳又要上來人道享福，享完了，又下去，下去又上來了，一直循環不已，那你要幾時了這個六道呢？

沒有錯~行善是出六道輪迴的基礎，行善是對的，但是行善不是究竟，因為它還是會輪迴的，

那怎樣才算是究竟呢？必須要修至少解脫道，我們佛教有五乘佛法，人、天、聲聞，緣覺還有菩薩，

你至少要修聲聞以上、菩薩道，才能出三界的。這修解脫道，是講內外之分的，向外求就是出生死流，向內求就是佛道了，這樣來分佛跟不是佛。

善，佛道也是有，佛教也是有行善的，外道也是有行善的，所以用善，是分不出佛跟非佛的。

如何區分佛或非佛？不能用行善來區分佛或非佛，佛教也有行善，外道也是有行善的，所以用行善不能分辦佛跟非佛的。只可以用內外來分佛跟非佛。向外求是出生死流，向內求就是佛道，要用這樣來區分佛跟非佛。所以，這些鬼神他們都是有神通的，它也是行善，它也是救人，但是它的法是不究竟的，它的知見也是不究竟的，因為它還是會叫妳做製造輪迴的業，妳是出不了，妳就會有邪見、八正道裡面的不正見。

有訟習，做犬和做貓，

佛祖是不許人使用神通的，一個修行人，是不可以用神通的，用神通，肯定是入魔了。修行人是不可以用神通來炫耀自己。

他顯神通的動機，目的是什麼？那個動機是很重要的。他為何要顯神通，他的目的何在？

如果他為了渡眾生，幫忙眾生，不要大聲宣揚呀，我一定幫妳，這個還OK。

如果他顯神通，我真的很有修行呀！我上面有個觀世音菩薩照著我呀，我就是如來佛再來丫，我就是活佛的觀世音菩薩，這個就是大妄語，下地獄的。

他的動機是最重要的。所以很多大修行者，他要渡眾生，他都是密行（暗中的幫助妳），卻口說：沒有呀！我沒有幫妳呀！其實已暗中幫他解了冤結。