活著即是邁向死亡-宗薩仁波切
中陰指示
傳統上，藏人依靠的是出現在噶瑪•林巴《中陰聞教大解脫（西藏度亡經）》中的指示。下文的指示是該文的簡化版本。雖然《中陰聞教大解脫》最初是為佛教徒而寫，但僅僅因為一個人既非佛教徒亦無精神信仰，並不表示他們沒有資格聽聞中陰指示。在無神論者或不可知論者死後和處於受生中陰之時，給他們皈依和發菩提心，將會為他們在來世成為佛法修行人播下種子。
當你自己死亡時，請人為你讀誦這些指示，作為提醒。
1.痛苦的臨終中陰
法身
要勇敢、直接、誠實地告知臨終者正在發生的事情，永遠說實話。
講話的時候，要明確而親切，語氣舒緩，語調富有旋律。不要咳嗽或聽起來你很無聊，也不要用沉悶單調的語音讀誦。在每一偈後面說「嗡瑪尼貝美吽」，讓此事具有價值——或者說中文的「南無觀世音菩薩」，或日文的ON ARORIKYA SOWAKA，或泰文的BUDDHO。
在經典的佛教文本中，「善男子」或「善女人」一詞用來表示我們每個人都屬於佛陀的家族，我們都有佛性。因此無論臨終者是否修持佛法，他們都是佛陀的孩子。
在你開始讀誦教示之前，務必大聲說出臨終者的名字——例如，約翰•史密斯——因為對我們人類來說，身份非常重要。
噢，善男子或善女人某某某（臨終者的名字），你快死了。
被稱為「今生」的投射即將結束，
被稱為「來世」的投射即將開始。
很快地，你即將拋下你舊軀體的外殼，獲得一個新殼。
OM MANI PADME HUM
嗡瑪尼貝美吽
噢，善男子或善女人某某某（臨終者的名字），無論你目前在想什麼，這個念頭都會過去，它可能已經在消失了。
你很快會想到一個新的念頭。
現在，你的風大、你的生命能量正在消融，你的消化能力越來越差，
你的心智變得模糊迷惑，你正在失去對腸子的控制，唾液從你的唇上滴下，你吞咽困難，
你感覺四肢虛弱且無法運作。
OM MANI PADME HUM
嗡瑪尼貝美吽
風大消融
導致地大崩解。
你的頭太過沉重，以至於脖子無法支撐；
每一個動作都是一場掙扎，
你虛弱到連湯匙都拿不了。
你感覺遲鈍呆滯，像是正在窒息而亡；
你推搪、踢向某個似乎正在扼殺你的東西。你可能看到忽隱忽現、如幻似真的光亮。
OM MANI PADME HUM
嗡瑪尼貝美吽
地大的衰敗導致水大融入火大。你感覺乾燥，你的舌頭卷起。
OM MANI PADME HUM
以下幾句是以一種溫和的方式告知他們正在死去。
你的身體感覺沉重嗎？你體內的地大
正消融於水大之中。
OM MANI PADME HUM
嗡瑪尼貝美吽
你感覺乾燥脫水嗎？
OM MANI PADME HUM
嗡瑪尼貝美吽
你在顫抖嗎？你感覺冷嗎？
火大正消融於風大之中。
你的呼吸很快就會變得費力；
如山一般的重量落在你的胸口上，
吸氣變得比較困難，
但你仍然能夠呼氣。不要驚慌，
沒有任何東西壓在你身上，
那沉重是你身體的元素在崩解。
OM MANI PADME HUM
嗡瑪尼貝美吽
不要驚慌。
你的外在感官意識——
你的眼睛、耳朵、鼻子等等——正在消融。
OM MANI PADME HUM
嗡瑪尼貝美吽
你感覺自己從非常高的地方墜落。不要驚慌，你不是從空中落下，
那是你的身心正在逐漸分離。現在，前所未有的第一次，
你的心將會體驗到從你的身體中獨立出來。心不受到身體的局限時，
感覺就是這樣的。
OM MANI PADME HUM
嗡瑪尼貝美吽
噢，善男子或善女人某某某（臨終者的名字），
不要沉湎於你這一生未能實現的事情
OM MANI PADME HUM
嗡瑪尼貝美吽不要想著你的財產；
不要思慮你會多麼想念你的生活、
你的房子、汽車、手機充電器、隨身碟等等。
OM MANI PADME HUM
嗡瑪尼貝美吽
很快你就會體驗到彩虹顏色的光芒。這些光會突然出現，所以要記住：
它們只不過是色彩、顯現、你自心的表現。
OM MANI PADME HUM
嗡瑪尼貝美吽
這時你說的話語取決於臨終者曾經接受過什麼教法。如果臨終者曾經受過大圓滿傳統的三身教法，則說「三身的表現」而不是「你自心的表現」。如果他們沒有受過三身教法，就不要用他們不理解的術語混淆他們，而是說「你自心」即可。
現在環繞著你的無量彩虹般的色彩和形狀與你以前見過的任何東西都不同。
藍色的藍，綠色的綠，紅色的紅，是難以想像地強烈和充滿活力。
因為你不再受到眼睛過濾器的限制，你能夠感知所有不可名狀的顏色，
那是你在活著時所看不見的。
OM MANI PADME HUM
嗡瑪尼貝美吽
你可以看到一些熟悉的形狀，像是正方形、三角形和半圓形，
但大多數形狀都是你完全不熟悉的，你從未想過竟然會有這樣的形狀存在。
OM MANI PADME HUM
嗡瑪尼貝美吽
一切都感覺很強烈和原始，因為你的感知不再使用
你的身體感官或者想像力作為過濾器。
你和你正在體驗的對境之間，沒有任何阻隔。
OM MANI PADME HUM
不要害怕色彩與形狀，
也不要害怕你感知它們的強烈程度。
它們只不過是你自心（三身）的表現。
你看到和體驗到的一切，並不在外面那裡，這全都是心的光明戲現。
OM MANI PADME HUM
嗡瑪尼貝美吽
不要害怕，無需驚慌失措。
你現在要昏迷了。
噢，善男子或善女人某某某（臨終者的名字），這即是佛！
噢，善男子或善女人某某某（臨終者的名字），這即是佛！
OM MANI PADME HUM
嗡瑪尼貝美吽
不要害怕！
不要刻意做作！這是佛，
這才是真實的你！
面對它！
安住於你的真實自性中！
你是佛，
不要逃避你的佛性！
就是這個！
OM MANI PADME HUM
嗡瑪尼貝美吽
對於我們這些還活著的人——所謂的「生者」——這個狀態名為「死亡時刻」。在人道中，我們認為現在臨終者已經死去。
當你向自己臨終的朋友或親人讀誦這些指示時，他們可能看起來與你期望的模樣不盡相同。但是，由於你不可能分辨得出他們正在經歷死亡的哪一個階段——他們的嘴唇可能並不乾燥、他們的皮膚可能不蒼白等等——所以不要試圖分析或預測他們正處於過程中的哪一個階段。除非你是遍知的，否則你做不到。你能做的最佳舉措就是依循這些指示，這肯定能有幫助。
重複念誦此文一個、兩個或三個小時，或者整晚，或者二十四小時。如果你們是一群人，就輪流念誦，以便在二十四小時的
期間內一直有人陪伴臨終者或亡者。輪流念誦「嗡瑪尼貝美吽」
（一次持咒一百遍或一千遍）和讀誦指示。
記住，應該一直以慈愛的方式講話，言語發自洋溢菩提心的悲心。
